简介：采用文献资料、逻辑分析等研究方法,重新对两宋时期城乡结社组织进行审视;通过对史料进行搜集、整理和分析研究,分析两宋时期城乡结社组织对武术发展的影响,以期为武术相关研究提供借鉴、参考。

简介：辛亥革命以后,清遗老遍布各地,以月泉吟社、复社、几社为效法对象,结社吟咏,以寓其故国之思。上海、北京、天津等地区往往成为清遗民的麇集之地,因而这些地区的遗民诗社和词社也较多。在前人已有成果的基础上,充分利用民国时期行世的各类杂志、别集以及若干稿本,可考证出清遗民诗词社58个。其中,上海13个,北京26个,天津5个,其他省市13个。这也反映了相比于古代社会,民国时的租界城市、政治中心成为了遗民群体新的避居之地。

简介：王十朋是南宋名臣、名诗人.作为政治家,他精忠爱国,勤政爱民.作为诗人,他喜欢结社吟诵,从少年至晚年他结了不少诗社.可以说,他是宋代诗人里结社最多的人之一.这些诗社影响了王十朋的生活及创作,一方面诗社生涯给他带来了极大的快乐,另一方面诗社活动提高了其创作水平.

简介：结社是宋明以来士子研习科举的重要方式，发展到清代则更为盛行。特别是乾隆年间科举考试增加诗赋内容，以及朝廷禁令的逐渐松弛，诗社、文社都得到了迅速发展。随着社团及参与人数的增多，结社就成为当时一个重要的社会现象。这种现象又被小说家借用，成为清代某些小说中的重要题材。

简介：民间秘密结社组织是中国封建社会中长期存在的一个社会现象,各式各样的民间秘密结社活动又往往同武术有着千丝万缕的联系。燕赵地域中民间宗教和秘密结社组织的武术活动历史比较久远,清朝以来的各种官方档案中就有着＂金钟罩与大刀会＂、＂演习拳棒的红阳教、八卦教＂、＂天理教文武弟子＂等相关记录,以京津地区为中心的＂义和团＂反帝爱国运动更是把武术与民间秘密结社活动的联系展现得淋漓尽致。

简介：明清之际,文人结社风气甚浓受此风气影响,清代士女亦纷纷走出闺阁,结社聚会,联吟唱和.而作为清代学术文化繁盛地的常州,女结社唱和更成为一种有趣的文化现象.如张琦孙辈的“棣华馆诗课社”、钱孟钿的“浣青诗社”、左锡嘉的“浣花诗社”,还有虽没有诗社名但实际有诗社唱和活动的,张琦妻女的联吟唱和等.

简介：非政府组织的建设是保障公民结社自由权的重要手段。现阶段我国非政府组织存在着登记注册难、法律法规的立法目的难以有效实现、法律层次上的立法缺位等问题。为此，政府应当采取必要的措施加以解决？即对非政府组织的管理应当转型；废除对其双重负责的管理体制，形成非政府组织登记注册的多样性；积极制定非政府组织的基本法律等。从而进一步加强非政府组织的法律建设，保障公民的结社自由权。

简介：发端自20世纪后半期的＂结社革命＂见证了公民社会的全球复兴,拓展乃至重构了国家与社会之间的关系与制度空间。然而,现有的结社革命理论并没有能够认真对待公民社会组织与主权国家之间的关系。一方面,从主权的视角来看,结社革命固然是个人权利成长的历史表征,但它同样是一个主权观念不断被重塑的产物;另一方面,对公民社会组织与主权国家之间关系的考察表明,如何处理二者之间的关系,则需要我们进一步从关系性视角反思主权的正当性,重解主权,乃至为公民社会组织的兴起提供合法性依据。

简介：结社自由不仅仅是一项基本人权,而且是现代法治的体现和要求。我国虽然已经颁布了一系列关于社会团体的法律文件,但是至今没有一部实质性规范公民结社活动的实体性法律,公民的结社自由权无法得到充分的实现。本文通过分析结社自由的内涵以及实践情况,探求其在我国实现的途径。

简介：<正>一船纲船帮的由来中国历代封建皇朝为了政治和军事的需要,常常把全国各地的粮食运送到首都或边防前线。早在秦代就开始组织民力运送粮食到边疆去。秦朝准备进攻匈奴“又使天下飞刍挽粟(师古注:“运载刍稿,令其疾至,故日飞刍也。挽,谓引车船也。”)起于黄、

简介：摘要在我国，民间结社有悠久的历史，是历史和社会的产物，其产生必然具有合适的社会条件，其发展也有一定的规律可循。对于中国历史上的民间结社现象进行整体考察，可以发现它们所具有的一些主要特征。了解和掌握民间结社的规律，在当今国际社会和我国目前，也有一定的参考意义和价值。对民间结社必须认真研究、区别对待。

