简介：　　人类的艺术活动有其自身发展的规律,一定的艺术形式与其时代的科技发展有着直接的联系.从人类图腾崇拜到机械工业革命带来的秩序和力量;从手工业生产到现代数码信息带来的速度和效益,人类的艺术活动就是在这种不断变化的审美意识和技术手段中发展的.……

简介：2002年初,《中国小幅油画展》在湖北美术学院展览馆展出。研讨会上,中国美术家协会油画艺委会主任詹建俊先生在分析了中国的国情之后,对中国油画创作前景作了十分乐观的预言,他说:"虽然讨论架上艺术危机与困境的言论在西方雀起,但油画这一艺术形式在中国仍然有十分强大的生命力。他的这一番话引起了我的一些思考。

简介：中国古代铜镜，起源于距今四千年前的齐家文化【”，到战国时期得到广泛使用，一直延续到明清。铜镜镜背上的图像和铭文。题材多样，具有丰富的文化内涵。在历史长河中，宗教为铜镜图像提供了很多题材，对铜镜艺术产生了巨大的影响。同时，宗教也通过铜镜文化的传播而扩大了影响。铜镜艺术和佛教文化的融合，创造出了新的艺术形式和文化传播方式，为中国文化增添了更大的魅力。

简介：西方大学的校门和中国大学的校门在建造理念上差异较多,西方大学认为大学是开放的,自由的,校门仅仅是一个出入口,这导致很多国外大学采用了“无门式”校门.美国加州大学校长认为,大学已经充分融入到社会中去了,现代大学是一个多姿多彩的城市,有着多结构的目标,有更多的权利中心,是自由、开放、没有围墙的特殊群体.没有围墙,也就意味着没有真正意义上的校门.

简介：巴赫金认为，浪漫主义怪诞中存在恐怖，中世纪和文艺复兴时期的怪诞则没有恐怖，即使有也被诙谐所战胜并转化成了欢乐。巴赫金的“怪诞可以无恐怖感”观很容易引起质疑，原因有三：一其立论的主要依据《巨人传》及民间狂欢节都蕴含着恐怖；二背反了怪诞只有在恐怖感中才能生成的审美经验；三与怪诞必然包含恐怖的西方美学史共识相左。

简介：　　在汉画像中,有许多羊图像.这些羊图像与当时人们的祭祀活动、孝悌观念和婚姻风俗有密切的关系,体现了汉代人的审美追求与宗教信仰.羊图像的存在,有益于我们更好地认识中国传统文化,特别是汉代文化的精神内核.羊文化已经渗透进我们的民族性格之中,并成为中国传统文化的一部分.……

简介：　　'相关性'是当代广告创意的首要评价标准.包含两方面的内容.首先是广告创意要与消费者的生活发生关联.创意人要具备极强的洞察力,敏锐地发现人们生活中不寻常的细节.并把这些细节提炼出来,作为广告创意的素材加以表现.正因为是基于日常生活的经验,消费者看到这些广告时才会发出会心的微笑.……

简介：在我国普通高等院校中,声乐教学上投入较小,声乐教学方法一成不变,效果不太好,所教学生在声乐演唱方面存在一些问题,高师声乐教学水平亟待提高.

简介：面向新的世纪，人类应该审美的生存，我们应该将我们的后代培养成审美的生存的一代新人。因而，美育成为世界各国文化教育界共同关注的重大课题。而美育的发展有赖于进一步认识其极端重要性、进行国际的交流对话、解决审美教育实践中的紧迫问题，加强科研以及从审美文化的层面拓展美育的内涵等。