简介：从语义角度分析英语中的称谓词发现，男性称谓词和女性称谓词在语义上具有不对称性，许多女性称谓词不具有和对应的男性称谓词完全对等的涵义。男性称谓词的内涵意义通常是积极的、肯定的，大多具有中性或褒义色彩；而女性称谓词的内涵意义往往是消极的、否定的，贬义诋毁色彩比较明显，反映女性被动、附属、次要的社会地位，影射着对女性的性别歧视。

简介：榆林（特指榆阳区）方言中的＂奶奶＂有＂岳母＂、＂婶婶＂之义,与＂奶奶＂的常用语义完全不同。梳理＂奶奶＂在现代汉语通语及榆林方言中的使用情况,分析＂奶奶＂在榆林方言中＂岳母＂、＂婶婶＂义出现的原因可考辨语言文化的地域特征及其形成规律。

简介：笔者主要从拟亲属称谓词语的产生原因及其应用于日常交际中所起的作用角度,来对其展开分析,认为汉语拟亲属称谓词语是语言的组成部分,是民俗文化的载体,广泛应用于日常交际之中。

简介：<正>《汉语称谓词典》(王火、王学元编著,辽宁大学出版社1988年版。以下省称《词典》)收集了人的称谓1875条,分亲属、年龄性别、社会关系、代称四大部分,其下又细别为96项。释解比较准确,多数附有例证,各层次的读者使用颇感方便。应该说,这部小型专科词典的出版,填补了我国词典之林的空白,对阅读古

简介：《汉语大词典》是一部代表中国20世纪历史性语文辞书最高编纂水平的词典，但由于缺乏对常见书的考察，在处理称谓词方面存在许多问题，主要是：收词立目不全、义项收录不全、释义不确、书证有误。以此说明要做好词典的编纂工作，必须重视常见书的词语研究。

简介：泰语亲属称谓词丰富多彩,历史久远,语义特征复杂。文章通过义素分析法,探究泰语亲属称谓的义素、义位网络以及搭配组合规律,揭示泰语亲属称谓语义场的基本特征。亲属称谓词是具有民族文化特征的一类词,研究泰语亲属称谓能为研究泰国社会和文化的发展演变提供语言学方面的参考与证据,对泰国古代婚姻制度、泰国历史文化习俗、泰国社会男女两性的地位等研究具有重要的意义。

简介：谓词性成分作主语和宾语在语义层面存在着不对称性。语言事实表明，谓词性主语的事物性、指称性、使因性一般都高于谓词性宾语，指称性与陈述性的强度是主宾语位置上不同谓词之间在意义上最重要的区别，指称性抑或陈述性的确立不仅与词性相关，也与句法成分密不可分。从指称内涵来看，谓词性主语以转指方式为主，倾向于指代由某一动作引发的行为事件或事物的静态属性，注重其整体性与外延性；谓词性宾语以自指方式为主，倾向于指代动作的过程与内容（即动作行为本身）或事物的动态属性，注重其时间性与内涵性。

简介：在跨文化交际过程中,称谓词表达称谓者的情感、语气,体现交际者的身份并反映交际场合的特点。不同的社会文化必然对称谓词产生不同的影响,英汉亲属标准称谓词也概莫能外。本文拟通过英汉亲属标准称谓词的比较,探讨其差异,以免在跨文化交际中产生障碍。

简介：摘要合肥方言是江淮官话洪巢片区的一个重要方言，本文主要是通过对合肥亲属称谓来探讨合肥本土文化，以近亲属词、二层亲属词、三层亲属词为分类依据，对合肥方言亲属词进行分类，并同普通话进行比较，从中总结出合肥方言的特点。

简介：摘要：亲属称谓词在日常生活中必不可少，它不仅反映了词汇系统的局部情况，还可以作为传统文化的一种标志。学习和掌握亲属称谓词对弘扬中华民族优秀传统文化极其重要。我国各地传统文化习俗各有特色，亲属称谓词也有较大差异，本文通过检索文献和田野调查，对泸州地区的亲属称谓词进行了初步整理，希望能帮助人们加深对亲属称谓词的认识以及对泸州文化的了解。

