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  • 简介:武功县位于陕西省关中平原西部,东邻兴平,西毗杨陵、扶风,南隔渭河与周至相望,北与乾县接壤。总面积392.8平方公里。

  • 标签: 武功县 概况 西部 陕西 渭河 面积
  • 简介:马加儿时的理想是做一名“科学家”,他的爸爸马建夫对儿子的希望是“升官加”。作为寒家子弟的马加想通过知识改变自己的命运,尤其是在知识经济的2l世纪,这个理想是合理的,更是崇高的。当不具备更多的社会资源时,通过智慧来达到理想,相对于需要“第一桶金”的经商和变幻莫测的仕途来说

  • 标签: 马加爵 违法犯罪 法制教育 人际关系 大学生
  • 简介:正值“十一”长假,我们一家去萍乡的武功山游玩。经过两个小时的长途跋涉,我们终于来到了武功山山脚下。

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  • 简介:冒险进山'啪'的一声,陈毅把右手掴在桌子上,忿忿地说:'这个谭余保,啥子搞法嘛!怎么把我派去的支队长曹树良杀了呢?……乱弹琴!'他余怒未消。陈毅说的谭余保是苦战在江西吉安西北武功山的湘赣游击队司令、湘赣临时省委书记。原来,芦沟桥抗日战争爆发后,由于中国共产党的积极倡导与努力,实现国共合作,全国形成了抗日民族统一战线。这时,在湘粤边界的深山丛林里艰苦

  • 标签: 史传文学 短篇 1937年 陈毅 武功山
  • 简介:中华武术可谓源远流长,拳种繁多,门派林立,似乎让学者难以廓清其迷雾,但这是由于没有抓住事物的本质,一旦认清了武术的本质,以“不同的运动方式决定不同的运动功能”为标准,对武术进行分类的话,那么,一切都将在你面前变得清晰,人们完全可以将中华武术分为二类:一类为常态武功,另一类为反常态武功

  • 标签: 中华武术 反常 拳种 武功 门派 本质
  • 简介:你一定见过大片的草坪吧,那你见过海拔两千米之上,一望无际、绵绵不断的草甸吗?我见过!那就是令我久久难忘的武功山高山草甸。那里的气候变化无常。一会儿蒙蒙细雨,周围的景物一片朦胧;一会儿云雾缭绕,仿佛是童话中的仙境。

  • 标签: 武功山 气候变化 草甸
  • 简介:戏曲武功是中华民族独有的舞台艺术专业基本功之一,亦是每个戏曲专业学员必修的基本功课程之一。它非常重视“幼功”、“童子功”,特别是各种空翻及手翻技巧,

  • 标签: 专业 基本功 空翻 课程 训练 武功
  • 简介:提起武功旗花面,那可是独具风格、名不虚传,别说本地人富有特殊感情,就是外地宾朋食之,也都赞不绝口!往往是吃了一回还想第二回,吃了一碗还想接着吃,少则十多碗,多则二十多碗,民间有“三十碗不过岗”的说法。

  • 标签: 武功县 旗花面 特点 地方志 陕西
  • 简介:舞蹈武功作为一门特殊的人体动作课,有其自身独特性。它是每一位中国舞舞蹈演员的必修课,训练价值和舞台价值对舞蹈艺术来讲具有不容忽视的现实意义。以我所担任的低年级专业舞蹈班的武功技巧课教学为例,由于学生正是处于活泼的少儿时期,对她们来说武功课教学是伴随着好奇与痛苦,经历着尝试、坚持、战胜、成功的历程。而传统的舞蹈武功教学,往往以比较单一的形式出现,学生容易对单调的训练模式感到枯燥、疲乏,再加上练习中不可避免的“苦难”感受,学生就会产生旧苦、畏难、怠惰的情绪,

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  • 简介:“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。”酒文化在中国历史中一直占据重要位置,它可以是提壶跨马、纵行长安街的年少轻狂,也可以是暗影摇曳下的失意独酌,又或是王权贵胄们金殿上的觥筹交错。但是,古人的酒可不是随随便便就可以喝的,既要讲究喝酒的方法,又要讲究喝酒的器具。

  • 标签: 酒器 中国历史 酒文化 长安街 喝酒
  • 简介:22岁,广西宾阳人,去南大学生物系学生。2004年2月13日至15日,马加在宿舍用大铁锤先后杀死四名同学:云南省公安厅24日下午召开新闻发布会称.2月23日下午1时20分,昆明市公安局接报云南某大学学生公寓一宿舍发现一具男性遗体.经公安机关现场勘查,在该宿舍柜子内其发现四具被钝器击打致死的男性遗体.

