简介：民间体育是指存在于一定民众的日常生活当中,尚没有高度组织化、制度化、专业化开展的体育活动;传统体育是指人类业已创造的能够经由历史凝聚而传承、流变的一种体育文化形式;民俗体育是为一定民众所传承和享用的一种具有普遍模式的生活化、仪式化的传统体育文化体,它既是一种体育文化,也是一种生活文化;民族体育是为一个、或几个民族的所有民众,或某一民族中特殊的民众群体所共同拥有和享用并对其产生民族认同意识的一种传统体育文化。按照民间体育是否具有传统性的特点,可分为传统体育和非传统体育,传统体育又可以分为民俗体育和民族体育,民俗体育和民族体育大部分都交叉,但并不等同。这四者的划分不是绝对的,是相对的,可以相互转化。

简介：体育具有教育、健身、娱乐、竞技等价值功能,而带有民族、民间特色的健身运动更是地域文化的一个缩影,不仅具备普通体育的价值功能,同时还传递着民间文化和一个地区的地域精神。把学生喜闻乐见、符合其身心发展规律的传统体育项目引入学校体育课堂中,具有重要的理论意义和现实意义。既是对民族、民间体育的发扬光大,使学生在积极参与活动的同时认识民族传统体育文化,更是对学校体育内容的补充和发展,会极大地丰富学校体育的课程内容。冬季体育文化和冬季健身方法独树一帜。学校的体育教学是实现体育文化传承的主要途径和基本媒介,是提高当代学生综合素质和体育精神的导向和航标。

简介：真成:亲爱的读者朋友们,2006年的12期,一个崭新的栏目——"武林风"作为2007年我们奉献给读者的贺礼和您见面了。我经常收到朋友们的来信,大家希望有一个供普通习武者一试身手的平台,以了却苦苦寻觅数年甚至数十年的武术梦。"武林风"的百姓擂台就给予我们这样一个机会,在这里,有许许多多武者了了愿,圆了梦。喜欢武术的朋友们也在这个擂台上找到了释放自己武艺、展示自己武艺的空间。"武林风"的出现,激起了大众平民爱武、习武的热潮。"武林风"唱响了草根百姓擂台,制造出了一个个平民习武英雄。王知亮就是一个从"百姓擂台"走出来的百姓英雄。这位在百姓擂台上屡战屡败的民间好汉,在与"武林风"的亲密接触下,创造了一次次精彩,制造了一段段故事。"武"的缘分,改变了一无所有的王知亮,成就了平民一夜成名的神话,王知亮的生活因为"武林风"从此改变。外商企业、房地产、国内服装界、家电业、武术器械等大的商家都频频激请王知亮做形象、产品代言及保镖等,年薪10多万。王知亮没有想到,他这个一心只有武术,一生只为武而痴狂的普通人,竟然会因为热爱武术、喜欢武术触电"武林风"而成为当地的名人。那么,王知亮这位35岁的习武之人,到底是个什么样的人呢——

简介：<正>大凡天下不平凡之人,莫不是早已人前显贵,就是仍散落民间。不过就目前观察,大部分人前显贵的足彩高手自己买彩也是屡屡不中,而民间高手则在这几年是曾出不穷,真材实料的有,鱼目混珠更是不少。北京一位彩民,人称某爷(照顾面子,不及其姓)就是其中一例。此位爷生得是四方大脸、鼻宽口阔,腆胸迭肚,初看上去的确是气宇不凡。一日,此位节不知道是哪根神经一哆嗦,突然决定前往一家老牌足彩刊物编辑部,因其神态的确和大部分进门先叫老师,态度谦恭有礼的彩民不同,因

简介：民间秘密结社组织是中国封建社会中长期存在的一个社会现象,各式各样的民间秘密结社活动又往往同武术有着千丝万缕的联系。燕赵地域中民间宗教和秘密结社组织的武术活动历史比较久远,清朝以来的各种官方档案中就有着＂金钟罩与大刀会＂、＂演习拳棒的红阳教、八卦教＂、＂天理教文武弟子＂等相关记录,以京津地区为中心的＂义和团＂反帝爱国运动更是把武术与民间秘密结社活动的联系展现得淋漓尽致。

简介：中国的传统武术源远流长,博大精深。其内容之丰富、思想之深邃,不是任何域外武技所能比拟的。而拥有此种真正技艺的人士大都活跃在民间。故而有民间卧虎藏龙的说法。民间武技讲究的是"一招克敌,一击毙杀"。其战略战术的指导思想就是中国的

简介：读者反馈：贵刊第四期刊登的《NBA钢琴王子》，让我们进一步了解了温文儒雅的格兰特·希尔和妻子塔米娅·希尔鸾凤和鸣的趣闻轶事。那个NBA赛场上曾经的＂答案＂艾弗森，据说是位说唱高手，他的本赛季彻底报销了，估计将来重现赛场的可能性也微乎其微。

简介：音乐的再创造是一个神奇的过程，可以把激情变成平淡，可以把高亢变成温柔，可以把回忆拉回到现实。这个问题好比喝一杯咖啡，也许杯中物都是一样的，但急匆匆地叫一杯外卖在地铁上急匆匆地饮用，和在春雨的北京胡同里听着柔和的音乐慢慢享用一杯，感觉是完全不同的。

