简介：摘要《物种起源》是进化论奠基人达尔文的第一部巨著，它以全新的进化思想推翻了神创论和物种不变论，把生物学建立在了科学的基础上，提出了生物进化的理论，影响后世。他将进化理论概括为“物种变异”和“自然选择”，解释了人类和生物几亿年来的进化和演进之谜。值得一提的是，进化论思想在自然科学领域取得了重大成就之后，达尔文又开始了这一理论在社会文化领域的研究和探讨，并且希望通过这一理论，揭示出人类历史发展和演进的内在规律，然而在将“自然选择”引入到“文化选择”的概念之上时，达尔文却遭遇了失败。本文主要探讨达尔文的“文化进化论”主张最终遭遇失败的原因，以及基于生物进化论的“自然选择”理论，“文化选择”又应该在何种维度上展开的问题。达尔文在《物种起源》一书中论述了“物种变异”和“自然选择”的理论，概括来讲就是，“生物进化论的实质在于遗传物质的变异，而且这些变异的结果是遗传物质在量上的增加，以及新基因的出现。1”我们从达尔文的相关论述中可以知道，自然状态和家养状态下的生物都有轻微程度的个体差异，物种的变异就是在生物的个体差异上的遗传物质的变异以及新基因的产生，在这个过程中，自然选择的力量起到了重要作用，自然选择将物种有利的个体差异和变异加以保存，并且对那些有害的或者是无益的变异加以毁灭。就这样，依托物种变异和自然选择，各生物类型通过变异产生新的变种，再在自然选择的挑选之下保留优势变种，淘汰有害变种，既产生了物种的新类型，又因为物种自身的不断优化，使得大量的优势变种得以保留，实现了物种内部各生物类型质量的提升，促进了物种的进步和演化。