简介:中国和日本一衣带水,业已存在的传统友谊渊远流长。由赵朴初等老一辈宗教界领袖共同缔造的中韩日三国佛教“黄金纽带”理念,已扩大到两国的各个宗教,为中日两国宗教界的友好交往打下坚实基础。
简介:佛教发生在印度,但发展却是在中国.因为佛教传到中国后,与时俱进,逐渐形成了许多具有中国特色的新的佛教理论.到了隋唐时期,这种具有中国特色的佛教理论,发展到了极盛,形成了各宗林立、百家争鸣的局面.因此,要研究中国佛学思想,首先必须重点研究隋唐佛学思想,这是迄今为止所有佛教学者所达成的共识.
简介:圣神降临瞻礼前一个主日——1990年5月27日,唐山新建圣母无染原罪大堂内彩灯闪闪发光,鲜花朵朵争艳:大堂正门上端高悬着15米长的横幅,上书:“唐山教区新铎祝圣典礼”。这是唐山教区继去年8月6日祝圣方建平、胡勇两位新铎后再次为崔中杰、郭光启、董志远三位修士举行晋铎大典。三位修士分别毕业于沈阳神学院和河北省神学院。他们毕业后在实习期间,克苦修德,勤奋学习,热心教务,经常深入乡村宣传爱国爱教,博得教友们的好评和神长们的赞许。因此,经教区刘景和主教审查合格,准予祝圣。5月27日上午9时,堂内琴声悠扬,歌声嘹亮;堂外鞭炮齐鸣,锣鼓喧天。主礼主
简介:佛教是我国第一大宗教,具有很强的文化性。据统计,我国13亿多总人口中自觉的佛教徒接近一亿,超过其他几大宗教信徒之和。最近,我正在思考可否用“宗教性”和“文化性”来分析我国五大宗教的特点,为提高宗教工作科学化水平提供理论支撑。所谓宗教性,就是指宗教的意识形态性、政治性、扩张性、渗透性和排他性,而文化性则是指宗教的民族性、哲学性、艺术性、民俗性和包容性。以这两个维度来衡量,则中国五大宗教中宗教性最弱而文化性最强的首推道教,其次就是佛教。基督教、天主教和伊斯兰教则宗教性很强而文化性较弱。我们可以从我国五大宗教的不同特点出发,有区别、有针对性地贯彻执行党的相关政策,提高宗教工作科学化水平。所谓相关政策,我这里主要是指宗教政策、文化政策、宣传政策,因为宗教既是一种信仰,也是一种文化,还是一种宣传。因此,做好宗教工作,既要使用宗教政策,也要使用文化政策和宣传政策,任何抓住一点不及其余的想法和做法都是错误的,甚至是危险的。毛泽东说过:“政策和策略是党的生命,各级领导同志务必充分注意,万万不可粗心大意。”作为治国理政的一部分,我们宗教工作者应该掌握好党的宗教政策、文化政策、宣传政策,具体分析每种宗教的宗教性和文化性,以提高宗教工作的科学化水平。