简介：一荷裔美国作家和历史学家亨德里克·威廉·房龙(1882—1944)于1923年出版了一本通俗历史著作《漫话〈圣经〉》,开篇即写道:金字塔已经屹立千年。巴比伦和尼尼微已经成为广袤帝国的中心。尼罗河流域、广阔的幼发拉底河流域和底格里斯河流域,满是繁忙的人群;而一支在沙漠中飘泊的小小部落,自己决定背井离乡,沿着阿拉伯沙漠的荒漠北上,去寻找比较肥沃的田园。这群飘泊者就是日后的犹太人。

简介：

简介：公元前2000年左右，有一批塞姆族人在阿拉伯海边发现了一块富饶之地，这地儿有多好呢？他们把这里形容成“流着蜜与奶的土地”，

简介：在历史长河中，犹太民族可以说是命运多舛的民族。在长达2000多年的流散生活里，经历了种种磨难，但他们始终有着顽强的生命力。为了民族凝聚力的长久保持，他们通过信仰实施强化，而在强化宗教信仰的过程中，又利用一系列的宗教节日达到目的。

简介：贪欲；谁被谁耍了；上帝的回答

简介：本文主要介绍以色列特拉维夫大学历史系教授施摩罗·桑德（ShlomoSand）的著作《虚构的犹太民族》。在这本书中，桑德追溯了犹太人的起源和变迁，指出了犹太复国主义在民族建构中的想象成分，质疑了现代以色列国家的民族叙事，以及民族作为一个“想象的共同体”在现代国家发展过程中的矛盾。为读者理解巴以问题和民族主义提供了一个很好的镜像。

简介：　　　　　　二、早熟的契约律法思想与犹太商魂　　犹太教有,意识与犹太商魂　　犹太教认为上帝与犹太祖先亚伯拉罕等之间订有契约,犹太教只是犹太商业精神和素质的根源之一而非全部

简介：【摘要】犹太启蒙运动，首先是从犹太教育领域的变革开始的。以门德尔松和威斯利为代表的启蒙思想家倡导语言教育的革新，兴办新型学校和期刊，鼓励犹太人学习德语以接近主流社会和文化，改变单一僵化的宗教教育模式，加强世俗知识和文化的教育，致力于以弘扬人性而非神意为宗旨的道德教育。犹太启蒙运动是走向犹太教育现代化的最初的、重要的一步，培育了具备现代思想和文化的第一批犹太人，对犹太人融入主流社会以及后来的犹太教改革都产生了积极影响。

简介：犹太历法是世界上一种既古老又独特的计时方式。长期以来，由于中国文化与犹太文化交流较少，因此导致国内对犹太历法的陌生，出现了很多关于犹太历法理解和翻译方面的问题。正确的理解犹太历法，对于促进中犹文化交流有着不容忽视和重要意义。

简介：在全球流行着这样一种说法：中国人的脑袋．犹太人的口袋。这是说中国人很聪明，而犹太人非常善于做生意赚钱。犹太人在经商方面的天赋．得到了实践的证实。在美国、法国等欧美国家，金融寡头多为犹太人，美国的华尔街也基本上都是犹太人的天下。18世纪末就办起中欧金融大市场的约瑟夫·门德松．以及因为创建金融集团而拥有百亿美元资产的罗斯柴尔德都是犹太人。

简介：

简介：一个“阶级”与另一个“阶级”的斗争，是谓“阶级斗争”。一个阶级要压迫、消灭另一个阶级，必须先确定谁是应予压迫、消灭的对象。这个阶级认定的工作，是阶级斗争得以展开和进行的前提。所谓“谁是我们的敌人，

简介：伊拉克犹太史可分为两个时段：第一时段从巴比伦囚虏时期到13世纪中叶蒙古西征为古史时期，期间巴比伦犹太人编撰的《巴比伦塔木德》对犹太文明做出了杰出贡献；第二时段是16世纪到20世纪中叶奥斯曼帝国和伊拉克王国统治下的近现代时期，巴格达犹太社团借此和平统治迎来复兴。20世纪40年代随着阿以冲突加剧带来的外溢效应等内外部原因，伊拉克犹太人被迫移民以色列，古老的社团也随之终结。

简介：从犹太碑看开封犹太人的儒化过程刘五书犹太民族是一个灾难深重的民族。在世界历史上，犹太人屡受排逐、迫害、甚至屠杀，却仍顽强地生存着。但是，他们中的一部分来到开封定居后，却悄然消失了。有人对这一现象称之为“是一个令人困惑之谜，是永远无法回答的问题①。”关...

