简介：伊斯玛仪派是伊斯兰教什叶派的重要分支之一,至今仍有大量关于其历史、教义、司法等内容的丰富文献流传至今.西方什叶派包括伊斯玛仪派研究起源于启蒙运动时期,受到近代欧洲各国东方学传统的重要影响.本文概述伊斯玛仪派研究在现当代时期取得的主要进展,尤其聚焦于西方学者及穆斯林学者的当代研究.

简介：德鲁兹派是叙利亚除阿拉维派之外最重要的伊斯兰少数教派之一,今主要分布于大马士革东南部的苏伟达省.近现代以来的历史经验造就了德鲁兹派对复兴党推行的世俗主义、阿拉伯民族主义的强烈认同.阿萨德家族执政以来,德鲁兹派精英在叙利亚政治体制中得到充分整合,同时教派人口结构、德鲁兹社群间的跨国联系以及移民网络也在一定程度上缓解了山区面临的社会经济压力.叙利亚危机爆发以来,现实利益、教派生存环境、集体认同等诸多考量决定了德鲁兹派总体保持中立立场.2013~2014年,以“伊斯兰国”、“努斯拉阵线”为代表的伊斯兰极端主义势力在叙利亚迅速崛起,对叙德鲁兹派的生存产生了重大威胁,迫使后者在继续艰难维持中立的同时转向自卫性军事防御立场.

简介：第一代本土以色列作家大多在20世纪三四十年代登上文坛，亲历了1948年以色列建国和随之而来的第一次中东战争。这场战争一直持续到1949年1月，所有参战的阿拉伯国家与以色列签订了停战协议。交战双方均损失惨重，以色列险胜。以色列人虽然赢得了抵抗阿拉伯战争的胜利，但没有得到真正的和平。第一位本土以色列作家伊兹哈尔描写战争的短篇小说《俘虏》与《赫伯特黑扎》在证实本土以色列人作为战士的新身份的同时，又没有回避其内心的孤寂、悲凉与道义冲突；而另一位本土以色列作家塔木兹的短篇小说《游泳比赛》则艺术化地展现出一种反战思想。

简介：1988年诺贝尔文学奖得主马哈福兹（NqibMahfuz，1911—2006）是埃及，也是阿拉伯世界至今唯一获取这一殊荣的作家。他早自20世纪50年代就以其多部杰作享誉遐迩。但自1949年新中国成立至20世纪70年代末的约30年中，由于“西方中心论”与十年“文化大革命”的影响，我国对阿拉伯文学的研究、译介成果甚少，也很少有人知道马哈福兹及其作品。在我国，对阿拉伯文学的译介与研究基本上是自20世纪80年代改革开放后开始的。对于马哈福兹及其作品然也是同样。特别是各有关院校开设了东方文学史、阿拉伯文学史等课程、招收阿拉伯文学专业的研究生，1987年“中国阿拉伯文学研究会”的建立，1988年马哈福兹获诺贝尔奖，都进一步促进了对马哈福兹及其作品的译介、研究。对这一作家及其作品的译介与研究是同步进行的。我国现已翻译出版了20余部马哈福兹的作品。虽不足原著的二分之一，但其重要作品，特别是代表作已基本译了过来，而且有的还有多种中译本。在20世纪80年代以来出版的各种外国文学史、东方文学史，特别是阿拉伯文学史多有关于马哈福兹及其作品的总体评介；此外，1988年他获诺贝尔奖后，有关的报刊也对他多有介绍；阿拉伯文学研究会曾为他及其作品举行多次研讨会与报告会。对马哈福兹作品的研究，主要集中于对其代表作《宫间街》三部曲与《我们街区的孩子们》方面。另外，将他及其代表作与中国的名家名著（如马哈福兹的《宫间街》三部曲与巴金的《家》、《春》、《秋》三部曲）予以比较，也是一项重要的科研选题。我们虽已翻译出版了马哈福兹的20多部作品，发表了100余篇，其中包括博士、硕士论文及专著）的相关研究论文，但无论质还是量都远不够，我们尚需努力。