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  • 简介:新博物学不是将博物以及它的内涵看成固定不变的和有界限的,而是情境性的和依条件而定的。正是在"身份政治学"当下的情境中,博物经受了新的批判性关注。向博物表达方式发出的挑战不仅来自理论界和学院,而且植根于更广阔的社会一政治的变化以及在博物公共空间内被承认的各种少数群体的推动之中。新博物学倾向于将公众理解为相异的、复数的、能动的而不是同质的和被动的群体。延伸至社会分析诸学科的拓展本身是对博物的社会内涵和某些社会复杂性的认识,此种复杂性作为向既定的博物发出的挑战的组成部分已经变得愈来愈明显。

  • 标签: 新博物馆学 表达问题批判 身份政治学 博物馆现象 复数的公众
  • 简介:<正>在中央和中共湖南省委的关怀下,湖南韶山毛泽东同志纪念工作取得了较大的成绩,现已有七个陈列室的内容进行了较大的修改,正式开放。这七个室共增加文物、资料和照片322件,其中有毛泽东同志的题词、著作、书信、批示和他用过的物品158件。毛泽东同志在社会主义革命和建设时期的陈列内容也作了初步调整,内部试展。

  • 标签: 纪念馆 毛泽东同志 陈列内容 社会主义革命和建设 韶山 成绩
  • 简介:艺术机构在对艺术品的认定中具有重要作用。美国分析美学家阿瑟·c.丹托认为,博物利用它的筛选机制在实际上承担了艺术定义的功能,在已经成熟的博物体制背后,隐藏着一整套定义艺术的法则,传统博物一方面表征了传统艺术存在的样式,另一方面体现了传统的艺术认定方式。然而先锋艺术的全新实践,特别是在日常生活用品纳入艺术范畴以后,使得博物无法死守固有法则而无视鲜活的艺术样式的出现,在这样的前提下,丹托提出了超博物的概念,从而延伸和拓展了博物的内涵和外延,使得博物能够持续回应不断翻新的艺术实践。

  • 标签: 博物馆 超博物馆 艺术机构 艺术定义
  • 简介:博物的变革主要突出地表现为两个原则:第一,要求博物应该对所有人平等开放和易于接近的公众权利原则;第二,要求博物应该充分地表现不同的公众区域的文化与价值的充分表征原则。这种变革的要求永远无法满足,这主要是由于下边的二者之间的矛盾造成的:一方面是观念的民主修辞支配着作为大众教育的工具的公众博物;另一方面是作为有利于公众行为方式转变的工具的实际运转。所以博物的政治问题必然不可避免,我要指出更有成效地研究博物的政治问题的途径,以寻求铸造有能力组织一种反霸权的新的表述。

  • 标签: 博物馆 政治 合理性
  • 简介:邓小平在辽(左权)太行抗战中作出了卓越的革命业绩:担任129师政治委员,担负领导开展太行群众性抗日游击战争和创建根据地的重任,领导129师两次战略展开,打退国民党顽固派第一次反共高潮。代理北方局书记,全面主持中共中央北方局、八路军总部和晋冀鲁豫战略区的工作,他强化对敌斗争,广泛开展群众性的游击战争,领导大生产运动和减租、减息、救灾工作,领导整风审干,在思想上、组织上巩固阵地。同时,邓小平还形成了一系列战略思想:一手抓坚持统一战线,一手抓"发展本身发展党",两手都过硬;高度重视敌后抗日根据地的政权建设;广泛发动群众,坚持人民战争;高度重视加强和改进党的建设。这些业绩和思想显示出邓小平治党、治军、治政的雄才大略,为太行抗日斗争作出了重要贡献。

  • 标签: 邓小平 辽县(左权县) 太行抗战 革命业绩与思想
  • 简介:兴起于19世纪的博物是与民族-国家的形成与巩固紧密相联的。对于今天的博物而言,一个关键的问题是思考它们在民族—国家认同面临挑战的世界中的作用,以找到合适的方式来表达新的认同。作者对19世纪博物的认同作用做一个简要的概括,并分析社会理论家的一些观点和客观的现实,思考它们对博物的意义。作者还实地调查了英国卡特莱特霍尔的跨文化艺术的运作方式,并指出博物除了能够表达民族的、同质的和固有的身份之外,还适于表达其他类型的身份。

  • 标签: 博物馆 跨文化认同 民族—国家
  • 简介:在庆祝新中国成立60周年和纪念毛泽东同志回韶山50周年之际,《毛泽东思想研究》杂志社与韶山毛泽东同志纪念达成全面合作协议。2009年8月5日,为了就双方全面合作进行进一步协商并见证签字仪式,四川省社会科学院组成了以院党委副书记兼杂志社主编孙成民同志为领队,以杨先农、胡学举、

  • 标签: 毛泽东同志 合作协议 纪念馆 韶山 《毛泽东思想研究》 四川省社会科学院
  • 简介:广安市武胜,位于川渝结合部,嘉陵江中下游,辖31个乡镇,幅员面积966平方公里,总人口85万,其中农业人口73万人,是传统农业大县。历届县委、政府高度重视农业生产,狠抓农业产业发展,农业基础不断夯实。武胜先后被列为全国商品粮生产大县、生猪生产百强县、四川省现代农业示范县。

  • 标签: 农业农村现代化 武胜县 振兴战略 乡村 嘉陵江中下游 农业产业发展
  • 简介:岳池顾县镇马家村通过开办"农民夜校",实现了政府搭"台",农民唱"戏",激发了村民脱贫奔小康的内在动力。其主要做法是:健全组织体系,让农民聚起来;加强阵地建设,让农民的腿勤起来;配强师资力量,让农民的脑灵起来;灵活教学方式,让农民的手巧起来;严格管理制度,让农民的心动起来。实践的效果是:党的基层组织建设进一步加强,群众致富能力进一步提高,乡村文明程度进一步提升。农民夜校给农村致富奔小康带来了深刻的启示:因时制宜,长短结合,农民"需要什么就学什么"、"缺什么就补什么",着重培训其劳动技能;因事制宜,土专结合,实现"培育一人、致富一家、带动一片"的综合效应;因人制宜,双创结合,将农民培养成适合创业或创新型人才,让农民智慧之花大放光彩,让更多的农民通过夜校培训实现就业创业。

  • 标签: 马家村 农民夜校 脱贫致富