简介：<正>所谓斡耳朵是指“汗与可敦居住的帐幕”,或设在其中的“宫廷”。成吉思汗以来,即从蒙古帝国时代到元朝,汗的斡耳朵原则上是由四位主要可敦统领的旧个斡耳朵组成的。例如成吉思汗时有称为“太祖四大斡耳朵”、“成吉思汗皇帝四个大斡耳朵”(《元史》巷29泰定本纪)、“成吉思汗四大斡耳朵”(《史集》第一卷第二分册,中译本第321页)的四个斡耳朵(见表1).

简介：

简介：提起孛儿只吉朝第一位合罕铁木真的栖处，学者们都会联想见在“怯绿连河”亦“客鲁涟河”、“翕陆连河”、“卢朐河”、“驴驹河”、“龙居河”岸名叫“阔帖兀阿阑”亦“阔迭兀阿剌勒”、“曲雕阿兰”、“库铁乌阿剌里”、“阔朵杰阿剌伦”、“阔迭额阿剌勒”的斡耳朵。这个通常为春季驻跸地的斡耳朵，还曾是窝阔台和也孙帖木儿举行即位庆典的地方。《蒙古秘史》卷续二(第二八二节)：

简介：火室（qo）是斡耳朵的一種形態,指皇帝死後由其皇后傳下、一代代女性遞相承襲的斡耳朵。在蒙元時代的蒙古語中,qo是一個突厥語借詞,起初使用並不廣,後來大概用來專指火室斡耳朵。火室制度的源頭是成吉思汗四大斡耳朵舉行的祭祀。忽必烈登基之後,由於國家的中心離開漠北,皇帝不能親往四大斡耳朵之地舉行祭祀,火室便作爲祭祀祖先的載體出現了。到元末,火室累積爲十一室,與太廟之中的十一位祖先是對應的。火室的燒飯祭祀活動,可以上溯至《元朝秘史》,下延至《白史》、鄂爾多斯風俗,在蒙古文化中是一種悠久而穩定的傳統。

简介：

简介：

简介：兔子妈妈经常给大嘴兔子讲故事，有一个故事，是关于兔子耳朵的，大嘴兔子总也忘不了——一天早上，小兔子在一片绿草地上玩耍，小熊和几个小伙伴走了过来。小熊说：“看哪，长耳朵正在玩耍。”

简介：从前，在一座偏僻的村庄里住着一群猫儿。有一条河经过这里，将小小的村庄一分为二，河的一边住着黑色的猫，另一边住着白色的猫。

简介：叶子是小树的耳朵，喜欢偷偷地听鸟儿的悄悄话。雨点是春天的耳朵，喜欢悄悄地听花儿的歌声。小草是泥土的耳朵，喜欢静静地听蚯蚓的鼾声。

简介：雨点是春天的耳朵，喜欢悄悄地听花草的歌声。彩虹是夏天的耳朵，喜欢偷偷地听蝉儿的歌声。蓝天是秋天的耳朵，喜欢默默地听果实的歌声。

简介：一只耳朵长在右，一只耳朵生在左，这是双胞好姐妹，帮我听话听唱歌。

简介：

简介：一解放前,我们巴山镇出过一个富有传奇色彩的人物。有关他的传说,流传范围远远超出了巴山镇,我在地区一级的文史资料上,看过好几篇关于这个人的文章。这个人究竟是个神经病人还是个坚定的共产主义者,那些写回忆文章的老先生们也没说清楚。所以在我的文章

简介：嗡嗡市最近出了一件怪事，所有人的耳朵都集体逃走了。原来，这座城市实在太吵了，四处都看机嘉的轰鸣声、汽车的喇叭声一、闹市里的。叫卖声”……你想。耳朵甜能受得了吗？它们有的逃到了海边，有的逃到了沙漠，更多的逃到了森林里。

简介：小熊巴克的耳朵很奇怪：有时特别灵，你轻声说一句他就听到了，有时又特别聋，你大声喊他他也“听不见”。比如，熊妈妈叫小熊：“巴克，你去把垃圾倒一下。”

简介：巴克的耳朵很奇怪，有时候什么也听不到，有时候又特别灵。这不，妈妈忙着晾衣服，对他说：“巴克，清理一下垃圾桶，好吗？”

简介：音乐爱好者都知道,耳朵灵敏是学习音乐最起码的条件,因为音乐是听觉艺术,是用形象思维来辨别音的高低,长短,节奏等等。它是感受音乐最重要的器宜。音乐工作者不但要能准确无误地辨别并记忆音高、节秦、一首乐曲的旋律及和弦,还要对音乐千变万化组合,无穷无尽的色彩,有敏锐的,美学意义上的感受。

简介：茶碗的耳朵，就哥儿一个，没伴儿，天天听茶壶说话。茶壶肚子大嘴巴小，话特少，总那么两个字：哗，哗，完了。耳朵早听腻了。做茶碗的耳朵，还要被拎来拎去，烦死了。一天，耳朵跑了，一口气跑出老远。他来到森林，停在一棵树上，听见小鸟在唱歌、蜜蜂在唱歌、花儿在唱歌……他听呆了，变成了木耳。

简介：

简介：＂圆圆脑袋一座山,兄弟两人住两边,各种声音能听见,从小到老不见面。＂小主人,你知道这是在说谁吗？这就是我,与你形影不离的朋友——耳朵。有关我的成语有很多,例如耳濡目染、洗耳恭听、耳熟能详……每天,我都和你一起聆听各种各样的声音。有起床的闹钟声,有你妈妈和蔼的叮嘱声,有同学们琅琅的读书声.