简介：作为西班牙第三大城市、安达卢西亚自治大区的首府，塞维利亚集中了西班牙所有的热情、奔放魅惑、风情万种。浪漫的人文气息使之成为17世纪最知名的文学艺术作品诞生地，英国诗人拜伦的《唐璜》，故事就发生在塞维利亚市中心的圣克鲁兹区，开篇便是：“他生在塞维利亚，一座有趣的城市。”如果你亲身体验一下，你会由衷地说：“果然有趣!”

简介：《节日研究》是文化部民族民间文艺发展中心、山东大学共同主办的社科类学术刊物,由山东大学民俗学研究所组织编辑出版工作,主编李松、张士闪（执行）。本刊秉承学术性、开放性和实践性的原则,主要刊发国内外节日研究的学

简介：《节日研究》是文化部民族民间文艺发展中心、山东大学共同主办的社科类学术刊物，由山东大学民俗学研究所组织编辑出版工作，主编李松、张士闪（执行）。本刊秉承学术性、开放性和实践性的原则，主要刊发国内外节日研究的学术论文、调查报告、学术批评等，旨在构建一个高端、开放、深度的中国节日研究学术平台，提高中国节日文化理论与实践研究水平，服务于学术发展、人才培养与和谐社会建设。

简介：<正>法国节日非常之多,有小规模的非正式的家庭节日,大家各自在家中进行庆祝,如法国的母亲节,父亲节,夫妻节等等。仅以五月三十一日的母亲节为例,孩子们拿着父亲或母亲给的钱,到街上去选择一件或两件妈妈喜爱的物品或点心,送给妈妈,有的还要包上花纸并注上妈妈节日愉快等字样。在这个节日里,有些丈夫也给妻子赠送礼物,以表示对她的节日的祝贺。此外还有不胜枚举的革命节日,庆祝的规模因时而异,有的节日虽然现在不怎么庆祝,在过去某时期却出现过万众欢腾,群

简介：月望节日序列，是指由正月十五日、七月十五日、八月十五日、十月十五日四个满月之日构成的节目序列。这是中国古代节日内部结构体系中占有重要位置的节日序列。本文立足岁时文化整体性研究的学术立场，通过与重数节日序列的比较，探讨了月望节日序列存在的结构性意义。本文在岁时研究领域第一次对于月望节日序列的排列规则做了初步探讨，提出“均衡”与“重阴”为其排列的基本原则，并进一步对月望节日系列形成的历史过程以及八月十五中秋节的特殊意义做了相应讨论。

简介：<正>为什么产生节日?它的发展规律是什么?它在历史上起什么作用?它现在发展趋势怎样?这些关于节日的理论问题,在一般介绍节日的著述中被忽略。它应当受到重视。一、节日的起源——农业祭祀人类在漫长的原始游群时期,靠采集、捕鱼、狩猎维持生活。他们还不会幻想,也没有明确的四季月份概念。在这种情况下,当然不会有固定的时令周期表达自己想象力

简介：

简介：1937年陕甘宁边区政府成立后，中国共产党在诸多方面都表现了一个力图有所作为的政党所应有的进取心和创造力。它既有马克思主义中国化等宏观上的如椽大笔，也有设立节日这种细微处的闪光。其间．中共不仅积极参与组织国际国内重大节日的庆祝活动，还针对边区实际专门新设立节日，系统强化边区建设。

简介：中华民族得以在世界上独树一帜，得益于几千年岁月积淀而成的中国传统文化。我国的传统节日是传统文化的驿站。作为传统文化的一个组成部分，节日文化可以说最能集中而全面地体现民族文化的风采和底蕴。它是族群传承文化、交流感情、凝聚人心的重要方式。但在今天，由于主客观因素，传统节日越来越趋于淡化、表面化。

简介：中国回族穆斯林南于信仰伊斯兰教的特殊关系，大多节日均与宗教及娱乐活动分不开。在宗教气氛极其浓厚的社会条件下产生的节日，几乎都有一定的宗教色彩，更不用说宗教本身的节日了.

