简介：笔者基于对中国古代舞蹈逻辑发生的探寻,运用舞蹈人类学的研究方法,以安徽贵池傩舞为研究个案,探寻其生存发展的文化境遇。本文通过文化人类学中关于＂文化圈＂及＂文化生态＂的理论,对贵池傩舞进行田野调查,以舞蹈生态学的视角着力研究关于中国民族民间舞文化保护区建立的重要课题。

简介：贵池傩戏是安徽古老稀有剧种之一，主要流行于佛教圣地九华山下的刘街、姚街、梅街、棠溪、桃坡、元四、渚湖、清溪、茅坦、里山一带。它是以宗族为演出单位，以请神敬祖、驱邪纳福为目的，以佩戴面具为表演特征的古老戏曲艺术形式。

简介：天刚蒙蒙亮,或近或远的村落、空旷的田野还没有醒来,长径村舞傩的人就开始忙碌开了。那咚锵咚锵咚咚锵的鼓点,是对舞傩的一种召唤,在傩旗的引领下,踩着锣鼓的节奏,借助＂开山斧＂的锋芒,打开了乡村春天的窗口。于是,粉墙黛瓦的婺源乡村,在古朴神秘的气息里开始萌生鲜活的民间色彩。仿佛是傩舞叙事的开篇,从腊月二十四开始,舞傩的村人就摆起供桌。

简介：江西有“西江第一楼”之称的滕王阁，有陶瓷之都景德镇，有革命圣地井冈山，还有神秘的傩舞、嘹亮的山歌和欢庆的鼓乐，这块人杰地灵的土地上，拥有丰富璀璨的民间文化。

简介：傩舞是我国古代长江流域流行的一种祭祀舞蹈,舞者戴着各种质朴而夸张的面具,带有鲜明的巫术色彩,是最早祈福和祷告的礼仪形式,具有原生态特质。在人类学、宗教学、民俗学、艺术学、戏剧学等众多领域有着巨大的学术价值和史料价值,被誉为＂中国古代文化的活化石＂。

简介：贵池傩中五个问题的初步认定何根海内容提要该文对贵池傩中五个悬而未决的问题进行了解构阐释。作者认为，茅坦傩祭表现了上古祖先崇拜和鸡卜信仰意识；“过马背”内涵着卵生神话与子卵崇拜；傩舞《舞滚灯》充盈着女性生殖崇拜；“百代伞”反映了男根和男根生殖力崇拜；“...

简介：<正>历史悠久的桂林傩舞,曾在广西桂北地区汉民族中广泛流行,至今,当地乡间仍保留着一种习俗——跳神,就是古代傩舞在今天的遗留和衍续。许多专家学者认为,傩舞溯源于遥远的人类蒙昧时期,是我国最古老的一种舞蹈艺术。桂林傩舞究竟发韧于何时,虽尚不可考、然及至宋代,它已经发

简介：池州是傩戏之乡，许多村社都曾有傩舞傩戏流传，至今已有480余年。贵池刘街乡的姚、刘、汪、章、金、曹、吴、唐、王等姓家族，至今仍然在春节期间循着代代相传的规矩，演出自己的傩戏？

简介：巫文化是原始宗教信仰的产物。巫舞作为巫文化的重要组成部分,是我们研究原始舞蹈的活化石。中国的巫文化主要分为两大体系,一个是北方萨满文化,另一个是南方傩文化。南北巫文化对于我国古代文学艺术与审美观念的形成有着重要的影响。文章以历史文化学的视角出发,以巫舞为切入点,对南北巫文化进行比较研究。探索南北巫文化各自的特点以及相互的影响,使我们更加清晰明确地找到巫舞发生、发展的脉络。

简介：对于我国高校舞蹈教学来说，其本身肩负着文化传承的重任，而如果能够将中国傩文化的“活化石”江西傩舞融入高校舞蹈教学中，高校舞蹈教学的文化传承作用就将得以较好实现，而具备着历史悠久、题材丰富、种类多样等多方面特点的江西傩舞的传承与保护也将获得较为有力的支持。

简介：本文以湘西地区傩舞作为研究对象,梳理并整理现有的研究成果,探知其背后的巫傩文化,分析湘西傩舞作为多元文化融合体的艺术特色,揭示当前传承中的不足,并从教育层面提出了具体策略。一、湘西傩舞的艺术特色及背后的文化内涵(一)面具傩面具是傩舞表演中最重要的道具之一,也是区分'巫'与'傩'的重要标志。傩面具是傩文化最具象和直观的象征符号,直接反映了傩文化的发展状况和兴衰历程。