简介：得了自我，便是世界。说他无情，离开娇妻遁入空门，没留下什么过多言语；说他多情，一曲《送别》的歌词发挥到人间温暖与寒冷交替到淋漓入骨，又怎让人相信这是一个四大皆空的法师。说到弘一法师李叔同，最早还是要感谢电影《城南旧事》。《送别》也许是文人雅客的惺惺相惜，但《城南旧事》里大眼睛的英子却无疑是《送别》里最具画面感的形象。今天的社会里，人到了一定高度，绝大多数会飘浮在空中做俯瞰众生状。但那个年代，

简介：并不是所有NEWAGE音乐都适合做瑜伽的练习配乐，但的确有很多新浪潮音乐在创作和构思理念上与瑜伽本身强调的宁静平衡概念是相吻合的。在英国的查尔顿地区有一个童声合唱团，名字叫LIEBRA，拉丁名直译过来是自由的意思，因此有人称其为“自由童声合唱团”，但也有人称之为“天使之翼合唱团”。

简介：入冬以来的一段阴霾天气似乎在告诉我们：冬天还很漫长。在这样的季节里，很难点燃自己，似乎生命都已经进入了蛰伏期。但瑜伽不会让人寂寞，瑜伽是绿色的记忆和春天的流淌，即便在寒冬也不会褪色；人海中缺少的不是激情，而是点燃激情的一根导火线。人，有着自己的步伐节奏，这个城市也有自己的节奏，而人的步伐总是在不知不觉地追求与城市的商业化合掐。可曾考虑过放缓脚步，倾听一曲古典与现实的融合？

简介：【本刊讯】2010年12月29日，中国田径协会在国家体育总局新闻发布厅举行了“中国田径协会官方供应商签字仪式暨新闻发布会”。国家体育总局田径运动管理中心主任杜兆才，副主任王大卫及北京绿茵天地体育产业股份有限公司董事长王深，总经理康建和，江苏金陵体育器材股份有限公司董事长李春荣，

简介：读者反馈：贵刊第六期刊登的《“野兽”阿泰斯特玩HIP-HOP》，让我们看到了“野兽”场外多才多艺的一面。没想到这位“奥零山宫殿事件”的始作俑者，还有如此的雅好和才艺。（河南南阳凯元）“聆听音乐，是一种触摸灵魂的手段；热爱音乐，是一种动人的生活方式；享受音乐。

简介：古人曾用“弹筝奋逸响，新声妙入神”、“坐客满筵都不语，一行哀雁十三声”的生动诗句，描绘了筝的演奏艺术达到令人神驰的境地。但是在今天的快节奏社会中，除了品茶的去处，已经很少有人能拿出心思静静地欣赏古筝的演奏。的确，与华丽的NEWAGE音乐比起来，古筝的演奏乍一听会让人感觉到单薄。但如同那龙井极品，小口品味的时候，纯正的茶客是永远不会加入奶或糖的。音乐也是如此。

简介：采用文献资料、实地调查等方法,对徽州民俗体育的文化特征和民间遗存进行分析.徽州民俗体育具有悠久的文化传统和人文价值,是徽州民众在特定的环境区域和社会文化生活中,经过长期的实践发展形成并积累起来的,与地区民众的生活、心理、气质、经济、文化、道德和社会发展有关,体现出徽州的生存环境、节日庆典、风土人情、民俗民风等.借助徽州文化旅游和农村文化建设的契机建立一套文化遗产保护制度和运行机制,结合节日民俗活动、特色节庆演出等形式,推动徽州民俗体育的有效保护、传承和发展.

简介：卡玛生活瑜伽邀澳大利亚知名瑜铀音乐大师KevinJames和MelDobra来上海演出，为广大瑜伽及音乐爱好者带来了一场前所未有的瑜伽音乐浪潮。

简介：我国民间冰球运动的再一次兴起,是新世纪我国冰球运动形成多元化格局发展的又一个增长点.通过对哈尔滨市多年来一支自发性的、以专业队转业队员和大专院校体育教师为主的民间团体冰球队,以及他们的现状进行分析研讨,探讨了民间冰球发展的潜力和可行性,认为应加强民间冰球队伍的组织、协调和管理,使之成为促进我国冰球运动发展与提高的一支重要力量.

简介：从太空俯瞰地球会发现．它是一个蓝色的球．那是地球表面的水折射太阳光的缘故，而这个蓝色球体的生命保护神．便是我们的大气层。水与大气的结合，创造了生命的奇迹。我们不知道宇宙存在了多少个世纪，我们不知道我们自己是在具体哪天被创造的．我们不知道春夏秋冬的更替还要轮回多少年．我们甚至感觉不到地球的自转和公转．

简介：少数民族体育文化空间是一个完整而包容的整体,是民族精神与其核心价值观的象征。少数民族体育文化的变迁是一个随社会变化而不断演化的过程,文化在这个空间中的生产与再生产,有效地保持了文化的活态性。运用文化空间的概念来思考少数民族体育,对于民族文化的可持续发展起到了关键性作用。

简介：武术属于我国优秀的传统体育项目,具有深厚的传统文化内涵。在武术的发展和演变中,受儒家、道家和佛家等文化的影响,表现出＂儒雅＂的文化特质,体现了鲜明的区域民族特征。西学东渐后,武术的民族特性开始弱化,具体表现为武术文化内涵的缺失、肢体表现形式的扩大化。提出了以下建议：正确定位武术,注重武术的民族文化特质;建立＂打练结合＂的技术体系,彰显武术自身的民族特色。