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  • 简介:《史记》最撼人心魄的悲剧主人公是一批叱咤风云的英雄豪杰,此外还有中国古代悲剧文学史上少见的具有英雄素质的恶人(如李斯)。司马迁总是力图挖掘悲剧人物失败的内在原因,认为死力拽拉着他们滑向灾难深渊的力量,往往来自于他们自身的思想性格缺陷。司马迁悲剧审美观的基调不是“悲”而是“愤”。

  • 标签: 悲剧艺术 英雄 悲剧文学 主人公 悲剧人物 思想性格
  • 简介:摘要海明威是一个出色的作家,从1961年以来,对海明威的研究一直都没有中断过,出版他的遗作,再版他的作品,甚至还把他搬上了荧幕。海明威的小说以他传奇的经历为背景刻画出了一个个悲剧主人公。本文从“悲剧”这一美学角度为切入点,阐述其“悲剧性”的世界观及其悲剧作品的美学价值。

  • 标签: 悲剧意识 准则英雄 迷惘 西西弗斯
  • 简介:美学悲剧性冲突有别于一般的社会性冲突,它具有两个方面的特征:其一、是指形成悲剧的矛盾诸方都以消灭掉、否定掉对方为目的,只有这种以毁灭对方为目的的冲突,其性质才够得上美学悲剧冲突,所以悲剧冲突以尖锐性著称;其二、是指冲突的结果,以一方或双方的毁灭、崩溃为结局;只有这种结局才显出悲剧的惊心动魄的崇高性美感。

  • 标签: 悲剧冲突 传统悲剧 毁灭 悲剧性 结局 崇高
  • 简介:摘要《呼啸出庄》是世界名著,无论是其思想内容和艺术特色都有引人入胜的魅力,典型的人物与故事以及精炼的语言让其成为影响巨大的小说。催人泪下的爱情悲剧、深刻的主题更是吸引无数读者不断解读、研究的缘由。本文将从对爱情悲剧的解读、深刻的主题探讨以及小说情节的典型性与故事性三个角度浅读这部名著。

  • 标签: 爱情 悲剧 主题 典型人物 小说情节
  • 简介:张爱玲和王安忆这两位出色的女作家,虽然生活和成名在不同的时代,但她们的作品却呈现出某些相似的生活感受和艺术表现。本文将从同情怜悯的凡人悲剧、与时代无关的命运悲剧、情感悲剧等方面对两位作家小说创作的悲剧进行剖析比较,并进一步探寻她们作品的悲剧根源及其悲剧价值。

  • 标签: 张爱玲 王安忆 悲剧 根源 价值
  • 简介:托马斯·哈代是英国著名的现实主义作家,其写作手法别具一格,通过对于环境和性格等方面的运用,使其悲剧得以丰富,笔下的许多人物都展现出了其艺术特色。《德伯家的苔丝》是托马斯·哈代的一个重要作品,通过设置苔丝这一角色,通过其悲惨遭遇,使读者感同身受。在副标题中,托马斯·哈代将被强暴的苔丝描写为"一个纯洁的女人",直接的向维多利亚时代虚伪的道德观念发起了挑战。同时,无论是人物还是内容,《德伯家的苔丝》都能够在《圣经》中寻求到原型,使得《德伯家的苔丝》的内容和形象更加立体,成为了十九世纪最著名的文学作品之一。

  • 标签: 《德伯家的苔丝》 圣经 悲剧
  • 简介:任何真正意义上的艺术创作,作家总是要说明什么或表现什么。作为剧作家的郭沫若,首先是以一个无产阶级战士的英姿出现在自己的时代。身处国民党反动统治最黑暗的历史时期的最黑暗的巢穴,他抗战时期历史剧创作的直接目的,是为了战斗的需要。用戏剧艺所表现的正义力量,去唤起人民的普遍自觉,去集汇革命的力量与黑暗势力作殊死的斗争,用志士仁人的鲜血来灌溉现实的蟠桃。但是,艺术的规律,要求作家所要说明或表现的思想主题,必须“从场面和情节中自然而然地流露出来”作为一个剧作

