简介：「若要用国语做文学,必须做国语的文学,但是没有一个人出来明目张胆的主张用白话为中国的「文学的国语」

简介：胡适没有专研过词学，但他倡导文学革命，实验白话新诗，都和词有千丝万缕的关联。词更被他视作由旧体诗走向新诗的桥梁。为服务干文学革命这一目的，胡适的词学观念有鲜明的时代特征和固有缺陷。然而，他提出的“词乃诗之进化”，白话词是词的发展方向，“用词体作新诗”等等论断，大胆突破了传统词学的窠臼，肯定与提高了词的价值，为二十世纪现代词学基础的奠定作出了独特的贡献。

简介：摘要本文从理论与创作实践两个层面来探究五四文学革命时期词曲去向，一方面通过探究“白话”“白话文学”在中国古代与五四时期的不同定义和内涵，了解五四时期白话诗在理论上对词曲两种文学体裁的囊括。另一方面，以新诗第一人胡适的白话诗创作实践过程为例进行具体地分析。使我们更全面准确地了解五四时期传统文学的生存状态和革命知识精英们对古典文学的复杂矛盾态度。

简介：今文经学对于的代文学的影响在戊戍变法前后表现得尤为突出。以《春秋》公羊学为主体的今文“微言”既是康有为、梁启超鼓吹维新变法的理论依据，也是他们开展文学革命运动的精神动因和思想资源。主张输入西方的“意境”和“语句”，造“新声”以“新民”，同时坚持依经立义，借经术以文饰政论的文学言说方式，这种文学革命话语的生成及其表现形态与康、梁等人托古改制，援采西学以改造儒学的经学——政治学阐释和运作明显地存在着异质同构的对应关系。

简介：近年来，在《鲁迅和新儒学的历史碰撞》(《文艺报》)、《“两个翅膀论”献疑》(《文艺争鸣》)等文中，笔者曾一再论及“五四”文学革命的历史功过。但皆因篇幅所限，语焉不详。现单独成文，专论此点，以就教于读者与专家。

简介：1915年,在美国的中国留学生中,有一个人站出来,向中国几千年的传统文化叫板,喊出"文学革命"的主张,这便是徽州青年胡适,这一年,他只有24岁.胡适登高而招,顺风而呼,破千年之积弊,开文学革命之先河,功在当代,惠及子孙.这里,必须要记住他的好友、留美学生梅光迪,正是此人不依不饶的批评乃至谩污,将胡适"逼上梁山",才有了揭橥文学革命的历史一幕.

简介：

简介：开始于本世纪第二个十年的中国现代新文学运动,在它的发展过程中,因恰逢中国现代史上一次轰轰烈烈的反帝反封建的爱国的政治运动即一九一九年的五四运动,便被人们亦称为五四文学革命运动。以一个政治性的纪念日称之,本不过是给这场新文学运动一个时代性的符号,虽然在五四运动之后,它也和中国社会的政治现状有着密切的联系,但终究是在文学的轨道上运行,有着相对的独立性。可是后来的政治家和文学史家,却把那个具有政治意义

简介：有人说:'在中国文学史上,只有两位作家的作品,真正做到了家喻户晓,一是曹雪芹的《红楼梦》,另一便是金庸的武侠小说。'确实如此。金庸及其武侠小说,早已成为中国人心目中传奇般的存在。金庸原名查良镛,'金庸'是他的笔名。

简介：1915年是中国近代史上值得大书特书的一年。这一年,新文化运动正式拉开序幕,以它鲜明的革命色彩开创了中国文化思想发展的新阶段,深刻地影响着中国文化的内在品质和精神走向。《新青年》的创刊,则是新文化运动的开端。《新青年》是一份以倡导思想启蒙和新文化运动为主要宗旨的综合性刊物。1915年9月,它以《青年杂志》之名在上海诞生时,主要发起人陈独

简介：新文学中的“人”的意识根基并不深厚。对于整个中国来说,“五四”时期“人”的意识的高扬是表层的、局部的、暂时的现象。封建伦常意识还存在于民众的无意识层面,甚至成了我们民族的思维定势,伴随革命斗争而来的“群”的意识,或多或少地接受了它的导引。如果说民主革命时期新文学作家“群”的意识取代“人”的意识是不得已所作的“舍鱼而取熊掌”的选择的话,那么,当“熊掌”在握时,就不能再执着于“舍鱼”的选择了

