简介:“心为物役”是一种感觉,也是一种境界。能使心灵受到感染的艺术一定是极为灵慧的:是充满特质的人生体昧,是荡漾理性的情怀观感,也是极富美学的艺术菁华。欣赏刘锐的书法作品时,这种感觉尤为强烈。那力透纸背的激情与意识,那种在继承与突破的矛盾中呈现的狷介气质,那明快而富有层次神韵的笔痕墨迹,虽没有柱天之峰的昂扬或大河奔流的恣肆,却以探人自然本质力量的感受使艺术直趋人生化境。有一种行云流水的涵容与圆润,有一种秋水长天的明净与澄澈,有一种关中大汉弹铗长啸的苍凉与豪迈。使我不由得想起前贤对书法取势的论断“烟墨淋漓元气足,老笔纵横破边幅”。斯情斯景,正和斯意。
简介:时尚学拟题所指涉的时尚或者时尚思潮,与现代性的发生具有逻辑起点和历史起点的广义同步性。其起始主流形态,鲜明地呈现为“身份追逐”的社会存在特征,呈现为西美尔“滴落”理论有效解读的各阶级阶层间身份利益建构的博弈过程及其时尚符号模仿,隐存着强烈社会动力学意味的意义驱动力量。但是,随着现代性全面深化、消费社会占据日常生存中心地位以及后现代性异军突起,时尚文化思潮逐渐改变其意义指向,转换为以“身体生产”为基本特征的消费文化公共空间,经典时尚学理论命题不得不在这种转型背景下失去其解读张力。敏锐把握和精确理解这一文化转型或事态转向的真伪,对于我们有效建构时尚理论以及有效进入时尚实践都具有重要意义。
简介:在纪念建党80周年和西藏和平解放50周年的大庆之际,我作为一个五六十年代进藏至今仍在守望这一片净土的老文艺工作者,情不自禁地想起党的三代领导核心为我们的文艺工作制定了有如暗夜中明灯一般的指导理论,这就是毛泽东同志的“延安讲话”,邓小平同志的四次文代会“祝辞”,江泽民同志的“三个代表”重要思想,就是这三个不同历史阶段的理论,指导我们西藏社会主义文艺工作者在五十年中虽有曲折坎坷,但仍能从胜利走向更大的胜利.创造了六十年代前期、八十年代前中期和九十年代中后期的三个高峰时期,并迎来了今天这新世纪随着中华民族全面复兴,西藏文学艺术和文化全面繁荣,迈上历史最新高峰的发展前景。