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  • 简介:<正>《满族研究》终于在满族的故乡出刊了,这是一件可喜可贺的事情。我国各族人民敬爱的周恩来同志,早在五十年代就多次提到,满族是一个有本领的民族,是值得佩服的。满族从长白山发源,进入中原的时候,只有几十万人;到清朝全盛时期,约有四、五百万人。今天我国的版图这样广大,就是从清朝继承过来的。我国地大物博、人口众多,应该承认满族是有贡献的。满族吸收了汉族的文化,也把一些兄弟民族吸收到多民族的大家庭中来。中国人口长期都说是四万万,这主要还是在清朝才奇迹般地猛增上来的。这也反映了经济的发展和社会的安定。

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  • 简介:我与《满族研究》唐向荣【编者按】《满族研究》创刊以来,受到了海内外专家、学者、民族工作者和广大读者的欢迎与支持。十年来,编辑部共收到了二千多封热情洋溢的来信,从不同角度对我刊予以肯定和赞扬,并提出了一些建设性的意见。为进一步加强编辑部与广大作者、读者...

  • 标签: 辛亥滦州起义 满族 孙中山 编辑部 辛亥革命研究 海内外
  • 简介:姓氏文化是一个民族历史文化的一部分,它可以体现出特定的历史时期,一个民族的历史环境、文化习俗、生活方式等等。本文追根溯源,探究满族传统姓氏的来源,得出满族姓氏具有历史传承性与民族的独特性的文化特征,进而揭示满族人"只称名不道姓"的称谓习惯的根本原因,梳理满族姓氏的发展演变脉络。

  • 标签: 满族姓氏 传承性 独特性 来源 演变
  • 简介:满族是以女真为主体经过几个历史时期而形成的民族共同体。在满族形成过程中,女真礼仪文化不断发展并传承,其中宾礼中的座次礼仪一直延续到努尔哈赤早期。后金时期满族宾礼中的座次礼节在吸收中原汉文化和蒙古文化的基础上形成了独特的满族礼仪文化。

  • 标签: 座次尊卑 堂上之礼 尚右之制
  • 简介:满族是我国56个民族中的一个古老民族,也是在北京历史悠久、有谱系可查的世居民族之一。满族人在先秦时期称肃慎、南北朝时称勿吉、隋唐时称靺鞨,辽、宋、元、明时称女真。无论是叫肃慎也好,叫女真也好,

  • 标签: 满族 族称 中国 历史考证
  • 简介:<正>辽宁省新宾满族自治县辽宁省凤城满族自治县辽宁省岫岩搁族自治县河北省丰宁满族自治县河北省青龙满族自治县(北京市)怀柔县喇叭沟门满族乡怀柔县七道河满族乡密云县擅营满族蒙古族乡宽城县东川满族乡宽城县东大地满族乡宽城县下河西满族乡宽城县桲罗台满族乡宽城县大字沟门满族乡宽城县苇子沟满族乡宽城县偏崖子满族乡平泉县黑山口满族乡平泉县平房满族

  • 标签: 满族 宽城县 自治县 辽宁省 怀柔县 喇叭沟门
  • 简介:<正>满族文化有着悠久的历史,满族家谱为进一步研究满族文化提供了极为宝贵的资料。本文仅以在辽宁地区搜集到的三百余份满族家谱为例,探讨满族文化发展过程中的几个问题,以就正于读者。

  • 标签: 满族文化 家谱研究 姓氏 女真人 汉姓 祭祖宗
  • 简介:经过多年发展,满族文化研究取得了显著成就:研究成果丰富,研究队伍不断壮大,研究方法日趋多元。但是,作为一个研究领域,满族文化研究还存在诸多问题:基础理论研究相对薄弱,研究层次不高,研究力量分散。满族文化研究具有重要的学术价值与现实意义,在未来发展中要加强基础理论研究,不断提高理论水平,充分借鉴满学其他相关领域的研究成果。满族文化研究学科的发展将进一步拓展满学研究领域,促进满学繁荣。

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  • 简介:索伦杆满族祭天用木杆。满语称somo,故又称索摩杆、索罗杆,译为神杆。《满洲祭神祭天典礼》定"神杆长13尺、斗圆径0.7尺、高0.6尺、柱长5尺、方0.5尺"。杆下一石墩,有孔承之,两侧为二木桩以固木杆。杆首安锡斗,每祭必放米谷碎肉以饲乌鸦、喜鹊。

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  • 简介:亲王朝珠清代亲王佩饰。穿礼服与吉服时均佩挂1盘。其制式与皇子朝珠同。参见"皇子朝珠"条。亲王福晋礼服清代亲王福晋服饰。多在祭祀日或重大庆典时穿着,佩挂朝珠3盘。包括朝冠、朝褂、朝袍、朝裙。

