简介:<正>龚重谟:《古今治统·弁言》不是汤显祖写的《戏剧艺术》81年第三期载《徐奋鹏校刊的评注本《西厢记》和演出本〈西厢记〉》一文,引载了光绪二年(1876)《抚州府志》中的徐奋鹏传略和署名“汤显祖”为徐奋鹏《古今治统》一书所写的《弁言》,并认为这篇《弁言》“对汤显祖的思想的演变和发展,也提供了很有价值的史料”。然而,《弁言》不是汤显祖写的。它只是一篇假冒汤显祖之名的伪作。《弁言》署为“天启癸亥”(1623年)作,可是汤显祖早在万历丙辰(1616年)年便去世了。另提供有关资料两条:①临川县图书馆藏有雍正元年(1723)槐柳斋梓行的《古今治统》(六本二十卷)一部;②《抚州府志》和《临川县志》所载徐奋鹏传略,除了“汤显祖为之称誉”、“汤显祖为之延誉”二句外,便没有其他有关的文字。
简介:摘要学生实践能力的培养与服务地方相结合是体现地方高校办学特色的有效措施,是高校体现社会服务职能的有效手段。地方高校音乐专业学生实践能力培养主要通过与文化部门合作下的科研服务,与企、事业单位合作下的演出服务,与本地教育系统合作的教育服务以及与当地政府部门合作的农村、社区精神文明服务等形式服务于当地社会、经济、文化发展。本文以枣庄学院音乐系为例,通过几种服务形式更好的完善实践形式,从而达到素质拓展的目的,更好的服务地方经济文化建设发展。
简介:陆洪非先生的《〈天仙配〉的来龙去脉》在《黄梅戏艺术》上发表了。本来此文,我以为内部有关人士传阅一下也就可以了。一个从未知名的作者,一篇不负责任的短文,值得省内大名鼎鼎的剧作家去和他较量吗?不料洪非先生认为事关重大,非要将此事公之于众不可,并要求编辑部发表此文。文章中既然涉及到我,我本人作为《天仙配》剧本最早的改编者,是知情人,也是当事人,不得不打破沉默,觉得有必要也应向安庆地区人民、党、政府及后代,将此事说个清楚明白才好。历史就是历史,历史是科学,科学是不能打诳语的。一洪非先生要谈的是《天仙配》的来龙去脉,但全文似乎只讲了“去脉”,丢掉了“来龙”。即使是“去脉”,也只是从洪非先生1953年接