简介：这个世界其实很简单，只是人心很复杂。其实人心也很简单，只是利益分配很复杂。桌上有一堆苹果，人们并不在意这堆苹果有多少，而是在意分到自己手里的有多少。单位里有一堆事，人们并不在意这堆事有多少，而是在意自己多干了多少。人类有大智慧，因为对得失斤斤计较，最后都变成了小聪明。

简介：这个世界其实很简单，只是人心很复杂。其实人心也很简单，只是利益分配很复杂。

简介：日本最大的化妆品公司收到客户抱怨买来的肥皂盒里面是空的．为了防止生产线再次发生这样的事情．公司请来工程师们很“努力辛苦”地发明了一台X-光监视器．去透视每一台出货的肥皂盒。而同样的问题发生在另一家小公司．他们的解决方法是买一台强力工业用电扇去吹每个肥皂盒，被吹走的便是没放肥皂的空盒。

简介：　　我退伍后,被县民政局分到都盛县工业局工作.后又受聘省城一家报社做副刊编辑.　　在报社编了三年副刊,总编很欣赏我.经编委会研究,报社决定正式调我.　　……

简介：得失,这个与我们都息息相关的哲学,似乎在每个人心中都有一个不同的计算公式,唯一能达成共识的在于对得失的判断需要一个延时性的观察。工作中的得失更是不会在短时间内就能得出一个确定的结论。一眨眼的功夫,我经历了毕业、工作、升学和又工作的过程。

简介：即便李威仍然倾心于平面绘画,然而她的创作总是带有明显的实验性。从浙美附中到南艺再到央美,附中、本科,研究生三个求学阶段,三个不同的教学体系背景,也使得李威的创作具有了更大的包容性与开放性。在研究生阶段李威似乎就非常着迷于线条,并刻意追求其单纯的表现力。李威一方面借用了中国传统界画的界尺使用法则来创造那些线条,使得她的线法貌似中国画中的线描;一方面她又力图在手工宣纸和西式炭条的结合中,找到某种全新的画面效果。李威非常关注＂自然＂,但是70后一代的所谓＂自然＂仅仅是自己周围环境的某种代名词,只是李威更强调了秩序感,由此对应了她对单纯性的刻意取向。

简介：该简单的时候,看的是法律法规;而复杂的时候,就是坚持原则做事,不会掺杂人情的因素,使看似复杂的东西往往也变得简单了!我在法国里昂市留学,有个要好的同学名叫弗恩。一个周末,弗恩带我去逛街。我们来到一个广场上,那里有一座拿破仑的雕塑。弗恩正为我讲述关于拿破仑的故事,突然有个胸前挂着相机的摄影师走过来对我们说：＂我想请你们其中的一个人站在雕塑下,我这一组镜头需要一个人物来衬托!＂

简介：如果你选择A，那么你很可能是位极简主义者，布朗库西的雕塑作品也许会很符合你的审美——尽管看不出这只青铜小鸟长什么样子，但你已经能想象出它滑翔的姿态了。不过，进行这种风格作品创作的你可能会被认为“图省事”或者“不用心”……

简介：这个世界其实很简单，只是人心很复杂。其实人心也很简单，只是利益分配很复杂。桌上有一堆苹果，人们并不在意这堆苹果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；单位里有一摊子事，人们并不在意这摊子事有多少，而是在意自己多千了多少。

简介：从本体论维度而言,简单性与复杂性都具有客观性,复杂性渐据优位;从认识论维度而言,事物兼具简单性和复杂性,二者比较而存在,具有相对意义;从方法论维度而言,把握世界应坚持奥卡姆剃刀原则,因简单性更符合主体的认识需要。

简介：一些数学问题常因元素过多、式子形式复杂或语言表达复杂而难以人手．为便于揭示问题的本质，寻找内在规律，这就需要将复杂的问题简单化，即足够地“退”，退到最便于看清问题、且又不失问题最本质的地方．在弄清简单情形后，层层递进，逐渐演化，即延伸到复杂的情形．通过由“复杂一简单复杂”的认识过程，达到透彻解决问题的目的，下面举例说明这一认知规律．

简介：对于某些复杂的数字运算，巧用字母将数字代换，既把数的运算转化为式的运算，不仅可以避免大餐而复杂的计算过程，而且能使问题的解决变得异常的快捷和方便．

简介：世界上有些问题看起来简单，实际上是相当复杂的。

简介：

简介：摘要《新目标英语》课堂教学要求教师在组织课堂教学中，要调动学生的学习兴趣，有效灵活地传授知识，因此教师在教学过程中，要让学生期待着英语课，用自己的激情及有效的策略燃起学生求知的渴望，推动整个课堂教学的进程。

简介：

简介：这个世界上有很多事情人们都弄不懂．因为这是个令人迷惑的世界。不过有些真正简单的概念和观念我们都能明白．这一点总能让我们感到些许慰藉。然而．一旦你开始仔细研究其中的某些概念．你就意识到你触及的都是一些极为复杂的问题。而这种情况在生活中是常有的事。

简介：

简介：自20世纪中叶以来,以耗散结构、协同学、混沌理论等为代表的一系列新理论,无不公开标榜自己是以复杂系统为研究对象,是一种有效处理复杂性的理论方案,从而在学术界掀起了一股复杂性热潮;承认现实世界复杂性的客观存在,要求放弃“现实世界简单性”的传统信念;承认复杂系统演化规律的随机性、不可逆性、非线性等复杂性特征及其概率论描述体

简介：牛顿力学等“简单性科学”自近代以来的辉煌成就,使得其中蕴含着的简单性的世界图景,长期占据了统治地位。机械论者更坚定地认为,任何系统的本质仅仅是或归根到底是简单的,所谓复杂性只不过是人们尚未掌握系统简单本质之前的一种主观幻觉。然而,耗散结构论、协同学和混沌学等现代系统科学在当代的迅速进展,却使简单性世界图景的统治地位为之动摇。于是,有机—活力论者似乎受到