  • 标签: 马加爵 2004年2月 昆明市公安局 新闻发布会 省公安厅 现场勘查
  • 简介:以前我只知道古代的侠客会武功,电视里的武林中人会武功。到了今天我才知道,原来我的妈妈也会“武功”。我的妈妈是一个采油工人,她中等身材,一头长长的卷发,戴着一副眼镜。

  • 标签: 《我的妈妈会"武功"》 小学生 作文 语文学习
  • 简介:瑜伽是印度婆罗门教正统派哲学之一,也是一种宗教修持和锻炼身心的理论与实践方法,它对印度各宗教乃至世界的一些大宗教都产生过影响。印度瑜伽与佛教有着不可分割的联系,但是在宇宙观、解脱观和社会伦理思想方面有着明显的不同。印度瑜伽术随着佛教禅法传入我国,唐时传有天竺按摩法,宋时传有婆罗门导引法,中国禅宗初祖菩提达摩在少林寺修禅,据说曾经传有《洗髓经》和《易筋经》。此二书被奉为少林武术的圭臬,其理论体系中可以看出明显地受到瑜伽的影响。少林武术提倡的“禅武归一”,瑜伽提出的动静一如;少林武术有内外功法,瑜伽也有内外修支;少林武术强调模仿动物的五式,瑜伽武术也有龙、蛇、龟、鹤等座法;少林武术有数息法,瑜伽也有调息观。少林武术虽在自己的发展过程中更多地具有中国文化的特点,而对其追踪瑜伽的事实也有很多的历史根据

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  • 简介:军功制萌芽于春秋,确立于战国,商鞅变法定制为十八级,秦始皇统一六国后,确立为二十级。军功制最兴盛时期是战国,它在秦汉的历史舞台上,起过极其重要的政治作用。在当时,爵位重于官位。西汉中期以后,军功制逐渐趋于轻滥,官位才重于爵位。特别是从二十级军功爵位中分出"民八级"以后,一级公士至八级公乘,已成为荣誉头衔,与官位并无直接联系,这说明既得利益集团再也不肯让平民百姓进入统治阶层。在东汉除高爵中的关内侯、列侯还有实际价值之外,其它高爵形同虚设,而民八级已成为统治阶级祝贺喜庆大事的点缀品,军功制趋于消亡。

  • 标签: 军功爵制 春秋战国 商鞅变法 民爵 西汉
  • 简介:本文肯定王粲在《论》中对军功制盛行时的逐级赐爵制及对商鞅变法时指明"客卿"也是名的深刻认识;认为曹操在建安二十年制改革时所建立的六等新制,实际是正式废除了二十级军功制。本文指出军功制的废除原因有三:一、军功制逐渐变质,由反对贵族世袭制演变为贵族世袭制,失去了进步性;二、军功制贬值,由待遇丰厚演变为空虚的荣誉头衔(列侯、关内侯除外),不为得者所重视;三、军功制失去经济基础,变为空壳,难以继续存在。

  • 标签: 王粲 《爵论》 军功爵制 曹操 爵制改革 商鞅变法
  • 简介:华山武功描写作为金庸小说武功描写的具体体现,主要经历了由“实”至“虚”、由“杂”至“纯”、由“生”至“熟”几个阶段,表现出产生的想象化、形象化、多元化,内涵的人物化、文化化,获得过程的人性化、集大成化,以及场面的诙谐化、立体化、多变化等金庸小说武功描写的共同特点.同时,华山武功描写还表现出与华山独特的自然与文化内涵相结合的特点,反映出金庸对华山自然与文化内涵的了解与充分尊重,以及为此作出的自觉努力,从而使华山武功描写具有了华山特色.

  • 标签: 金庸小说 华山武功 地域文化
  • 简介:陈毅武功山历险记管裕贤1937年11月,陈毅同志为传达中共中央关于实行抗日民族统一战线的指示,独上武功山,他要去说服湘赣红军游击队下山,实行国共合作接受改编。那时,我在第二营第一连担任连部通讯员,住在武功山上。由于游击队久居山中,消息闭塞,警惕性又高...

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