简介：禁忌是建立在相信神灵和巫术之上的,具有明显的信仰特征。安徽贵池傩祭、傩舞与傩戏中均存在大量禁忌事象。贵池宗族跳傩禁忌是出于对神灵的崇仰畏惧和对鬼疫的禁制回避,禁忌的目的是请神祭祖、驱鬼逐疫、回避灾厄、祈福禳灾。贵池宗族的跳傩禁忌具有原始性与巫术性、宗族性与保守性、一致性与差异性、娱神性与娱人性特点。

简介：皖南贵池傩有着丰富的田野文本和深厚的文化蕴涵，包摄诸多有关原生态的造物设计意识，并隐藏在娱神娱人的傩面具中；文章分析了贵池傩面具的造型特点、阴阳杂糅的五行色彩观念及其文化内涵，初步破译贵池傩面具背后的设计文化符码。

简介："傩戏"一词对于当代的我们显得尤为陌生,并且给人感觉是充满迷信色彩的。当然,一种艺术表现形式的存在绝对有它曾经的功能与需求,若是学习"傩戏"本身的艺术表现形式再运用现代的作曲思维加上技术手段,又会呈现出怎样的声响效果。在文艺大发展大繁荣的创作环境下,我们又该如何学习好、发展好、传承好本民族的优秀文化,传统傩戏的表现方式是在封建社会下的产物,是否需要继承发展。想要传统文化繁荣发展是一种极其困难的事情,但是任何事情也都是有途径可以够解决的。本文将以创作电子乐《傩戏随想曲》为例来解读傩戏的由来与发展,以及如何运用"傩戏"的素材创作音乐而得出笔者对"傩戏"素材配器的思考与延展。

简介：粤西傩舞是一种带有浓厚地方色彩的民俗舞蹈，具有极高的历史研究价值。由于傩舞传承人的相继离世，现代社会多元文化的冲击，人们对傩舞艺术认知的改变和心灵归宿感的减弱等，粤西傩舞正面临着严峻的挑战。应将粤西傩舞放置在生态环境、相关民族文化、地方民俗的相互关联与影响中，开展对傩舞艺术的全面和整体性保护。

简介：萍乡傩舞和现代体育活动一样,逐疫是萍乡傩舞的宗教诉求之一,萍乡傩舞

简介：南丰傩舞是江西具有代表性的民族民间舞艺术，2006年入选首批国家级非物质文化遗产名录。本文结合南丰傩舞的现状，从地方政府、傩舞自身、地方高校和相关文化四个方面对其传承和发展进行了具体分析，以期对南丰傩舞的保护发展提供借鉴。

简介：在民间，傩舞的主要功能是驱鬼逐疫，然而随着人们生活的演变．逐渐将更多欲求和期望附加到傩舞上。而傩舞的发生需要在一定空间展开．同时与仪式上的道具、表演者共同形成文化空间和人们的想象空间，共同发生作用。笔者认为承载湛江傩舞的仪式空间的生成与建构至少具有四个层面。

简介：安徽省池州市，北临长江，南依九华山、黄山，辖贵池区、青阳县、石台县、东至县、九华山管委会。古代水路交通便利，农耕比较发达，是经济文化中心。两千年前，这里便以产铜铸造铜钱而闻名秦汉。六朝时，毗邻的九华山被佛家开辟为道场，高僧名士不断登临。吴越文化、楚文化和中原文化在这里交融。诗仙李白、杜牧、包拯、岳飞、王十朋等历史名人在这里云游行吟，故有“千载诗人地”的美誉。

简介：在长江中下游安徽省境内的南口岸有一处闻名全国乃至世界的佛教胜地九华山,九华山由于是地藏王菩萨的道场而终年香火旺盛.而在九华山北麓、踞长江口岸的贵池,它是上、下江香客去九华山的必经之地,也是历代军事、经济、文化的重镇,而作为古老文化代表之一的贵池傩戏则发源于此.也许对于绝大多数人来说,"傩戏"这个名词是陌生的.但对于世界三大古老剧种之一的中国戏曲来说,它一直具有不一般的意义.关于中国戏曲的起源,过去就有种种说法,如王国维的起自巫巫见说;孙楷第的傩礼(方相氏)--傀儡戏--戏曲说;还有一般所谓起自"优孟衣冠"说等等.总之,中国传统戏曲艺术就是在音乐的氛围中虚拟地表现生活,是一种个人情感色彩的集中体现.