简介：今年是新文学运动开始一百周年。100年前，1月出版的《新青年》2卷5号发表了胡适的文章《文学改良刍议》，该文深得陈独秀赞赏，所以在刊发这篇文章的同时，自己立即写了《文学革命论》，并在2月出版的《新青年》2卷6号发表。他们的文章得到了刘半农、沈尹默、钱玄同、李大钊等人的支持，接着又得到了周作人、鲁迅以及北大学生傅斯年、罗家伦、康白情、俞平伯等人的支持，一场文学革命运动因而轰轰烈烈地开展了起来。于是，中国文学发展的道路发生了历史性的大转折，文学面貌从形式到内容都发生巨变，有了所谓新文学，也就是今日大学教育体系中的一个二级学科一中国现代文学。

简介：本文立足于五四文化激进主义的话语情境中，从文学革命路径入手，全方位地考察了五四激进文人的革命策略。文章指出，五四文学语言的白话化，从形式层面彰显了激进文人的民间价值取向；而“人的文学”的提出，则从内容底蕴上显示了五四激进文人的民间精神品格。

简介：新时期文学对于政治意识形态的全面反思,其基本任务之一就是全面解构革命英雄主义的艺术神话.它先后经历了重塑革命英雄形象、革命英雄形象民间化和消解革命英雄神话三个完整时期.英雄神话的破灭与政治理想的动摇,无疑极大地拓展了中国现代文学的艺术想象空间和文本审美张力,从而开创了中国现代文学的新局面.

简介：胡适在多篇论及他的文学革命思想形成过程的文章中，都曾谈到~-,1915年8月所写的一篇英文论文《如何可使吾国文言易于教授》。但在迄今为止所有公开出版的胡适著作文集中，都未收录这篇文章。笔者从当年的《中国留美学生月报》中检得此文，现将其译成中文，并就这篇文章对于胡适文学革命思想的意义作一初步探讨。

简介：提之力也是梁启超所界定的最神奇的艺术感染力,只有经过梁启超的‘新文体’把大量文言词汇、新名词通俗化,在中国传统文学观念中

简介：提之力也是梁启超所界定的最神奇的艺术感染力,只有经过梁启超的‘新文体’把大量文言词汇、新名词通俗化,欲新必新小说

简介：新文化运动时期,有关白话文使用、新旧诗体的文学革命论战引起了舆论界的狂潮。《新世界报》作为近代上海第一份游乐场小报,在郑正秋的组织下也掀起了一场由众知识分子参与的文学革命大论战。还原这场论战对于研究文学革命时期知识分子心态和挖掘游乐场小报价值具有重要意义。

简介：＂五四＂新文化的传统与反传统,是一个沉重的话题,为什么今天还要提出来并加以讨论呢？因为自晚清以来,到＂五四＂《新青年》直至1980年代,都曾有过＂传统与反传统＂的讨论,并成为了一种话语方式。在《新青年》创办100周年之际,重提这个问题,应以历史态度和辩证眼光,厘清＂五四＂新文化的传统与反传统问题。1990年代以来,当代社会、政治和学术领域出现了呼唤传统文明的文化潮流,＂重建传统＂、＂新国学＂、＂新儒学＂成为显学，重释先秦子学、汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明代心学和乾嘉小学的价值意义，意在从传统伦理，从风、雅、颂、赋、比、兴的诗性智慧里，重新发现传统的价值，这本来是无可厚非的事情，但在回归传统时，却将古代传统的失传栽赃到“五四”头上，否定“五四”传统的革命性意义，将新文化虚无化和妖魔化。

简介：中国革命伦理思想在文革时期的发展遭到了严重的扭曲，以致形成了极左的革命伦理。这种极左的革命伦理使文学创作受到了重创。同样，文革文学在一定程度上成为这种道德的形成与发展的温床，致使中国革命伦理思想的发展脱离了正常的轨道。因此，革命伦理与文革文学是一个值得探讨的论题。