简介：犹太性作为犹太民族文化中重要传统精神被当代美籍犹太裔作家在作品中以不同的方式阐述和演绎着。然而，面对双重文化的冲突，大批作家突破本民族的狭隘与局限，不断掩盖和消解犹太性，从而呈现出不仅涵盖同时又超越犹太特征的普遍化特性——世界性。这两种贯通于犹太文学中的特性既矛盾对立，又整合统一，恰似一块硬币的两面。

简介：【摘要】在希腊化时代最初两百年问，以多比雅家族为代表的犹太世俗贵族迅速崛起。伴随着犹太世俗贵族的兴起，犹太社会迎来了第一次希腊化浪潮。本文通过分析希腊化时期犹太世俗贵族兴起的历史条件以及犹太世俗贵族与世袭祭司贵族的夺权策略，揭示了这个时期犹太世俗贵族对犹太社会希腊化所发挥的作用及其对犹太民族认同造成的影响，并总结了这次希腊化尝试失败的主要原因。

简介：作为欧洲犹太社会从传统向现代转型时期的组织形式，“隔都”反映了散居犹太人的生活方式与文化形态，因此对犹太历史而言是个绕不开的关键概念。而在“隔都”起源问题上，已有研究或含糊其辞，或错谬频出。本文通过对几项“隔都”法令的解读，认为真正意义上的“隔都”始自1516年的海上强国威尼斯，随后在反宗教改革的天主教会的大力推广下，欧洲犹太世界开始了一场“隔都化”运动。就其本质而言，“隔都”这种新型反犹形式是不同族群、宗教之间偏见与歧视的产物。

简介：犹太教犹太教是世界上最早的'一神教',是犹太民族进入阶级社会后逐渐形成的。其基本教义是:世界上只有一个上帝耶和华,而人是按照上帝的形象造成的。犹太人认为自己和上帝有一种特殊关系,即他们是'上帝的选民',巴勒斯坦是上帝赐给他们的土地。犹太'圣经'的内容极其广泛,有以色列和犹太王国的编年史、先知的训诚、国王制定的法律、祭司制定的戒条和民间诗歌等,是一部囊括犹太民族历史、宗教、法律和文学的'不朽的百科全书',对后来的基督教和伊斯兰教有重要影响。公元一世纪基督教兴起,基督教学者以犹太教的《圣经》为基础,加上耶稣的生平事迹编纂成基督教的《圣经》。基督教承袭犹太圣经,但认为犹太人后来背约犯罪,上帝乃遣耶稣降世,与人另立约。故称犹太

简介：有个日本商人请一位犹太画家上馆子吃饭。坐定之后，画家便取出画笔和纸张，在等上菜之际，给坐在边上谈笑风生的女主人画起速描来。

简介：二战以来,尼采思想与纳粹希特勒的关系一直是学界聚讼纷纭的问题。由于禁锢太久,资料缺乏,长期以来学界人云亦云,以讹传讹,以致积非成是,将尼采与希特勒归于同一思想＂谱系＂顺便也把鲁迅捎带进去,而以尼采为鼻祖,将发动二战及文化大革命的罪责诬栽到尼采和鲁迅头上。本文根据尼采遗稿中尼采反对种族主义、反对种族优越论、反＂反犹太主义＂的＂战争＂,正本清源,对尼采思想及发生在20世纪重大历史事件（二次世界大战、中国的文化大革命）的真相作了澄清。