简介：如今的社会大舞台上，星光璀璨。明星受人追捧，明星之路让人向往。我们的青少年正是处于渴望英雒、崇拜明星的年纪，如果没有良好的引导，他们尚有待麝砺的心灵可能受到伤害。如何理性追星，将对明星的崇拜之情和自己的人生道路结合起来，是当代青少年的一堂必修课，也是家长和老师必须予以重视的。

简介：笔者发现有两种现象值得注意：一是有的教师对学生提出的新见解新看法，不是详审明辨，作出恰如其分的评价，而是轻率地给予过高的褒奖，甚至对一些似是而非的观点也加以肯定和称赞。二是有的教师在学生就某个问题展开激烈争辩，莫衷一是的时候。不是细察众说，辨其正误，作出明确的抉择，给各种观点以准确的评说，而是袖手旁观，不置一词，任随学生信马由缰。这两种做法。都不利于学生养成正确的思维习惯。掌握正确的思维方式，是应该认真加以克服的。

简介：

简介：1分解——饲、育、训、种、病的方法你可能不熟悉信鸽的喂养，但你可以从科学饲养中发现它们的习性，不时探索它们饲养的规律；你可能不知道信鸽的配种，但你可以从育种失败中吸取教训，不断摸索掌握育种奥秘；你可能不知道信鸽的训放技巧，但你可以从所得所失中获得知识，不吝求教去感受好鸽子的训练方法；你可能不知道信鸽的种系，但你可以从比赛中掂量鸽种优劣。

简介：国以信而立，民以诚为本，业以真为根，在“礼仪之邦”文明古国的中国，自古皆然。浙江古属越地，物华天宝，人杰地灵，商贸繁盛，物流畅达，浙人常以“货真不二价”、“人信不欺生”、“商以诚而立”、“业以誉而存”的美名，誉满商界，名冠华夏。

简介：

简介：一、义务教育制度的确立和发展：制度善和公正的写照义务教育的实施是社会制度善和公正的重要组成部分，其制度善包括两个方面，即政府的善和公民的善。义务教育资源是由政府建构的一种社会福祉，是国家以公民生命价值和存在意义为本的追求和结晶。从公民层次分析，参与义务教育、享受义务教育是一种“善”，公民参与、享受义务教育事关国家、民族和人类发展与进步的公德，是公民由个体美德向社会美德、制度美德转型的起点和基础。所以，义务教育的制度善应体现国家和公民的双重理念和追求。

简介：中华民族世世代代活在那些杰出的生里，抑或活在那些杰出的死里。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活？这个问题从儿时就牵襻着我。

简介：目前距新《义务教育法》实施已经一年多了。人们期盼着：今年能够有一个使群众满意的小学入学和“小升初”的办法出台。

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简介：2012年9月22～23日，能有机会参加“三标”、“高快”课堂教学的观摩，引发了我的一些思考。

简介：欧金岷在幸福小区门口摆了一个修车摊，闲暇时就支起棋局，跟别人下上几盘。这天，欧金岷和小区里的沈源老师杀得正欢，沈源的手机忽然响了，他接完电话，对欧金岷说：“欧师傅，别下了，咱回家吧!”

简介："双向选择,竞争上岗"是我们党的干部制度的一大改革,它充分调动和激发了广大干部的积极性.

简介：＂诚信、简约、舒服＂,这是孙家麟经常挂在嘴边的几个词。因为这是孙家麟经营泰安宝龙福朋喜来登的理念,又是孙家麟为人处世的风格概括：做人诚信、做事简约、待人舒服。这也是我们第一次见面后,他留给我的印象。

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简介：茄庄小,才几百口人,房子盖得密,加上庄口杨树长得疯大又给遮挡了,外乡人经过,冷不丁瞅一眼,多半会说：吆喝,这么大一个养猪场!还有人会赞一句：养猪场也绿化得这么好!茄庄人听了很生气：妈妈的,明明一个村庄硬是看不见,眼睛长裤裆里了。更可气的是,附近大村大庄的人提起,总是那句话：哼,茄庄？一铁锨就铲走了。

简介：“妈，我的火车票已买好了，腊月二十六到家，回来陪你们过春节。”莲儿忐忑地拿起手机给母亲电话，“还有就是，我，我，我男朋友说要一起到我们家。”

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简介：加拿大共有大学90多所，全部都是公立的，虽然加拿大的高等学府数目不及美国多，但其整体学校水平却比美国来得平均。其中UBC、UniversityofWaterloo、UniversityofToronto、McGillUniversity等十几所大学在世界上都相当著名。