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  • 简介:虽然先前未曾谋面,但当笔者见到眼前这位留着披肩长发的女士时,就已经很确定地认为,她便是今天上海博雅珊美术中心的主角——旅法画家山飒。最初听说山飒是因为她的少年成名。笔者在求学期间就曾读过山飒发表于少女时代的诗歌、散文等作品。你难以想象一个十几岁的少女是如何取得这番成绩的:8到16岁共出版了4本诗集;

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  • 简介:我曾经到过许多地方。近的如山水甲天下的桂林;远点的有似梦似幻的仙境九寨沟;更远的也到过加拿大多伦多,见到壮观的尼亚加拉瀑布……各地的风景固然多且美,但我偏偏对崇左的山山水水情有独钟。

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  • 简介:<正>2005年,我不停地游走在东莞的常平镇、厚街镇、虎门镇之间。两年之后,我将那一段经历用了一个字,飞翔、飞奔。它说出了姿势和表情,它传达出自在、自得甚至有某种轻快的信息,有逃脱的快意。原生,孤独,无人惊扰,像深山里的野花,旁若无人地开着。我说了

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  • 简介:<正>1909年9月9日的“布雷齐亚岗哨”激动地报导说:我们在布雷齐亚还从来没有见过这么多人,连大型汽车竞赛时的情景也不能与之相比,来自威尼斯、利古里亚、匹埃蒙、托斯卡那,直至远自那不勒斯的外乡人,来自法国、英国、美国的来宾们云集在我们的广场上,我们的旅馆里,塞满了一切边角的私人住房。所有价格大大上涨;没有足够的交通工具供观光;飞机场上的餐馆可以为两千人提供出色的服务,在这成千上万人面前却无能为力了,不得不出动军队来维持小吃部的秩序;在那些廉价购物的广场上每天有五万人站着。当我的两位朋友和我读到这个消息时,我们同时获得了勇气和担忧。勇气,因为在这种挤得要命的地方,民主空气十分浓郁;倘若根本没有位置,也就不必费心去找。担忧、担心意大利对这类活动

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  • 简介:在五代《花间集》所载的18位词人中,无论从人品看,还是从词品看,鹿虔扆都堪称为佼佼者。这位在后蜀后主孟昶手下任过永泰军节度使、检校太尉、太保等职的词人,据《乐府纪闻》云:"初读书古祠,见画壁有周公辅成王图,期以此见志。国亡,不仕。词多感慨之旨。"(《词林纪事》卷二引)从他仅有的6首存词来看,尽管其

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  • 简介:因为“虚荣”,走上音乐之路“如果那时,我选择去北大,可能这辈子就不会和音乐结缘了。幸好当时的虚荣心让我进了音乐学院,现在能够为观众奉献美妙的音乐。”

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  • 简介:如何使来自八方、身份各异、经历各异的好汉聚义梁山,惟宋江马首是瞻,这在《水浒传》的艺术构思上是要煞费苦心的。金圣叹批《水浒传》,就是想把作者“若干年布想、若干年储材、又复若干年

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  • 简介:近年来,中国科幻“新生代”作家不断壮大且日渐成熟,他们共同缔造了当下中国科幻文学的繁荣。这群作家所带来的完全不一样的科幻观念足以使人侧目,用《科幻世界》主编姚海军的话说:“新生代革新了长期处于科普羽翼下的科幻小说平白呆板的叙述模式,进而将科幻小说引向了一条回归本源的希望之路。”这足以有理由让人相信,中国科幻会给衰落的先锋文学注入某种活力,而科幻文学独一无二的美感也将在“新生代”笔下熠熠生辉。

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  • 简介:本文认为露丝·尾的小说《食肉之年》(1998年)对于生态批评而言既提供了巨大的空间又构成了极大的挑战,因为它将生态批评复杂化了。这部小说模糊了虚构与事实的疆界,使原本简单的关于文化多样性和民族身份的概念成为新的问题,将小说样式本身大胆地推进到一个更能适应日益多元化的传媒时代的新方向。然而,在行动主义的情感伦理视野中,这部小说显得格外突出,这也正是本文的重点研究所在。

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  • 简介:<正>“上帝死了!”在西方现代主义文学的探讨中,这句话是常常被人引用的。它出自尼采《快乐的知识》一书,“上帝死了……现在我们正走向何方?离开了一切太阳吗?我们不是还在继续颠簸吗?颠向后边,两边,前方或一切方向吗?还有什么上或下吗?我们不是在无限虚无中到处漂泊

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  • 简介:本文讨论了露丝·尾的小说《食肉之年》所提出的诸多复杂的真实性观念,认为:杂糅性乃是该小说所呈现的21世纪初期决定性的核心身份特征。基于一系列全球化理论,本文认为,这部小说提出了一些极其艰深难以回答的问题,即全球化时代的身份政治问题。从多个方面来看,小说的开放式结尾留下了很多空白,阐释空白正是本文的目标所在。

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  • 简介:本文分析了露丝·尾的第二部小说《大千世界》所探讨的食品政治和性别政治,认为这部小说表现的为生物多样性和社会多样性而进行的抗争深深地隐含在有关男权控制女性生育和性行为的问题中。《大千世界》表现了企图对土豆进行遗传学控制的跨国公司大佬和反对生物遗传工程的食品激进份子之间的紧张关系,同时彰显了两者之间的冲突对于生育正义、性行为问题、多样性与自由生长而言所具有的重要意义。本文认为,小说的故事情节展现了主流环境主义者与妇女生育权倡导者之间的诸多鲜明的结合点。

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