简介：欧阳修《水谷夜行寄予美圣俞》：“梅穷独我知，古货今难卖。”今人《欧阳修诗文集校笺》页46注引苏舜钦《答梅圣俞见寄》：“古贵知者稀，流俗岂足顾？”按：所引苏句，与欧诗似无涉。

简介：王培军《红楼梦）第七十回《林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词》，诸人竞作“柳絮词”，而实钗不谓然，嫌“遇於丧败”，以为“柳絮原是一件轻薄无根的东西，依我的主意，偏要把他说好了，才不落套”。遂自作一首《临江仙》，云：“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。

简介：西湖渔隐主人《欢喜冤家》第七回《陈之美巧计骗多娇》，写贾人陈彩，设计取潘某妇，而推潘堕水死。后数年，陈偶触景吐实，潘妇遂告官。按此事原型载宋人笔记，所云潘妇，即淮阴一节妇也。庄绰《鸡肋编》卷下云：“余家故书，有吕缙叔夏卿文集，载《淮阴节妇传》云：妇年少美色，事姑甚谨。

简介：陈盘《涧庄文集》第六七篇《读散原精舍诗偶记》：《散原精舍．诣范肯堂诗》云：“我生恨晚数千岁，不与苏黄数子游。

简介：会馆是明清时期出现的建筑类型。本文以明清时期扬州的会馆为研究对象,在扬州古代城市建设史研究成果的基础上,结合阅读历史文献以及实地调研等手段研究。从城市的角度,探讨扬州会馆建设与发展和城市空间形态及功能布局的互动关系,旨在加深对明清扬州的进一步认识与了解,并为传统城市改造中如何合理利用和保护会馆,提供理论参考和依据。

简介：魏建章同志的风采1978年秋，我从宿县地委宣传部调来省政协工作之后．才和时任省政协副主席、省委统战部部长魏建章同志（1922—1981年）有了零距离的接触。早在1950年时．魏建章任宣城地委秘书长，我是共青团宣城地工委干事，知其人，识其面，闻其声，仅此而已。

简介：“上大人，孔乙己”，鲁迅小说用後，至今流传。注家引明叶盛《水东日记》，并刘复辑《敦煌掇琐》，云唐以前已有此语。其说是也。然“孔”并作“丘”，与小说所用，稍不合。按钱锺书《容安馆札记》第六二九则，亦引《水束日记》，

简介：钱锺书先生尝言：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。”故漫录东西洋掌故，爰仿传统的笔记体，辑录整理，总名“东西洋录”，或许可添诸君宴饮清谈之兴会，抑或稍可温故以知新，见微而知著。

简介：本文揭示，原先高调宣扬“一言止杀”实有其事的赵卫东先生实际上已经承认成吉思汗没有停止屠杀，丘处机也没有止杀之言。但赵先生末作公开明确的表示，而且在後退的同时又给问题的解决制造了许多麻烦。本文破解赵先生制造的若干麻烦，批评赵先生以科学研究为名鼓吹道教方术，指出赵先生坚持的实为学界人士应该反对的信仰主义。

简介：用志随感录唐涛为纪念抗日战争胜利五十周年，我们刊物在今年第四期开辟专栏，选登抗战中广西各地的有关史事。因此，笔者半年来阅读了一些志书、志稿，同时查阅了有关的背景材料，在此用志过程中，感慨良多，不避零杂，─—记下，想其对修志能作点参考。＠志是个宝，宝责...

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简介：陈衍《石遗室诗话续编》卷五，有称近人许盥孚观《简蔡寒琼守广州》诗：“梅子黄添湖外雨，荔支红人岭南天。”以为“名句，在宋人亦不多见”。余后读阮元《定香亭笔谈》卷二录邵梦余《永济寺》云：“莎草绿盈三月雨，桃花红人六朝山。”许诗自是从邵句变化而出。

简介：我于2009年8月26日启程，作为北京科教文化交流访问团团长，率领北京科教文化交流访问团一行10人，经国台办批准，从北京直飞台北桃园机场，开始为期十天的交流访问。此时正值台湾遭遇百年不遇的莫拉克风灾和水灾，

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简介：清小横香室主人辑《清朝野史大观》卷五“年羹尧之兵法”条云：“年征西藏时，一夜漏三下，忽闻疾风西来，俄顷即寂。年急呼某参将领飞骑三百，往西南密林中搜贼，果尽歼焉。人问其故，年曰：‘一霎而绝非风也，是飞鸟振羽声也。夜半而鸟出，必有惊之者。此去西南十里有丛林密树，宿鸟必多，意必贼来潜伏，故鸟飞惊起也。＇”

简介：人，也的确有些说不清、道不明的“缘分”。我的青年、中年时光，大部分是在合肥宿州路南端度过的。后来，经过几次大转移，合肥——北京——合肥——灵璧县尹集公社陈滩大队插队落户——宿县——合肥蜀山路和屯溪路，现在，又到宿州路的北端落户了。在宿州路的南端开始了我的合肥生涯，过了40多年，又将在宿州路的北端度着“夕阳红”的岁月，也许，也将在这里打上我人生的“句号”。前前后后，已越二分之一的世纪，又回到了合肥的“起点站”，这就是“缘分”吧。