简介：宋人赵彦材《杜诗赵次公先后解》有两大特点：一、对杜诗系年编次的认定与调整；二、在对更早杜集异文及旧注辨正的基础上，对杜诗义旨的独到理解。其中透露出来赵次公“以史证诗”的外证法与“以杜证杜”（行实）、“以杜解杜”（诗义）的内证法，在早期杜注中堪称典型。尤其是赵次公以“诗家之心”解诗，超越了通常注重事典出处的“学术性”注释范畴，具备了“同行评议”的意味，成为杜诗宋注中独一无二的亮点。尽管赵次公注还存在某些缺陷，但作为现存最早杜诗编年注本，其特点与价值在杜注历史中具有“导夫先路”的开创性。

简介：宋代赵次公所著《杜诗先后解》五十九卷，是最早的杜诗注本，然该本早已散佚不全，仅残存明抄本二十六卷和清康熙之重抄本。林继中先生乃广为辑佚，成《杜诗赵次公先后解辑校》一书，是目前学界对赵注搜罗最为完备之本。然林辑本遗漏尚多，此后张寅彭、蔡锦芳、张忠纲、韩成武、周金标等学者又不断补辑，所获颇多，进一步促进了赵次公注辑佚工作的完善，也给古籍整理工作带来了许多有益的启示。

简介：宋代赵次公的《杜诗先后解》，除字词的音义、典故的出处之外，还增加了诗学批评与研究的内容。受江西诗派“无一字无来处”等创作理论的影响，赵次公注释中的研究内容包括杜诗的用典之法及诗格、对仗、倒装、句眼等诗歌技巧等方面。其中，对用典的分析包括专用、借用、直用、翻用、用其意、展用、倒用、抽摘渗合而用、用事之祖孙、暗用、化用、贴用方面。赵次公《杜诗先后解》寓批评于注释中的方法，本质上是一种诗学阐释，在诗歌注释史上有重要贡献。

简介：明朝嘉靖年间,昌马下了一场大雨。那雨下得好大,前后持续了一个多月,所以沟沟岔岔都发了水。洪水从四面八方涌向疏勒河,河水暴涨。石头、树木、牲畜搅在一起,翻滚、咆哮、嗥叫……不几天,河床就下沉了七八米,宽阔的水面一下子收缩了许多。平缓的河滩变成了陡峭的河谷。外出归来的赵天明被河水阻挡。赵天明祖籍山西,父亲赵志川做过县令,在一次断案时得罪了府衙,为了避灾躲难,带着家眷,一路隐姓埋名来到昌马。赵志川虽说官场落难,毕

简介：中唐时期著名的医学大家王冰对《素问》进行了编次和注释，使《素问》这一中医理论的基石之作得以传承和发扬。王冰的编次共迁移原文85条，有分编类（5篇）、合并类（14篇）、补阙论（5篇）。其注解的特点是以经解经，全面注释。训诂方法多样，运用医学原理诠释经义，成为后世研究和诵读《素问》的典范。

简介：摘要：“自然”是道家的核心思想之一，具有丰富的内涵，代表了道家应世处事的根本态度。《老子》第二十三章有“希言自然”句，对此句意义，多家各有其注解，其中王弼与河上公本注解有所分歧，本文试从二家注本出发，探寻“希言自然”的意蕴，经过比较分析，认为王弼注本更加详尽，符合《老子》文本原义。

简介：一民间供奉道教财神赵公明的由来陕西境内的秦岭中段被称作为“终南山”，是道教发祥地之一，相传老子在终南山西段的楼观台讲经。汉武帝时，在终南山下建太乙宫。此后至唐代，终南山都是我国道教的主要活动中心。金元时期，王重阳及其弟子，

简介：赵公明的财神形象,经历了冥神—瘟神—财神的发展演变过程,这一形成过程与封建社会商品经济的发展、道教的民间化和世俗化、明末思想解放思潮、＂三教合一＂和神魔小说的影响等都有着密不可分的关系。

简介：摘要《论语》卫灵公篇第二十九章“人能弘道，非道弘人”言简而意深，历来都是注家的关注点所在，而其主要分歧点也集中在“人”、“弘”、“道”三字意义的阐说上，由此来推知“人”与“道”的关系。因此，对此章训诂历史的考察，或将成为我们诠释孔子真意的重要途径。

