简介：从哲学层面考察，中国古代休闲思想发端于道家。老子的“道法自然”、“虚静”、“无为”，庄子的“安时处顺”、“无待”、“逍遥”、“物物而不物于物”均是这种生存智慧的精妙表达，代表了当时人类最高的休闲智慧。这种休闲智慧在儒道互补的中华人文发展中一脉相承，深刻地影响、启发了古代乃至当代国人的生存智慧。

简介：张家口文化休闲旅游的发展应凸显“文化”与“休闲”两大元素，以“多彩文化、休闲旅游”作为其形象定位；把休闲、体验与社区文化、乡村文化等融入文化休闲旅游产品；文化休闲旅游线路的设计应更加注重文化性的体现；文化休闲旅游市场的开拓应向“环京津”区域旅游合作与环首都绿色经济圈借力。

简介：自党的十六大特别是2003年的全国文化体制改革试点工作会议以来，我国文化体制改革已取得显著成效，政府文化职能也在改革中逐渐转变。同时，与发达国家相比，我国在文化生产力和文化竞争力方面都存在相当大的差距，文化产业的发展还处于相对落后的状态，而这与我国的文化体制尚未改革调整到位，政府文化职能转变并未完全实现有着密切关系。党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，提出进一步深化文化体制改革，推进文化体制机制创新。目前，无论是文化体制改革，还是推动文化创新和发展文化产业，都离不开政府文化职能的转变。文化体制改革中政府文化职能的转变表现在管理观念、管理职责和管理方式等各个方面，其根本的立足点在于建立符合国情的服务型政府的现实要求，不断满足社会公众的精神文化需要。

简介：随着人们生活水平的普遍提高,以及闲暇时间的增多,越来越多的人开始倾心于休闲旅游。南宁作为一座千年古城,却由于历史的原因,导致休闲产业尚不成熟。但南宁拥有着丰富的民俗文化资源,潜在的休闲产业的前途将是不可限量的。文章通过探讨对民俗文化资源的合理利用,改变南宁休闲产业的现状,来达到促进休闲产业发展的目的。

简介：荒野的呼唤如果你仔细看这幅荒凉的图．你就会发现熊（bear）、海（beaver）、马鹿（elk）、狐狸（fox）、驼鹿（moose）和野兔（rabbit）分别隐藏在图中某处。你能把它们全部找出来吗？

简介：在休闲中共同提高精神修养，是人类全面发展的目标。与马克思主义休闲观相似，中国传统文化的休闲观强调劳事休闲（即和“事”融为一体，与人事活动不分割）。传统劳事休闲强调心灵“静、敬、净”的休闲方法，主张在动态的社会生活中要“敬”；对功名利禄一尘不染，即求“净”。而且，对物质生活和外在条件并不十分看重，讲求内在的快乐和精神层面的享受；追求神圣和永恒的体验，以“道”为目标。在现代工商社会中，心灵失落是一个普遍的问题，由此，引起了诸多的个人乃至社会问题。恢复和回归传统心灵修养的境界，可以找回现代人的精神家园。

简介：乡村休闲文化产业可持续发展是加快推进城乡一体化建设的重要内容.产业结构转型升级、国民休闲需求不断增长、现代科技文化的迅猛发展以及丰富的乡村旅游资源和历史文化底蕴,为乡村休闲文化产业可持续发展提供了现实的社会背景.在遵循乡村休闲文化产业发展基本规律基础上,坚持休闲文化产业生态化发展原则、市场化发展道路、本土化发展理念、品牌化发展战略的逻辑思路,不断探索乡村休闲文化产业发展的有效形式,是推进城乡一体化进程、构建城乡发展新格局的基本路径.

简介：一、竹文化旅游的概念所谓竹文化旅游系指以竹为文化载体，将以竹为主体的自然景观和以竹文化要素为主题的人文景观融为一体以观竹赏景、欣赏传统竹文化为主题的一种旅游形式。对于旅游者而言，“竹”是主题旅游吸引物；对旅游经营者而言，则以“竹”为凭借包装推出带有竹文化符号的旅游产品。

简介：弗洛伊德曾著有《梦的释义》一书,解析了梦的原动力何在。我在多年前就买了最早的中译本,记住了书中的核心要义：梦与性之间的关系密切。我个人理解,这里的性是一个广义的概念,诸如受压抑的性情、受压抑的情绪、受压抑的精神、受压抑的个性,当然也包括受压抑的性欲,对实现美梦有极大的负面影响。

简介：身体与休闲是密不可分的两个概念,也是身体美学和休闲美学的两个核心范畴.身体美学是以艺术为中心研究人对自身存在的审美关系的科学,在审美关系中,人的身体应该具有三个层次：物质身体或者肉体身体,符号身体,精神身体,人的身体美应该也有这三个层次的内涵：物质身体美,符号身体美,精神身体美,最理想的应该是三者统一的身体整体美.休闲美学是以艺术为中心研究人对非实用性现实生活的审美关系的科学,人对现实的审美关系的超越功利性、外观形象性、情感感染性规定了休闲美的功利性和非功利性相统一、合规律性和合目的性相统一、个体性和社会性相统一的自由创造性.因此,在身体美学和休闲美学的共同视野下,休闲活动实践必须关注物质身体、符号身体、精神身体的整体全面发展,并且一定要遏制物质身体欲望化的纵欲主义,防止符号身体消费化的过度消费,阻止精神身体平庸化的“三俗”（“庸俗、低俗、媚俗”）时尚,努力提倡在休闲生活实践中全面发展人的身体,做到物质身体、符号身体、精神身体的整体平衡,和谐发展,自由展现.

