简介：近代中国宪法诞生伊始就被赋予拯救民族危机的历史使命，作为宪法核心价值的人权则被搁置。随着社会的发展，人权价值渐渐走入中国宪法研究视野，宪政和人权得到热情地追捧，宪法的救赎从国家转向了个人。本文将中国宪法的发展历史放在整个近代史的场域中进行检讨，从解读中国近代的独特视角开始，以期发现中国宪法所应发生的转向。宪法的救赎使命一民族国家和个人生存是理解中国宪政史的两个方向。

简介：四大产业集群未能如期建成，大批在建项目烂尾，债台高筑，人烟稀少，几近沦为“空城”。作为曾经的“明日之城”“中国鹿特丹”，困境中的曹妃甸，该如何在变革的浪潮中抓住机遇、自我救赎？

简介：发轫于1992年的中国电视购物曾经看上去很美，当时甚至有人断言，第三次零售革命来了。

简介：未成年人犯罪该如何疏导？如何树立他们对未来的信心？重庆市大渡口区检察院对此进行了积极探索,其推出的＂莎姐＂青少年维权岗,帮助许多未成年人走出了人生的低谷、驱散了心里的阴霾。

简介：1937年，南京的平安夜。日军的烧杀抢掠仍在持续，城南与城东火光冲天。

简介：大风起兮,尘飞扬……2002年3月,20世纪范围最大、强度最高、影响最严重、持续时间最长的沙尘天气袭击了中国北方大地,影响人口达1.3亿。中华民族到了最危险的时刻.可怕的是这种危险不是来自'外夷',而是源于自己——掠夺式高速发展导致的严重生态危机,

简介：近几年来，我国的司法公信力成为一个国家重视、学界关注、社会热议的话题，这与当前中国面临的司法公信力危机紧密相关。在此，我想以2013年发生在上海的“法官集体嫖娼案”为例，来讨论当前我国所面临的司法信任危机问题及其原因，也对重塑司法公信力谈谈自己的思考。

简介：小萝莉和她深深掌控的漂亮阿姨,她们情感的性质和走向,她们情感的权力规则,都潜伏着无数的可能。这次巴巴地挑了一部韩国电影《道熙呀》,待到坐下来写,发现是选了一道难题。这个发生在年轻熟女与豆蔻少女之间的故事,有家暴、出走、车祸、诬陷和救赎……这么多重口味内容大集结,它的影像肌理却另有一派唯美抒情气息,带着淡淡的忧伤气质：更有一套暧昧的编导策略——虽然在编剧上布置了几段黑色电影的反转逻辑，但在摄影画面上却更多呈现出文艺电影的迤逦风光。

简介：中国红十字会社会监督委员会新闻发言人王永表示,中国红十字会社会监督委员会拟于5月中下旬、芦山地震救灾后,重新启动针对郭美美事件的调查,并邀请社会公众同步参与。

简介：众所周知，古汉语以单音节为主，许多汉字都是独立的表意符号。譬如“文化”二字，乃是“文”与“化”两个独立表意符号的组合。用今天以双音节为主的符号系统来解读，古之“文化”乃是“以文化之”之意。所谓“文”，小而言之作“文字”、“文学”解，中而言之作“理念”、“观念”解，大而言之还应涵括“制度”、“体制”。所谓“化”，虚而言之是“教化”、“感化”，实而言之则有“转化”、“推化”。

简介：SHMJ:您是什么时候开始接触绘画的?许诺:在初中毕业的时候。闲来无事,地方小城市有文化馆,去送弟弟学习,偶然看到了有很多小孩在画画,于是就有机会接触了画画,呵呵,当时我最高,站在小朋友后面画简单的几何形体。那时候觉得很自由(可能当时很叛逆吧),有几个大点同学,没事就扯淡,互相批评对方的画,就这样开始接触了绘画,我得感谢我的启蒙老师王国安先生一直给我鼓励与悉心教导,我才能走到今天。SHMJ:在艺术历程中,对您影响最深的人是谁?

