简介：自古以来，道教建筑艺术在中国传统建筑文化中占据着非常重要的位置，是我国传统建筑文化的重要组成部分，道观建筑园林中的中药园林更是具有鲜明道教特色，从东汉末年道教形成时开始，直到魏晋南北朝时期为盛，寻找奇方仙药，继而培植种植茯苓、远志等芝菌及其他保健中药就成为道教中药园林的起始点——这一特点以魏晋时期《种芝草法》等大量专门性道经的出现为标志，而这一特点的最终形成，大致在唐代。

简介：道教宫观山志是道教典籍的重要组成部分，是研究中国道教史、方志史乃至文化史的宝贵材料。本文以元代道教宫观山志为例，对其编纂、体例特征及史料价值略作探讨。

简介：以陕西西安楼观台道教宫观园林为研究对象，着重对其空间构成进行研究和分析，旨在探寻精神空间的设计手法，并通过对道教宫观园林景观的研究，阐述了道教美学思想在其景观空间构成中的作用和影响。

简介：法石真武庙，俗称上帝公宫，在泉州涂门外东海镇石头街，离泉州古城三公里许，位于石头山南脊，始建于宋代，奉祀真武大帝(即玄天上帝)。是泉州一座较为著名的道教庙宇，为宋代泉州府地方官望祭海神的场所。真武历来被尊为刺桐港一带的水神保护神，人们崇奉甚笃。

简介：厦门供奉与道教有关的神祗颇不少，诸如武庙所共祀的关公，慈济官所供祀的保生大帝(大道公)，天后宫所供祀的妈祖等都是，不过这些即是道教尊神，也被视为民间信仰；而厦门太清宫则是尊奉纯道教的神祗道德天尊。

简介：笔者自1999年3月参加“第二届海峡两岸道教学术研讨会”，会后参观考察了台湾有代表性的道教官庙，并与宗教界人士进行座谈，感受良多。改革开放是我们这个时代的主流、脉搏、特征，一切都在发生变化，宗教界也要跟上不断发展变化的形势。宗教信条是相

简介：范恩君在2005年第2期《上海道教》上发表文章，从宫观文化的一个侧面——道教楹联的视角探讨道教宫观的宗教功能和社会功能。一、置兹灵观奉祀仙真的神缘功能。从宫观楹联匾额可以看出，从神居环境来说，道教选择“上天遣群仙统治之所”来修建宫观奉神修道；从神仙功德来说，极力宣扬所供奉的神仙祖师的灵迹和功德。二、栖身修道参悟长生的道缘功能。从宫观楹联匾额来看，主要有五个方面：真心清净道为宗、

简介：应北京白云观邀请,由香港道教信善玄宫、紫阙玄观、研易学会组成的参访团一行34人,于1991年6月14日至23日参观访问了内地著名的道教宫观。参访团在京期间,受到中国道教协会黎遇航会长、李文成秘书长和白云观监院黄信阳道长的热烈欢迎与接见。国务院宗教局杨同祥副局长等领导同志也会见了参访团的全体成员。该团结束北京的活动后,在白云观监院黄信阳、道协联络处副主任孙同昌的陪同下,开始对湖北、湖南进行参访。所到之处,受到了各宗教部门领导同志的亲切会见,各地道协组织、道教宫观都给予了隆重的欢迎和热情的款待。

简介：宫观无所不显道教文化的魅力。道教宫观中给人的感觉是其特有的文化理念，通过其中的建筑、造像、碑石、绘画、苍松翠柏等等历史文化积存的实物，以及道众的生活、修持等行为活动向社会影响和展扬其特有的魅力。

简介：摘要目前，我国的国民经济在高速的发展，社会在不断的进步，国民生活水平不断提高，对生活质量的要求也相应提升，生态宜居理念被广为提倡，市政园林景观工程应运而生。建设绿色文明城市是推动我国城市化发展的重要举措，市政园林景观工程与城市文明息息相关，是提升现代城市宜居性的关键。近年来，许多城市纷纷开展园林景观工程建设，其发展速度不断加快，但从管理现状来看仍然存在许多问题。因此，园林工程施工方必须从现存问题出发，分析问题出现的原因，从而建立科学的管理体系，提高园林工程施工效率，最终从根本上促进现代城市文明的建设。