简介：我国文人结社的历史由来已久，最早可推溯到魏晋时代，至20世纪30年代初左联的成立，其形态的发展、流变既受着历史进程的制约，显示出特定时代的风貌；又有着自身内在的规律性与承传性。

简介：学术界对中国佛教的研究主要偏重于佛教义理、文献以及宗教史的研究上，对于佛教如何在民间传播，如何影响中下层普通民众日常生活等问题的研究相对显得薄弱。本文侧重对中古时期佛教在普通民众生活的影响下形成的佛教结社，其兴起的背景、发展衍变、组织结构以及历史意义略作论述，以期为当今社会组织及社会救助建设提供参考价值。

简介：以民间信仰为载体繁衍起来的民间结社是与主流文化相对的一种错综复杂的亚文化形式。文章采用社会学和历史学比较的方法，从中日民间结社的社会角色的差异入手，解析中日民间信仰在衍生体系方面的重要差异，进而剖析民间信仰与民间结社之间的相互关系。

简介：《姑山遗集》为明遗民沈寿民所著，时明季皖南地区的社事记载颇多，所载社事有南社、梅溪社、晋社、桐溪大社、明社、素社、观社、益社等。兹将这些篇目勾稽出来，略作考订，以窥明代文人结社之风气。

简介：浙江具有悠久的结社传统,不同时期浙江青年结社行为有其典型的时代特征。民主主义革命时期的浙江青年结社行为具有鲜明的革命性和斗争性指向。社会主义改造和建设时期的浙江青年踊跃参与共青团带领下的实践活动孕育着新的结社行为动向。改革开放以来浙江青年结社行为呈现社会性结社特点,即青年结社动因随浙江社会经济改革脉搏律动,有来自群体本能的心理渴求,更呈现出浙江青年结社行为的敏感、务实、事功与创新;青年网络结社因浙江信息化发展方兴未艾,青年结社行为的网络化表达多元与理性并存;青年结社及其行动演展与浙江团组织引导演进相伴相生",伙伴式成长"关系在新时期蕴藏着新的内涵。考察浙江青年结社行为特点、发展轨迹和演进规律,对加强组织引导,建设现代社会组织管理创新格局具有积极的现实意义。

简介：社区党组织作为最基层的党组织,是社区各项工作的领导核心,起到战斗堡垒的作用.同时,它又是国家和政府在百姓中的微观体现,是汇集并传递民意民声的重要渠道.基层党组织服务群众和社会管理是基层治理的一个重要环节,以库尔勒市团结社区为例,分析社区党组织服务群众和社会管理的经验、存在的问题,并提出一定的思考.

简介：中国古典诗歌按照加速度的原理发展,至清代而达到极度繁荣.迄今仍有作品传世的清代诗人,少说也在十万人以上,超过此前历代诗人总和的若干倍.但他们的生卒年,目前能够现成查到的,仅仅只有很少的一部分.日后像编纂《全清诗》以及其他诸多诗歌文献,这都会成为一个棘手的问题.因此,在学术界既有的相关工具书之外,从各种原始资料不断补充考察清代诗人生卒年,的确很有必要.这里以若干比较集中的结社群体为中心,对部分诗人的生卒年做些探讨.

简介：本文讨论了商会内部基于企业权势而产生的分化。对两个商会的个案研究显示,强权势企业、弱权势企业与无权势个体户的利益诉求及其与地方政府的互动模式不同。强权势企业基于其对地方经济的贡献能够与地方政府直接商榷,倾向于绕过商会;弱权势企业则需借助商会编织社会网络,以获得政策优待与资源,更倾向于卷入商会;无权势个体户则不愿负担与政府维持密切互动的成本,疏离于商会。尽管市场经济的发展提供了更多可供结社的要素,但也加深了私营企业主利益与行为的分化。当前的商会体系并不能处理这种分化,试图将它们都聚集到同一个社会组织中,破坏了组织凝聚力,阻碍了制度化利益传输渠道的形成。与以往焦虑于商会在国家与社会之间具体位置的研究不同,本文将视野下移,讨论了社会基础如何型塑结社的内部特征。作为建构性的个案研究,本文结论不能直接普遍化。

简介：清朝末年,在民族危机、政治危机的震荡下,在权利诉求的催发下,社团勃发成为一时之政象。戊戌时期的政事结社尚不成熟,是前法律的突破;立宪团体在政治、经济利益博弈中结社逐渐成熟,属于法律框架内渐进式的突破;以同盟会为代表的革命团体为非法存续,极端地破坏现有秩序,以对法律蔑视的姿态实施突破。这些结社的共通处是团聚力量,谋求社团的政治目的。