简介：我曾一向很排斥畅销书,无论它们拥有怎样绚丽的语言,无论它们拥有怎样的玄幻情节。因为我曾经尝试过去挖掘那些能够些许感染我的字句的内核,结果一无所获;尝试过像所有名著那样,在读过之后合上书的那一刻,品尝在精神味蕾中百转千回萦绕不去的厚重,结果仍然一无所获。那些语言、那些情节,不过是作者

简介：中秋夜，台风“莫兰蒂”掠过福建省三明市大田县，风急雨大。虽然不记得是否见过这么大的台风，但是大田县前坪乡山川回族村村民丁首照很安心。往年，雨稍大些，他就整夜合不拢眼，担心屋后的矿山崩塌，泥石流把家给埋了。如今，令丁首照担心的那座矿山所在地已是一片绿野。

简介：好大学的标准,是让学生忙起来,而不是在宿舍里打游戏或者睡觉。这里的大一学生没有不出去打工的义乌工商学院,可以在浙江省高考志愿表的第四批志愿中找到。作为一个县级市职大的副院长贾少华,除了在招生时感到苦恼,学生的就业也不能让他宽心。"我们的学生,都是以失败者的身份

简介：全媒体时代,传统媒体的阵地不断被新媒体蚕食,作为传统媒体的报纸的安身立命之本仍然是做好新闻的内容,放大和加强文字适宜深度传播的优势,提高深度报道的品质可谓不二的选择。

简介：纳斯塔霞是《白痴》中最令人灵魂震撼的人物，她以美而受难形象出现，她怒毁万金，鞭挞伪善，显示出强烈的斗争精神。同时她具有深重的宗教罪孽感，以灵魂不可解脱的磨难来寻求拯救，在自惩、自虐与反抗中不停地逃离，最后怀着赎罪的渴望被杀死。她的悲剧命运强化了作品的宗教主题，也显示出作者对宗教的怀疑与希冀。

简介：环境危机表面上看是工业化发展的产物，其实质是人性异化的恶果。人性异化导致了人与自然关系及人与人关系的异化，而这两种关系的异化带来的直接后果就是对自然资源的透支与对自然的污染。人性危机得不到拯救，环境危机就无法根除。马克思最注重人性的解放与发展，指出人性解放的根本途径在于破除私有制与掌握人性的活动规律，过与自然规律相协调的生活；我国的传统文化也是以追求人的自由解放为目的，这对于遏制人性异化有着特殊的重大意义。

简介：所谓的罪与罚,究竟本质为何?是让犯人听到自己的死刑宣判而感到解脱,还是让他重返自由社会,但用尽一生赎罪?上面这句话是东野圭吾在他的一本书——《虚无的十字架》中抛出来的问题。这本书的创作灵感据说是来源于一起震惊整个日本的入室杀人案(即福田孝行杀人案),一名刚满18岁的少年杀害了一对母女,并且进行奸尸的严重罪案。

简介：现代性危机是马克思、恩格斯和托克维尔那代思想家面对的共同问题。托克维尔政治社会学思想的独特性在于:他不是从现代社会本身寻求对现代性危机的症结所在,而是将这一危机的原因、结果以及解救之道放入了几个世纪以来法国乃至欧洲的"旧制度"传统之中。通过对法国旧制度与大革命之间潜在关联的深入剖析,托克维尔向我们表明,现代性危机的根源在于公民政治空间的萎缩和政治日常实践的缺失。

简介：价值观是青少年生命存在和延展的灵魂。在青少年价值观教育中，必须在正视“多元”的基础上梳理出“一元”导向性的核心价值观，来整合和引导日趋成熟的青少年价值观的“混乱无序”状态，这是对青少年的“灵魂救赎”。当前青少年价值观教育的危机表现为：日趋增多的“失魂”的个体；渐趋“异化”的价值观教育；日益“病态”的社会场域。对青少年价值观教育危机“救赎”的策略是：走出价值理论信仰的“混乱态”；呼唤必要的核心价值观教育；确立实践理性的价值观教育策略；重塑社会主流价值导向的权威。