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  • 简介:锁是人们生活中最为常见的生活器具,随着社会文化和科学技术的不断进步,民间传统锁具中所蕴含的文化价值也不断地丰富和完善。本文从认识传统锁具发展的历史出发,以鱼形锁具为例,论述了我国“鱼”形象所蕴含的吉祥文化是如何在传统锁具的造型装饰上来进行象征化表达的。

  • 标签: 传统锁具 “鱼”形象 鱼形锁具 吉祥内涵
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  • 简介:鱼类生活在阻力(密度)远比空气大得多的水中,因此一般鱼类的身体都是两头比较尖细.中部膨突,多少有点像梭形。这样.可有效地减小水的阻力.提高游泳速度,增加捕食或逃避敌害的能力,然而在广阔的水域.虽说是同一个大环境.但在这个大环境中又包括了许许多多的小环境。

  • 标签: 钓鱼方法 鱼形观察 操作技术 饵料固定
  • 简介:今天,我和妈妈一起完成了一个美丽的鱼形记录——鱼拓。我们首先用洗洁精把一条漂亮的小鲤鱼洗干净,用纸巾吸干水。接着我们把鱼放在准备好的泡沫板上,画出鱼的轮廓,制作出一个鱼形模具。然后,我们把鱼放在泡沫模具里,固定好。这样我们就可以开始正式作画了。

  • 标签: 鱼拓 洗洁精 泡沫 模具
  • 简介:  古语云:贼偷方便,火烧邋遢.说的是人应居安思危,提高警惕性,增强防盗意识.若一味图方便、省事,或就给窃贼留下了可乘之机.但光提高警惕性还不够,"工欲善其事,必先利其器."要御贼于门外,对把门将军——锁具性能就有必要做一定的了解,并进而给大门选配合适的锁具.  就生活中使用的锁具而言,既应操作简便,又须具备一定的防盗性能,锁具本身还坚固.那些一碰就坏或动不动就自动锁死的锁具,谁也无法打开,不仅让人添堵,还会误事.至于现在一些以价格优势行销市场的不合格锁具,三下五除二就可被轻易打开,更使人没了安全感.……

  • 标签: 锁具防盗 防盗性能
  • 简介:当人类社会由茹毛饮血的洪荒野蛮而步入初始的文明,当社会财富出现了剩余,出现了私有,古锁便应运而生。可以这样说,锁是人类历史发展的缩影。

  • 标签: 锁具 人类社会 社会财富 人类历史
  • 简介:辽代摩竭凤有一形玉组佩,一级文物,一组六件,白色软玉质。一件镂雕绶带纹玉饰,系有五条鎏金银链,分别扣连五件玉坠,玉坠依次为摩竭衔珠、双鱼衔莲、连尾对凤、双摩竭衔珠、单鱼卧荷。玉组佩采用线刻、镂空、圆雕工艺,生动精美。1986年出土于内蒙古通辽市奈曼旗斯布格图村陈国公主墓。

  • 标签: 辽代 奈曼旗 通辽市 内蒙古 玉饰
  • 简介:摘要中华民族从原始社会开始,就与鱼结下了不解之缘。鱼形纹饰充满了原创生机,鱼形纹饰是先民们在理想主义和浪漫主义思想的指导下通过象征的手法来表现美好生活的一种艺术表达样式。本文针对鱼形纹饰在现代装饰中的应用展开几点论述。

  • 标签: 鱼形纹饰 现代装饰 应用
  • 简介:1976年甘肃玉门火烧沟,发现出土陶埙的文化遗址,地处疏勒河流域,该河向上延伸,经敦煌、安西至玉门关,再西与汉长城並行,约三百余公里,即至罗布泊,当年水势很大,是疏勒河的发源地,现虽已乾涸,河水也断续不多了,由其河道沿岸东渐的遗址亦可见,水草滩的生长情况,因当年的河道是宽阔洪大的,所以对玉门关东下的河川,地势变迁是有影响的。马鬃山区的水也是向这一带冲流,形成了玉门镇向西南这一段,变为绿洲。北东段,变成所谓古海子的洼地。

  • 标签: 火烧沟 文化遗址 陶埙 汉长城 疏勒河流域 马鬃山
  • 简介:摘要根据广州变电站锁具管理现状阐述了变电站智能锁具的必要性,并简述了智能锁具在变电站的具体应用方案,最后结合运行使用情况,展望了智能锁具的预期效益,为提高工作效率,切实保障安全,提升变电管理水平提供参考。

  • 标签: 智能锁具 变电站 管理
  • 简介:鱼形饰是中国古代玉器的一个重要门类,但史前鱼形饰出土很少。内蒙古巴林右旗那(日)斯台遗址发现了一件红山文化鱼形饰,然而其材质的观点多样且缺乏科学数据的佐证。借助拉曼光谱和X-荧光光谱等便携式仪器对该件鱼形饰进行了无损测试分析,结果显示该件器物系萤石材质。由于这是北方地区唯一一件经科学检测的史前萤石质玉器,进一步结合南方地区出土的史前萤石质玉器,对材质、造型、加工工艺等相关问题进行了探讨。

  • 标签: 红山文化 那(日)斯台遗址 鱼形饰 萤石
  • 简介:摘要为了解决配网中钥匙管理的难题,介绍一种智能锁具管理系统,实现一把钥匙打开所有锁具的功能,从而推动我国培养建设的长远发展,也实现电力企业更为长远的发展与进步。

  • 标签: 配网 智能锁具 信息化