简介：

简介：唐太宗是我国历史上杰出的君主，他采取各种措施使其在位期间出现了贞观之治的盛世局面，关于贞观之治出现的原因及影响，唐太宗时期农业发展的史实，赋税制度的调整及统治者对农业政策的调整等史实，

简介：唐太宗李世民究竟怎样实现＂贞观之治＂,史学家早有详尽论证。本文所要论及的是唐太宗及其辅臣在贞观之治中,对齐文化的借鉴和运用。本文分＂国以民为本,人以食为命＂、＂为政之要,惟在得人＂、＂君身自正,善始慎终＂、＂探讨兵法强军安边＂等四个方面来探究这一问题,不仅有助于认识齐文化的历史影响及作用,而且有利于使其更好地为当代现实服务。

简介：在人教版的初中历史教科书里面,'贞观之治'被作为单独一节提炼出来,历年来也颇受教育者的重视,这是由于'贞观之治'一向被认为是我国古代太平盛世的代表,教科书用了很多文字介绍了当时的治国方针政策。然而对于教师来讲,最好的办法并不是将这些方针政策一一讲给学生,反之是要越少讲越好,只需要点明

简介：“贞观就要有贞观的样子”，这是50集电视连续剧《贞观之治》中的一句台词，也是其要追求的艺术境界，但事实是：该剧不仅没有提供有别于清宫戏的全新视角，甚至连一个完整的初唐气象也没有生动地勾勒出来。

简介：摘要“贞观之治”是在唐太宗统治时期出现的封建盛世。是在突厥大军压境的威胁，隋末农民战争的教训，生产关系局部调整与改善，以及唐太宗君臣在居安思危的忧患意识下，采取有力措施等一系列因素的共同作用下出现的一个封建盛世。

简介：李世民是从隋末的农民起义暴风骤雨中征战拼搏出来的一位皇帝，他亲历了隋炀帝的暴政给老百姓带来了深重的灾难。隋朝的兴亡，使他深悟出了一个治国安民的大道理，这就是：人民群众拥护，社会将会繁荣昌盛，长治久安；人民群众怨声载道，那么国家一定会走向衰亡。

简介：唐代贞观年间,太宗李世民及其臣属为了避免隋朝二世而亡的厄运,继承了中国古代传统和谐思想,结合当时政治实践,对治国理政方略进行了重大调整.在政与时、君与臣、唐与周边少数民族的和谐方面,采取了一系列措施,取得了良好的效果.这一运用古代和谐思想解决现实社会问题的成功范例,为后来的施政者所称道,对当前构建和谐社会也具有借鉴作用.

简介：摘要:“贞观之治”是中国历史上最为璀璨夺目的时期，贞观时代虽然短暂，地位却极其重要，李世民不仅开创了出了贞观之治和君臣之间最和谐关系，并且还奠定了唐王朝三百多年的政治基业，并为一千多年的中国树立了楷模，给中国漫长的历史增添了无穷的色彩。在当时中国的国际地位相当于唐朝相当于现在最发达的美国，西方以地中海为中心，东方以中国为中心，欧亚大陆最西能达到波斯相当于现在伊朗，当时的唐朝是中国最高级的状态，其实就是中国是国际领秀。

简介：最近，有学者声称”和谐社会是人类的一种新的社会形态，人类历史上还没有出现过。”对此．我与很多读者一样感到很纳闷。和谐这个词本身就是指事物的一种状态，它在修饰社会这个词时也不过是表示这个社会比较和平、稳定和协调而已．怎么能成为一种新的社会形态呢？一个社会，不管它是封建主义也好．资本主义也好，甚至是社会主义也好．都可能在某个或某些时段出现过一段时期社会矛盾比较和谐的状态。换句话说．不管什么社会形态的社会也会出现不和谐．甚至是冲突和动乱的社会状态。我们现在提出要建设和谐社会．不正表明我们现在的这个社会主义社会还不那么和谐吗？

