简介：形而上学的知识理性把十字架上的真理判为荒谬就是罪,一个是形而上学的理性的至高真理,屈从于形而上学的理性法则之后的尼采
简介：形而上学的知识理性把十字架上的真理判为荒谬就是罪,一个是形而上学的理性的至高真理,④屈从于形而上学的理性法则之后的尼采
简介：一、“钉死说”的由来与发展《辞海》中关于多松年的条目全文是这样写的:“多松年,(1906—1927)蒙古族。内蒙古土默特旗人。中国共产党党员。在北京蒙藏学院读书时,曾积极参加反对学校反动当局的斗争。为内蒙古最早的革命刊物《蒙古农民》编辑兼发行人之一。1925年秋赴苏联学习。次年回国,任中共察哈尔特别区工委书记。1927年代表绥察二区出席中国共产党第五次全国代表大会。会后返抵北京,正值李大钊被奉系军阀张作霖杀害,绥察党组织遭受破坏,环境异常
被钉死在十字架上的真理
关于多松年是否被钉死在大境门上的考证
