简介：蒙古族早期的美术现象属于一种无意识的行为活动，体现出一个民族初始萌芽的艺术历程。从早期的民间自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜和萨满教崇拜等，到后来佛教传入蒙古族地区并逐渐相互吸纳融合而形成系统化的宗教信仰，这些都为蒙古族民间的各种活动打下了深深的烙印。

简介：<正>动漫作为一种独特的艺术形式存在,要求它要拥有很深厚的文化底蕴、很高的科学技术含量。它是一种新兴的产业,但又首先必须具有审美价值。动漫艺术的审美价值主要表现在思维美学和视觉美学两种形态上,两者之间相互作用,形成动漫美的基本形态。每一种艺术的产生首先都需要人脑的思维活动来完成。动漫运用夸张的变形,诙谐的幽默等手法,来表达事物背后深层次的内涵和精神实质,并向受众传递文学和哲学理念。

简介：装饰是人类最古老的艺术形式之一,是人类特有的一种实践活动,同时也是人类用审美的方式把握世界的一种方式。中国的装饰艺术历史悠久,早在远古时期,匠人已经

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简介：对蒙古族具有特定区域和族群特性的审美文化进行研究,分析了蒙古族审美文化的生态特性,提出在蒙古族传统文化中,＂美的＂规定性不只是形式的,更是生态的,符合生态观念的,便是＂美的＂,这是蒙古族审美意识建立的基础。可以说蒙古族审美文化的精神内核正是它的生态特性,是它不同于西方传统,也不同于汉族传统的审美经验和特性。

简介：审美活动是一种价值活动,只有通过人的主体体验和主体评价才能转化为审美价值。阐述了蒙古族史诗作品集中体现出的蒙古族早期审美理想,审美评价以感知为尺度的评价和意象为尺度的评价为主。这种评价方式符合人类早期的思维特征。

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简介：“蒙古袍”是蒙古族传统服饰文化艺术中的重要代表。内蒙古地区各部族所保留的传统蒙古袍各具特色、各有特点，已成为我国多民族社会人文历史发展的重要见证。对民族传统服饰的保护发展起着积极作用，将成为我国民族文化传承体系中的重要一环。民族服饰往往是特定地域特定时代文化意识、社会形态的良好体现，保护传承好各地域内的民族服饰，有助于弘扬民族精神、地域特色，展现区域文化底蕴，对厘清区域文脉有着重要意义。

简介：个体民族在不同的自然生态环境、不同历史文化积淀中形成不同精神品格方面的差异,致使其在思维意识、价值观念、行为方式等多方面也体现出有别于他族的差异。这一差异反映出个体民族其自身最为内在的精神实质,即个体民族在与自然和社会的诸种实践性关系中,构建自我民族精神的态度,也是其特殊的审美意识、审美意象的反映。本文基于此逻辑对蒙古族的游牧精神所构建的审美意象——传统动物图案的审美意象进行探讨与分析。

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简介：蒙古族是主要分布在我国北方的众多少数民族中的一个，其文化与其他民族文化一起共同构成中华民族文化。蒙古族的舞蹈文化同蒙古族的社会发展历史一样长久，和其语言、民俗、宗教信仰等一样，都有其独特的风格。蒙古族舞蹈作为民族艺术文化的重要组成部分，具有别于其他民族的艺术特征。本文试浅谈蒙古族舞蹈的艺术特征及其审美特征。

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简介：作为我国蒙古族舞蹈艺术的奠基人之一,贾作光先生一生践行＂为人民而舞＂的理想信念,编创了大量鲜活生动的蒙古族舞蹈作品,其中《鄂尔多斯舞》和《海浪》获得＂20世纪华人经典舞蹈＂的殊荣。贾作光蒙古族舞蹈编创的审美模式在新中国蒙古族舞蹈中具有代表性、典范性,从而形成这一时期蒙古族舞蹈编创的审美特征。本文结合贾作光经典作品,从审美观念、主题审美特征、语言审美特征等方面进行阐述,不仅对其个人艺术成就从审美层面进行总结,更确证贾作光创作实践对当时乃至当今蒙古族舞蹈创作所产生的广泛而深刻的影响,确证其具有时代范式的标杆地位。

简介：蒙古族电影曾以民族历史题材为创作中心,挖掘并梳理蒙古族文化的根脉,巩固民族文化的独立性和纯洁性,并在反观历史的过程中,寻找并确立民族身份认同和国家认同的平衡点。新世纪以来,蒙古族电影的题材类型创作经历了明显的转向,逐渐向生态主义创作靠拢,探讨人与自然关系的同时,也反思了社会经济发展带来的种种负面影响。新世纪蒙古族电影表现出强烈的文化焦虑和悲剧意识,对文化融合中的草原文化的何去何从做出了深切的思考。

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简介：从文学范畴内的＂生态批评＂角度来看,《蒙古秘史》是一部典型的生态文学作品,它突出地反映着蒙古民族对待自然世界的生态思想,同时也蕴涵着淳朴而深厚的生态审美特色。这种思想和特色是一个民族集体审美观念的集中体现。它们的表现可以概括为：原始朴素的生态天然美、和谐稳定的生态整体美、客观平等的生态交融美。

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