简介：高明的《琵琶记》塑造了最成功、最动人的女主人公形象——赵五娘，本文试图从女性主义角度解读赵五娘形象所呈现的一种必然的双面性，以及探析她的遭遇所折射出的当时妇女生存环境和地位背后的一种共性——男权社会统治下的女性边缘化以及女性主体地位的丧失。

简介：给出了二次曲线的主方向所适合的一个新方程及其应用；探讨求二次曲线族的中心轨迹方程时，消去参数应注意的有关问题．

简介：

简介：<正>非常偶然地翻到一本《古籍整理研究学刊》1991年增刊《古籍整理研究所专号》,是南开大学古籍所专号,上面有一篇赵永纪君《<论诗绝句辑注>注商》,对陕西人民出版社1984年版吴世

简介：摘要王冰的“次注”包括2方面：其一，经文的注释，重在医道的阐发和概念术语的精解，对针灸相关经文的注解尤显功力，多有卓见，对宋代及宋以后的针灸文献产生了广泛而深远的影响。其二，经文的改编，可大致分为2类：出于“昭彰圣旨，敷畅玄言”目的的改编；出于“以经注我”之改编。其中第2类改编中的补文王冰刻意掩饰，未按其自定补文体例“朱书其文”。运气“七篇大论”王冰自编自注的可能性最大，是其改编《素问》的一颗重要棋子。不论是从历史还是逻辑的维度考量，王冰对《素问》大尺度的改编都是过远大于功，特别是其刻意掩饰的第2类改编对后人产生的蒙蔽和误导至今仍多不为人所察知。

简介：本文通过对《资治通鉴》胡三省注称引历史事件的年份、卷次等与《通鉴》上下文、《史记》、《汉书》作比对研究,指出《通鉴》胡注注释史事年份、卷次的若干讹误,并对胡注的相关文献学价值稍加探讨.

简介：应用储层流体包裹技术研究了恩平凹陷油气的成藏规律。结果表明,该区油气主要有两期充注,第一期充注时间较早（20Ma）,以油为主,原油主要来自深部文昌组中深湖相烃源岩,大量油气见于浅层储层;第二期充注时间较晚（5Ma以后）,以天然气为主,天然气主要源自文昌组烃源岩,油气主要分布在深层储集层中。研究认为第一期油气充注与盖层形成时间匹配不好,可能是浅层勘探失利的主要原因之一,因此勘探方向应以深层储层（文昌组）为主,寻找深层早期构造更为重要,是下一步勘探的重要领域。

简介：摘要：由于大庆外围油地一般为低渗透油藏开采,低渗透油藏开发储量丰富,有着巨大的开发利用前景,但由于它具有孔隙渗透条件较弱、储层非均质、储层物性差等特征,开发与利用中所遇到的技术难度很大。同时随着技术研究的逐步开展,低渗透油藏开采中低产油井的比重也将相应提高,常规一二次采油技术难以继续有效提升采收率,而三次采油技术将成为低渗透油藏开发技术进一步提高采收率的重要科技前沿,将有效的改善和提高低渗透油藏开发技术的采收效益。随着三次采油技术的研发和进步，三次采油技术不断复合化，多元化，随之对其配套的注采技术提出了更高的要求。本文对三次采油配套的注采工艺技术展开探讨，针对不同类型的三采技术总结出与之配套的注采工艺技术。

简介：<正>《琵琶记》所塑造的赵五娘这一艺术典型,是中国戏曲人物画廊中最为生动鲜明,也是最为观众所熟悉和喜爱的悲剧形象之一.不少剧种曾对原作加以改编,有的则直接以"赵五娘"的剧名广泛演出于我国的城镇乡村.著名表演艺术家周信芳(1895-1975)就有《赵五娘》的剧目,曾名噪于京剧舞台.无产阶级革命家陈毅元帅(1901-1972)曾为赵五娘的悲剧性格所深深倾倒,他说:"《琵琶记》赵五娘剪发、描容、

简介：在天津市南开区东北部原府署街上有一条小胡同．名为鲍公祠胡同．顾名思义．这里曾有一座祠堂．名叫“鲍公祠”。实际上．这座祠堂是明代天津人民为天津兵备副使毛恺修建的生祠．名为“报功祠”．后讹传为“鲍公祠”。如今这座祠堂早已消失．而毛恺其人其事．也逐渐湮没无闻了．

简介：“叶公”（约前550-约前470,芈姓,沈尹氏,名朱梁,字子高）在《论语》中一共出现了三次：◆叶公问孔子于子路,子路不对.子曰：“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老人将至云尔.”《论语·述而》）