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  • 简介:▲皇贵妃彩帨清代皇贵妃佩饰。祭大神,祭灶,万寿节、千秋节等祭祀或喜庆日皆佩带。穿袍服挂在衣襟上,穿褂服则佩挂于胸前。其制式与皇后彩帨同。▲皇贵妃朝冠清代皇贵妃服饰。初制,凡庆贺大典,皇贵妃冠顶镶东珠12

  • 标签: 满族 清代皇帝 祭祀 服饰 佩饰 珍珠
  • 简介:▲侯爵礼服清代侯爵官服。多在朝会、祭祀或三大节(元旦、冬至、万寿节)朝贺等场合穿着,佩挂朝珠1盘。包括朝冠、朝服、朝带、端罩、补服。顺治九年(1652)定,补服或用麒麟纹饰,或用四爪蟒纹。乾隆朝定制,朝服为蓝或石青色大襟袍,上衣连下裳,裳有襞积(打裥),披肩领,熨褶素接袖,

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  • 简介:烀肘子满族风味菜肴。猪肘子(即猪腿)叉于铁叉上用炭火将皮燎成金黄色,放温水中略泡片刻,刮洗洁净加佐料煮熟。食时蘸韭花酱、辣椒油等。炮甲清代兵种名。满洲八旗每佐领下挑补炮甲1人,隶火器营,专司操演火炮。烂泥铺堡地名。今属辽宁省辽阳县。地处辽阳城北35里,系明辽阳城北防卫据点。后金天命六年(1621)努尔哈赤攻明抚降之,清入关后系辽阳城驻防分汛地。隶辽阳城守尉旗界。

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  • 简介:▲送日子婚嫁习俗,又称“择日”、“通信”“请期”。流行于北京、东北等地满、汉族中。“放定”后,由男家于“合婚”时择定的“行嫁月”中,选一“吉日”为结婚之期,并通过媒人或直接告于女家,彼无异议即行确定。然后男家复将迎娶El期及发轿时辰等书于红纸,谓之“通书”,盛以函匣,“过礼”时一并送至女家。女家送嫁妆时复将此“通书”带回。解放后此俗已简化。

  • 标签: 词典 满族 婚嫁习俗 解放后 吉日 媒人
  • 简介:▲皇子福金约清代皇族佩饰。戴朝冠时沿发际、冠缘佩戴,为前宽后窄圆形头饰。镀金金属为胎,镂金云纹9,饰东珠各l颗,间以青金石,红片金里,后系金衔青金石结,贯珠下垂,三行三就,中间金衔青金石结2,每结饰东珠、珍珠各4,末端缀珊瑚。▲皇子福晋领约清代皇族佩饰。穿

  • 标签: 青金石 清代 皇子 佩饰 珊瑚 皇族
  • 简介:▲姜书阁(1907.11—2000.12)著名学者,本姓姜佳氏,字文渊,原隶正黄旗满洲。辽宁省风城县人,1930年毕业于清华大学,任哈尔滨教育厅秘书兼法政大学政治学教授。1934年主编《黑白半月刊》,1936年又任《北平晨报》主笔,其间宣传抗日,论著颇多。

  • 标签: 词典 满族 清华大学 1934年 著名学者 辽宁省
  • 简介:▲顾山(?-1636)姓哲尔德氏,正黄旗满洲人。世居乌喇地方(今吉林省永吉县境)。初任牛录章京。天聪三年(1629)从征,过北京,于大红门步战,击败明援兵。崇德元年(1636)随多铎侵略朝鲜,力战阵亡。赠牛录章京世职。

  • 标签: 词典 满族 永吉县 吉林省
  • 简介:皇朝经世文编书名。120卷。清贺长龄编辑。道光六年(1826)成书。凡学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政等8纲。集清代道光以前经世论文之大成,影响较大。张鹏飞有《皇朝经世文编补》,清末葛士濬、盛康等继起辑《皇朝经世文续编》,麦仲华辑《皇朝经世文新编》等多种。可资

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  • 简介:<正>满族是具有悠久历史的民族,也是对中华民族的兴旺发达做出过重大贡献的民族。她早已以灿烂的文化和在中国历史上产生过重大影响而闻名于世。满族的先世很早就生息繁衍在我国的白山黑水之间,是东北地区最早见于历史文献的少数民族。在漫长的历史过程中,肃慎人几经发展演变,至辽、宋、元、明形成为女真人。明代的女真,从努尔哈赤兴兵统一女真各部开始,进入了一个前所未有的兴盛时期,这个兴盛时期的到来,注定了一个新的民族——满族的必然诞生。

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