简介：摘要：称谓是人类生活中必不可少的社会行为。而亲属称谓词则是指称谓人际亲疏、尊卑、长幼关系的词语。本文主要是对焦作方言亲属称谓词进行了研究：首先，对焦作方言进行了简要的介绍；其次，对焦作方言亲属称谓词的构成进行了概括的研究；最后，论述了焦作方言亲属称谓词的发展趋势，使其对焦作方言亲属称谓词有更进一步的了解。

简介：摘要：本文基于当前丰富的方言词典语料库，搜集整理了部分具有四川文化特色的“二”字四川方言称谓词汇，从其构词方式，总结出带“二”字称谓词的构词特征及其情感色彩，同时，这些带“二”字称谓词也一定程度反映出“二”的中庸文化特征，体现了四川人圆滑娇俏的语言特色。

简介：

简介：目前所著录的唐代墓志大约有七千方,其中佛徒墓志大约有三百方.佛徒墓志数量不多,语料价值却比较高.佛徒墓志的语言接近当时口语.关于佛徒的称谓词,非常丰富,反映了唐代词汇的特征.

简介：'招呼'一词汉语词典中的解释为'问候'.词典LongmanDictionaryofContemporaryEnglish对Greeting招呼的解释是aformofwordsofactionusedonmemeetingsomeone(与人相遇时使用的言语或行为).招呼语是两人见面时相互致意的话,两人相遇,为表示礼貌常说一些纯粹礼仪性的话,以维系正常的社交关系或增进友谊.这些话有一定的格式和说法,有时并无实在的含义.招呼语一般包括称谓词和问候语两部分,有时只说问候语,汉语在某些场合只用称谓词打招呼.称谓词的正确使用直接关系着人际交往的成功与否,并体现交际双方的社会地位、角色、职业等社会权势与距离关系.随着经济全球化的不断发展,具有不同文化背景的人们往来不断增多,在跨文化交际中,势必会出现这样或那样的文化冲突,为避免或克服文化冲突,我们有必要对不同文化的文化分歧做一对比与研究.为此本文拟就人际交往中的一个重要问题,英汉招呼语中的称谓词使用做一比较.

简介：本文结合传统与现代语言学的义素分析法、语义场理论、语境理论等新的理论和方法，针对“敦煌文献”中奴婢称谓词之词义、词形、词变、词用等四个面向进行归纳、分析与诠释，俾能清楚呈现其词汇特色。

简介：称谓词作为汉语词汇系统地一部分，存在鲜明的民族特色和时代特色。从“白”字头和构词理据两个方面对汉语“白”字头称谓词进行考察，试探究该部分称谓词中所蕴含的文化意蕴。

简介：潮汕地区的现代亲属称谓系统虽然已经与古代大不相同,但仍然从一定程度上反映着潮汕地区父权至上的家庭关系、男尊女卑的伦理观念、敬畏鬼神的迷信心理、传承古制的文化态度。而潮汕方言中亲属称谓词正在经历的演变又反映出了潮汕社会文化现代化、开明化、理性化、开放化的发展趋势。

简介：湖北麻城方言亲属称谓词独具特色,但是前人对此关注甚少。本文对麻城方言亲属称谓词的基本构成进行描写,进而分析由此体现的儿化称谓多、父母称谓词复杂多样以及特殊称谓词＂爷＂三个方面的特点,并探讨称谓词背后的文化内涵,认为体现出男女同尊、重＂内＂不轻＂外＂、重视辈分等文化信息。

简介：摘要“老师”和“师傅”一词随着历史的发展，在意义和用法上发生了很大的变化。到当今社会，这两个词的用法已经开始泛化。本文主要从社会语言学角度分析称谓词“老师”“师傅”的演变，并从词语结构内部和社会两个方面来探讨其演变的原因。