简介：高校专业资料室是一个院系学术科研发展的最前沿阵地。专业资料室的发展在很大程度上影响着高校的学术建设，因而也受到了越来越多的关注。本文分析了高校院系资料室的现状和存在的必要性及高校专业资料室当前形势下存在的问题，并针对外国语学院资料室实际情况，提出了加强院系资料室建设与发展建议。

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简介：文献信息的搜集、收藏、利用和保管，对于各行各业来说，都是一项不可或缺的工作。在博物馆的信息资源中，很重要的一部分是指除历史文物、革命文物和民俗文物以外的图书文献资料，它同青铜器、陶瓷器、石器、木器、古字画等文物藏品一样，蕴涵着历史、科学和艺术价值，对于各类馆藏文物的搜集、鉴定、研究、陈列、保管、讲解等工作都是必不可少的。信息资料作为一个专业部室，已成为博物馆的一个专业信息场所，

简介：2006年5月18日，国务院总理温家宝签署第467号国务院令，颁布实施《地方志工作条例》。2009年4月7日，新疆维吾尔自治区主席努尔·白克力签署第162号政府令，公布《新疆维吾尔自治区实施（地方志工作条例）办法》，同年6月1日起实施。2015年8月25日，国务院公布《全国地方志事业发展规划纲要（2015～2020年）》。

简介：装饰绘画是高校艺术设计专业教学体系中的基础课程,对培养学生设计能力、艺术素养具有重要的现实意义。在当今高度重视素质教育深化改革的背景下,依据装饰绘画课程特征进行课程改革已经成为高校艺术设计专业基础课程教学改革的必然趋势。基于此,本文以工作室教学模式的实践应用为例,从工作室教学模式与装饰绘画课程特征入手,就工作室教学模式下高校装饰绘画课程改进行革分析,以期改善装饰绘画教学质量,促进装饰绘画教学优化发展,为相关人才的培养奠定良好的基础。

简介：<正>我国自古以农立国,历朝历代均对农事特别重视,春则祈年,秋则报赛,不违农时,使五谷蕃熟,民主康乐.南京国民政府有鉴于此,乃有农民节之确定,其目的在于促使农民注重农事.改良增产.

简介：中国钱币学会贵州省分会(筹)、贵州省金融研究所为了开展地方钱币研究工作,发扬贵州钱币文化,陆续搜集了自明弘治年代至国民党统治时期的钱币资料和图片,汇编成《贵州钱币资料》一书,该书全文廿二万余字,附图片十八页共一百余幅,书内除刊载贵州地方钱币的资料和探讨文

简介：那是1980年1月，党中央决定设立党史研究室，任务是编写一部完整的、实事求是而又有新意、明白晓畅而又严谨切实的中共党史，澄清林彪、“四人帮”反革命集团对中共党史的篡改和歪曲，供全党同志及全国人民学习。1981年5月，中央又决定设立党史资料征集委员会，为撰写党史征集资料。

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简介：本文从地方志作为资料性著述的特质出发,浅析志书资料搜集和资料组织工作,在核实及补充资料、利用网络来检索资料方面的经验,并借鉴章学诚的理论实践,探讨如何处理地方志＂述而不论＂原则与＂著述性＂之间对立统一关系的问题,提出应树立全局观念,立足自身特色,组合运用技巧进行修志。

简介：志书资料在志书编纂中具有基础作用。但在编纂实践中，轻资料收集、重志书编修的问题不同程度的存在。而且资料收集点多、线长、面广，不同类型的资料收集方法、来源渠道相应有一些差别。笔者拟就这些问题谈一谈自己的认识。

简介：编辑地方志资料长编应当属于当代修志中的一项创新。修志是政府行为,资料长编的编辑也要符合政府的规定。由于各地经济社会发展状况不平衡,经费、人员差异较大,所以,对于编辑资料长编各地应有切合志书编纂实际的规定,不应作统一要求。

简介：志书的主编，既是志书的设计师，又是志书的工程师。志书的设计指的是篇目设计或框架设计。设计要体现志书资治、存史、教育功能和时代性、地方性、资料性、科学性、权威性特色。设计告成，即蓝图形成，接下来就是按照图纸准备原辅材料。验收原辅材料，虽然是技术员(编辑)的事，但作为设计师和工程师(主编)必须提出明确具体的要求。笔者通过一段实践后总结认为，在志书资料验收上要切实把握好“全”“准”“顺”三个字。

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简介：《地方志工作条例》将地方综合年鉴定性为“系统记述本行政区域自然、政治、经济、文化、社会等方面情况的年度资料性文献。”从年鉴资料性文献这一基点出发．下大力气深入挖掘并合理地安排、处理年鉴资料．改变目前年鉴中部分资料性不强、安排处理不当等状况。最大限度地强化年鉴的资料功能，发挥其他同类出版物所不可替代的作用．应该是年鉴编撰工作努力追求的目标。

简介：吴曾《能改斋漫录》卷十一：《杜子美集无遣忧》：“余家有唐顾陶大中丙子岁所编《唐诗类选》，载杜子美遣忧一诗云：‘乱离知又甚，消息苦难真。受谏无今日，临危忆故臣。纷纷乘白马。攘攘著黄巾．隋氏营宫室，焚烧何太频?’世所传杜集，皆无此诗。

简介：中统元年（１２６０）十二月　以梵僧八合思八为帝师，授以玉印，统释教。三年（１２６２）十一月　敕圣安寺作佛顶金轮会。十二月　作佛事于昊天寺七昼夜。至元二年（１２６９）三月　僧机为总统，居庆安寺。六年（１２６９）十二月　己丑，作佛事于太庙七昼夜。十三年（１２７６）九月　壬辰朔，命国师益怜真作佛事于太庙。十四年（１２７７）二月　丁亥，诏以僧亢吉祥、怜真加加瓦并为江南总摄，掌释教。十六年（１２７９）十二月　帝师亦怜吉（真）卒。敕诸国教师、禅师百有八人，即大都万安寺设斋圆戒，赐衣。按：此处似是帝师八思巴卒，见《释老传》。十七年（１２８０）三月　乙卯，立都功德使司，从二品，掌奏帝师所统僧人并吐番军民等事。

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