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简介：长孙皇后是中国历史上一位杰出的女性。她在构建“贞观之治”这一治世工程中表现出了卓越见识与非凡智慧。

简介：贞观之治是中国古代历史上难得的治世之一，唐太宗李世民实施的系列措施为之后的开元盛世奠定了坚实的物质与制度基础。以新制度经济学家诺斯的“国家理论”为工具，对贞观之治进行分析，是一个全新的视角。

简介：“贞观”是唐太宗李世民的年号。唐太宗在位的23年间(公元627—649年)，是一个政治修明，百官清廉，家给人足的太平盛世时期，史称“贞观之治”。

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简介：隋朝末年，太原人李渊镇守河东。其子李世民不仅文武双全，而且还练得一手好字，是个胸怀大志的青年。那时晋阳一带，到处都流传着歌颂晋国开国国君唐叔虞的功德。李世民从小就对唐叔虞怀着仰慕之情。当时隋炀帝荒淫残暴，肆意欺压百姓，搅得天下不安。李世民常常跑到晋祠唐叔虞祠内，跪拜在唐叔虞像前，痛斥隋炀帝祸国殃民的暴行，并发下誓言：推翻隋朝，为民除害，得天下后，效唐王一样，把国家治理的繁荣强盛。后来，李世民辅佐父亲李渊在太原起兵，推翻了隋朝，为发扬唐叔虞治国功德，故定国号为“唐”。李世民继位时，年号称“贞观”。他吸取了唐叔虞及历代开明君主的治国方略，大胆地进行利国利民的改革，把唐朝治理成一个繁荣强盛的大唐帝国，出现了历史上有名的“贞观之治”时期。继位20年后，唐太宗李世民重游晋祠。入唐叔虞祠，当年仰慕之情景历历在目。想到天下已得，四海升平，不禁豪情大发，即挥笔书写了《晋祠之铭并序》一文。全文1203字，字字刚劲有力，飞逸洒脱。文中造句颂扬了唐叔虞治国功绩，揭露了隋炀帝残暴无道，同时宣扬了唐王朝“兴邦建国”，“以政为德”的政治思想及实行均田减赋等开明政策。全文刻在一块高1.95米的石碑上，从内容到字体，表现了李世民不愧是中国历...

简介：以唐太宗为首的贞观统治集团十分注重对君主治国方略的研讨。在君臣论政中,他们借鉴隋亡之训,提出了畏天、重民、和臣、执法、纳谏、修德等一整套君主行为规范,融铸出富有特色的君道理论。君主执法论是这种君道理论的重要组成部分。贞观君臣对以法定制、以法施政、以法绳顽和君主尊重成文法极为重视,把贯彻法制作为保障君主政治顺畅的有效手段。中华法系正是在他们手中走向成熟的。所以,剖析贞观君臣的法治理论,对于全而认识传统法律思想和法的观念是有所助益的。

简介：摘要从康熙时期的清朝士子顾贞观的《金缕曲》及其牵扯出的三两事件，浅析该作品本身及其背后的深情厚谊。进而了解清朝文化政策下的汉族士子何以得仕不得志；体会顾贞观和以其为代表的仕子们在浮沉宦海和对失意仕途的渺茫希望之间的矛盾纠结的心理状态；再从社会历史背景、清朝文化政策、个人心理因素、个人自我认知等几个方面浅析以顾贞观为代表的清朝汉族士子们“何以飘零久”。

简介：唐太宗贞观时期（公元617—649年）是我国古代的大治时期之一。《贞观政要》通过唐太宗与大臣的交谈以及谏议，奏疏等，反映了贞观时期社会政治、经济和思想等方面的情况。其中包括大量的法律思想，主要有：

简介：贞观时期在文学史上是承上启下的重要阶段。近年来学界的研究集中在初唐诗风、初唐作家以及初唐文学环境等方面,并获得了不少有价值的成果。现有研究并未突破传统的＂四唐＂分期法,多采用对初唐文学的整体观照或拣选某一命题剖析的方法,均未注重凸显贞观时期文学的特质。