简介：宫观是道教文化载体和集中体现，宫观文化内涵丰富神秘，表现形式多姿多彩，具有可观性，可感性和可参与性，是一种重要的文化旅游资源。巴蜀地区拥有丰富的道教文化资源，本文通过对宫观文化的内涵及特征的分析，揭示其特点及旅游价值。

简介：关爱社会的教义精神展示，是道教官观应普遍重视和致力的内容和形式，是道教组织必然采取的弘教方式，宫观作为道教徒和信教群众集中的场所，首先应该是爱国的群体，对继承道教关爱社会的优良传统，自然应予积极参与和实践。为了展示道教界关爱社会的教义精神，1993年6月中国道教协会曾于北京召开了《道教界爱国爱教先进集体和先进个人表彰会》。

简介：摘要园林铺装主要是指在建造园林中对地景进行相关的设计，促使地景景观效果更加突出。本文就对园林景观铺装在园林景观中的作用进行简要的分析探讨，希望对相关从业者有所帮助。

简介：摘要中国古典园林因其以中国传统文化为积淀的园林意境而呈现强大的生命力和无限魅力，可以说中国古典园林的精华就是创造中国式园林景观意境，并在园林的各个方面不断地渗透，成为园林传承的精髓。本文主要阐述创造传统园林意境的手法，并以此为基础，加强现代景观园林与中式园林景观意境的有效融合。

简介：摘要：本文研究了中式园林景观意境与现代园林景观的融合问题。通过对现有文献的综述和案例分析，本研究总结了中式园林的特点和意境，并探讨了如何在现代园林设计和建设中融入中式园林意境。研究表明，中式园林的自然与人文要素可以与现代园林的功能和创新相结合，打造出具有时代特色和文化内涵的园林景观。

简介：摘要：世界各国都有自己独特的园林景观风格，中国园林景观在当代最受热烈欢迎的风格是中式园林景观。中国画是一种具有独特美学意义的艺术形式，它深深地投身于中华，具有久远的历史，并在这个历史悠久的国家里闪亮着它独有的光彩。可是，选用何种方式使中式传统园林景观的意境和现代园林景观的意境相融合，则是一个急切需要处理的问题。下面就如何将中式园林景观的意境和现代园林景观的融合作一简略的分析，希望这两种意境能够更好地融合下去，进而更好地提升现代园林景观的艺术质量。

简介：摘要：伴随当前时代快速发展，人们在现代艺术方面出现了一定的审美疲劳，中国传统文化重新得到了人们的青睐。以民族特有的形式重新出现在人们的视野中，传统元素与现代元素相结合形成了一种新的中式风格。新中式元素的应用为现代景观设计注入了新的活力。本文重点分析研究现代园林景观设计中新中式文化元素的应用，以供参考。

简介：摘要：不同国家都具有独具特色的园林景观风格，我国现代园林中最为流行的当属中式风格的景观设计。中式意境以其独特的审美意境，根植于中华大地，历史悠远，在这片古老的土地上散发出独具的光芒。不过，采取怎样的途径将中式园林景观意境与现代园林景观有效融合，是一个亟需解决的重要问题。以下为中式园林景观意境与现代园林景观的融合进行简单分析，以期二者能够有效融合，进一步提升现代园林景观设计质量。

简介：摘要：不同国家都具有独具特色的园林景观风格，我国现代园林中最为流行的当属中式风格的景观设计。中式意境以其独特的审美意境，根植于中华大地，历史悠远，在这片古老的土地上散发出独具的光芒。不过，采取怎样的途径将中式园林景观意境与现代园林景观有效融合，是一个亟需解决的重要问题。以下为中式园林景观意境与现代园林景观的融合进行简单分析，以期二者能够有效融合，进一步提升现代园林景观设计质量。

简介：摘要：不同国家都具有独具特色的园林景观风格，我国现代园林中最为流行的当属中式风格的景观设计。中式意境以其独特的审美意境，根植于中华大地，历史悠远，在这片古老的土地上散发出独具的光芒。不过，采取怎样的途径将中式园林景观意境与现代园林景观有效融合，是一个亟需解决的重要问题。以下为中式园林景观意境与现代园林景观的融合进行简单分析，以期二者能够有效融合，进一步提升现代园林景观设计质量。