简介：从20世纪60年代开始,云南省民族历史研究所即重视调查研究永胜县他留人的社会历史和婚姻习俗问题.1962年,云南民族学院教授汪宁生先生首赴永胜县,重点考察了他留人的原始婚姻形态,认为他留人的婚姻形态应是母系、父系交错存在的对偶婚.

简介：后稷为上帝元子说也好,既然说稷是上帝的元子,可见姜嫄为帝喾元妃说也好

简介：我所见过的祖父，端坐在一张黑白合影照里，玄色长衫映衬着轮廓分明的五官，搁在膝盖上的十指有几分优雅地半握着。眼神明亮、目光沉静而极富穿透力。我父亲、

简介：钟声浩荡很长时间里，我都难以把赤坎琢磨透。她小，小得不经意间常遭人忽略。赤坎就像路途上不断出现的那些乡镇一样，无非是岭南充满五邑之地风味的一个小镇，这些圩镇大都留不下什么印象。但赤坎却不一样，她并不寻常，她的身上能够读到世界风云，甚至是人间传奇。

简介：所谓“朝活族”，顾名思义，就是那些早起活动的人们。在日本，越来越多的人选择早起，充分利用早晨的时间，去做自己想做的事情：学习茶道、锻炼身体、欣赏音乐、相亲交友……据说，在日本，“朝活”已成为一种时尚的生活方式。

简介：“昨天走了9576步，在朋友圈里的排名快垫底了。今天一定不能偷懒，要走到2万步，力争冲回前5名。”“12135步，13568步……继续加油，明天冲剌3万步，我想冲第一。”

简介：随着社会发展和新事物出现,以“族”为类词缀的“×族”词语在言语生活中不断涌现。本文主要通过对“×族”词族词义解说,以及对“×族”词族构词和造词方式的分析,特别是对“×”部分构成成分的分析,揭示了“×族”词族新词构词和造词的多样性、灵活性、类推性、多产性特点及其造成的原因。

简介：社会中种族、宗教、文化意义上的少数族群的自我认同性得不到社会应有的尊重,一个自由民主的社会自然应当认可和尊重各种文化自身的价值,在社会中受到不公正待遇的宗教、种族及文化上拥有自我认同性的族群在为自己应有的政治与社会地位

简介：一暑假过去约二十天,离校以后很久,见到了森野。早晨在训话教室上课之前,来到学校的森野,穿过唧唧喳喳说话的同学,走近我的课桌。我们之间没有互相打招呼问好的习惯。森野在我眼前站住,从口袋里掏出—本笔记本,放在课桌上,一本没有标记的笔记本。笔记本手掌大小,封皮是茶褐色的人造革,

简介：

简介：武术,是中华民族传统文化中的瑰宝,自古以来就受到各族人民的喜爱。近代以来,中国武术更是作为中国文化的特色之一,走出国门、走向世界,赢得了国际声誉。值得一提的是,中国武术在长期的历史发展过程中,吸收、融合了中国各民族武术传统中相关的内容。回族在长期的历史发展中形成了勇武、强健、团结和不畏强暴的民族性格,也与武术结下了不解之缘。回族人民

简介：她的指尖还燃着一根未熄的MildSeven。余烟袅袅。这座城市文化有严重的亲日倾向。

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简介：目前流行于我们这社会的所谓"婚礼",已经沦为一出毫无意义的闹剧,浪费时间和金钱之余,既不庄严,更无美感。这样子的婚礼,如果准时参加,就要预备前后泡它个两三小时,挨饿是常事,该吃晚饭的时候还坐在那里闲嗑瓜子,更有"救火车找不到消火栓"之感。如果不按时去,又很可能满桌的陌生人挤在一起,终席言语无味,面目狰狞,饱尝现代诗人乐道的"孤绝感"。

简介：上班族早上被占领的依次是：公交。地铁、电梯间一群提线木偶占领键盘和光标

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简介：保安族主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县．少数散居于甘肃临夏回族自治州和青海省循化县．现有人口约12万人．有本民族的语言．无文字。

简介：中华民族的形成是多民族融合的结果。经过了几千年的相互渗透与融合，今日的中华民族，已是一个包容56个民族的人民共和国。少数民族文化对中华民族文化的形成和丰富做出了重要贡献及影响。每个民族都有自己独特的沿袭，或习俗或戒律，之所以能留存至今，总有它存在的理由。

简介：发扬和保护维吾尔族礼仪文化的基础是了解和传承,为达到这一目的,我们在新疆维吾尔族自治区个别地区进行了走访调查,在调查过程中结合所学相关知识及现有资料,对维吾尔族礼仪文化有了更加深入的了解。研究后,我们发现维吾尔族的婚礼是维吾尔族之间及维吾尔族向其他民族传播该民族礼仪文化的重要途径。