简介：<正>就在那样的一个午后,你的一幅画刚刚起头。画架支在一旁,我们趴在那棵白桦的树荫里啃着水果。流沙般的浮云在空中潺潺流淌。忽地,不知从何处吹来一阵风,透过头顶上的树叶窥视着我们的那抹蓝在风中时而促狭,时而宽广。几乎与此同时,草丛中传来什么东西扑通倒地的声响。大约是一直放在那里的那幅画和画架一齐倒了下去。你立刻想要起身去看,

简介：从休闲旅游的角度出发,以泉州市的旅游资源为研究对象,运用资源整合的方法,对泉州市旅游资源进行重新分类,分别从宗教旅游资源、文博旅游资源、夜间旅游资源、滨海旅游资源及其他旅游资源等类别进行探讨,提出了各类旅游资源的整合策略,构建富有文化特色的宗教、文博、滨海、夜间、茶文化、陶瓷和乡村7大休闲旅游圈。

简介：

简介：相比沉重的改善供应链举措，运动休闲品牌们更青睐通过电商、移动等更“轻”的模式寻求突围。2013年9月中旬，在福建举办的一次鞋服行业的电商和技术交流活动中，匹克的信息管理中心总监宾寿成直言不讳地表示，“宏观经济处于下行轨道内需不足，大部分行业话凄凉，运动品牌也不能幸免，过去很多产品并非专业运动产品，而是休闲类产品，所以我们以前怎么吃进去，现在就怎么吐出来”。这番话深深触动在座的各位同行。

简介：自从社会主义和谐社会理论提出以来,社会新秩序的构建变成了国家建设的一个重要内容.单纯经济建设的时代已经过时.休闲作为社会构建的重要元素,它对人的发展和社会发展都至关重要.东、西方休闲文化的交流与相互渗透促进了社会整体文化建设,也促进了休闲文化的发展.大众体育在去竞技化的新发展过程中趋向休闲、娱乐、健康是其必然的趋向.而大众体育与休闲、旅游、文化产业的紧密联系是其快速发展的捷径.

简介：休闲作为一种新的生活方式已成为教师生命的重要组成部分,它能提升教师生活与生命质量,促进教师成长与个性发展。针对教师休闲认知模糊、休闲时间被剥夺、休闲行为失范、休闲质量低差等状况,建议采取加强教师休闲教育的策略：纳休闲教育入教师教育,积极开展教师休闲研究;指导教师确立正确休闲价值观,提高教师休闲能力;营造教师休闲氛围,引导教师休闲;提升个体休闲认知,加强教师自我休闲教育。

简介：笔者认为，休闲问题内含于庄子对生命意义、自由精神的追求中。文章结合现代休闲的几个特征考察庄子的休闲观，以揭示庄子休闲观的内涵。首先，休闲对于个体而言是一种主观的心理体验。庄子是一个善于休闲的人，想要获得心闲的关键在于如何“用心”，文章以“乘物以游心”为代表分析了庄子的游心法。其次，休闲是一种当下的生活方式。庄子直面现实，倡导自然朴素的人生，为我们提供了不少日常生活中的休闲智慧，如，“性体抱神”去除机心回复自然的本性、懂得生活中的“无用之用”、重复性的劳动或活动可以使人由“技”而“进于道”等。第三，休闲是分层次的。休闲所追求的人生理想、生命意义具有超越性。庄子休闲观的核心是游心于天地之间，而其最高境界则是与道合一，体验道的境界。

简介：从上海到温州，不到600公里，却是中国休闲服装产业最关键的两个据点。美特斯·邦威和森马，同样发轫于温州，相继“迁都”上海，也都在谋求制霸全国——双方的战事已经持续多年，未最后分出胜负，却一路经历甚至推动了中国休闲服装版图形成、动荡、竞争与升级的惊心动魄。

简介：我国螃蟹包括中华绒鳌蟹、青蟹、梭子蟹等，年产量已达数万吨，是水产养殖的佼佼者。蟹具有较高的营养价值和经济fir值，近年来已成为我国出口创汇的主要水产品之一。但在蟹肉制品加工过程中，产生大量的蟹脚，这些蟹脚中还含有一些蟹肉，无法用机械方法取出，人工取出则得不偿失，因此，这部分宝贵的资源往往被当作废弃物处理，十分可惜。以蟹脚为原料研制休闲食品，为蟹脚的合理利用提供一条出路。

简介：摘要院在我国，中医养生由来已久，是我国传统文化的精髓所在。而现代人休闲生活的理念，源于西方，是一种全新的生活方式。