简介：

简介：传统节日及改革民国以前的传统节日几乎都是约定俗成的。民国时期，历届政府对传统节日采取了一系列改革措施。１９１２年１月１日，孙中山在南京就任临时大总统时，正式宣布民国采用阳历纪年，但该措施遭到袁世凯的反对。１９１４年１月，北京临时政府内务部向袁世凯建议改阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。四节之时，国民得休息，公务人员放假一天。袁氏批准了该建议。以阴历定节日，反映了当时坚持传统纪年的思想相当顽固，也和袁氏１９１５年１２月１３日定年号为“洪宪”，并以１９１６年为“洪宪元年”是一脉相承的。１９２７年南京国民政府成立后，为推行阳历、废止阴历采取了一系列的措施。为配合这一改革，１９３０年

简介：提起枫叶,大家首先想到的一定是跟加拿大有关。作为＂枫叶之国＂的加拿大,除了拥有约800公里的世界最美枫叶大道,还有好吃又好玩的各种枫制品,其中枫糖浆就几乎成为了加拿大的＂国民礼物＂,几乎每个来加拿大的小伙伴都会将枫糖浆当礼物。

简介：达斡尔族主要分布于内蒙古自治区、黑龙江省和新疆维吾尔自治区.据2000年第五次人口普查统计,其人口有13.2万多人.在长期的社会历史发展进程中,受生产生活、人文环境、社会经济因素等方面的影响,达斡尔族的民间节日与其它传统文化一样,不可避免地发生了某种程度的变异.在此,我们对达斡尔族民间节日的内涵及特色,作一介绍.

简介：如果你认为在寒冷的十二月应该宅在家里,那你可就大错特错了,因为此时,世界的许多地方正在举行有趣的节庆活动。你可以横跨欧亚大陆及美洲大陆,感受不同地方的节日文化,例如爱丁堡的除夕庆典、迈阿密海滩举办的巴塞尔博览艺术会、印度那加兰邦的犀鸟节等等。

简介：当前,中国传统节日文化要得以生存与发展,有三个方面的工作是紧迫和重要的：提升对传统节日的＂文化自觉＂,这是中国传统节日文化的生存之本,这方面媒体、学校教育、家庭、社区均有着重要的责任;重建传统节日的符号体系,在这方面,企业、商家和政府肩负着重要的使命;转换传统节日的参与模式,将封闭型的＂血缘共同体参与模式＂转换为适应现代生活的开放型的＂业缘共同体参与模式＂,这对中国传统节日文化的生存与发展有着现实而又长远的意义,这方面,各类社会组织起着重要的作用。

简介：岁月悠悠,年复一年,各民族要过许多节日,这是人类为适应四季更替、斗转星移,月亮盈亏等自然界的变化而创造的礼俗。这些节日,随自然周期如期而至,它们像一颗颗璀璨的珍珠,串起一年里要过

简介：<正>“黑话”人,是居住在云南鹤庆、剑川、丽江等县山区的少数民族,系彝族的一个支系。因为他们的语言是彝语夹杂着古自语,外人很难听懂,故称其为“黑话”。“黑话”人是一个原始而古老的土著民族,他们的生活习俗还保存着古朴的原始遗风。尤其是民族传统节日,凝聚着“黑话”人特有的民族经济生活、民族社会结构、民族心理、信仰、艺术、语言等民族民俗传统文化的色彩,是研究该民族民间生活与文化的可贵资料。马克思主义强调:“物质生活的生产力方式决定着社会生活、政治生活及精神生活

简介：清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节的习俗也相当丰富有趣，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。那么清明节是怎么从节气变成节日的呢？

简介：<正>从表里可以看出:1978藏历土马年闰十一月,而农历该年无闰,这就导致了次年1979藏历土马年的新年比农历己未年的春节晚一月。而农历己未年闰六月,又赶上去,或者说错回去了.于是其次年1980年藏历铁猴年的新年比农历庚申年的春节就不会又晚一个月了,这一年的情况是只晚一天。