  • 标签: 悲剧艺术 历史剧创作 戏剧艺术 悲剧冲突 信陵君 《屈原》
  • 简介:

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  • 简介:在京剧舞台上,演员的表演是直接面对观众的,如何将它引领预定的目标,这对每一位演员来说都是极为现实、极其重要的考验。因此,全面学习和了解京剧艺多方面的知识,不断深化对京剧艺的理解与认识,对每一位京剧演员来说都是不可缺少的基本功。中国的京剧艺博大精深,是从几千年中国文化丰厚的诗词歌赋中汲取了大量的营养。

  • 标签: 京剧艺术 诗词歌赋 诗赋 中国京剧 《窦娥冤》 中国文化
  • 简介:

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  • 简介:“电视剧中的悲剧性”是指在电视剧中体现的有价值的东西的毁灭。对与大众文化互相影响的电视剧来说,它在一定程度上可以更好地表现价值主体的社会责任感和艺术为人生的魅力,把握价值客体的思想之光和深邃之处,探索电视剧语言表达形式上的突破,从而提升电视剧的艺术品格,夯实电视剧的艺术地位。

  • 标签: 电视剧 艺术品格 悲剧性 价值
  • 简介:一九八四年岁末,本刊与《戏剧艺》编辑部于上海邀请京沪等地的部分剧作家、导演、戏剧理论工作者就“话剧形式的创新与多样化问題”进行了热烈的讨论。大家各抒己见,畅所欲言,交流了信息,也探讨了戏剧创新中遇到的理论问题,我们认为积极的思考和自由的讨论会有助于我们认识的不断深化,有利于更好地进行自由的艺术实践。希望这组文章能有助于戏剧创新的思考。

  • 标签: 话剧艺术 戏剧理论 戏剧艺术 戏剧创新 导演 讨论会
  • 简介:阮大铖是明末著名的戏剧家。他品行不端,政治上晚节有亏,但并不决定其在戏曲创作上就没有自己的艺术个性和特色,恰恰相反,他正是以这两者兼于一身而受到不同的评价。如清叶堂在他的《纳书楹曲谱》中引用王梦楼的话,谓'阮圆海专以尖刻为能,自谓学玉茗堂,其实全未窥见毫发。笠翁恶扎,从此滥觞'。清梁廷楠亦谓:'《燕子笺》一曲,鸾交两美,燕合双姝,设景生情,具徵巧思;《春灯谜》之十错认,亦似有悔过之意,隐然露于楮墨外。然其人既已得罪名教,即使阳春白雪,亦等诸彼哉之例,置而不论可矣,况其文章之未必能醉人心腑耶.'而明末

  • 标签: 戏剧艺术论 阮大铖戏剧
  • 简介:剧艺要向前发展,那么继承与创新便如车之两轮,都是必不可少的。京剧之所以有今天的水平、成果和影响,其实也正是历代京剧艺家认真继承与锐意创新的结果。

  • 标签: 京剧艺术家 艺术创新 继承与创新
  • 作者: 张辛明
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-09-02
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第5期期
  • 机构:京剧表演中各类人物都有特定的帽式。“皇帽”,又称“王帽”、“唐帽”、“堂帽”。帽为圆形,前低后高,背后有朝天翅一对,黑地饰以龙纹,顶端有黄色大绒球两个,并有许多珠子。左右各挂黄色大穗,称为“流苏”,为皇帝专用的礼帽。封侯者戴侯帽,它的两旁有宽翅,翅的边上垂着穗子,握有兵权的,顶端加戟头,称为台顶。“汾阳帽”俗称文阳,与相貂略同,金地龙纹,缀有绒球珠子,两旁为金色如意翅,用于权势显赫的宰辅。纱帽帽形微圆,前低后高,左右加翅;由于翅的形状不同,又有“方纱”、“圆纱”、“尖纱”之别。一般说品位较高的文官,纱帽的两侧插长方形帽翅;品位次之的插长圆形帽翅;品位低的戴“尖纱”或“圆纱”,含有贬义,多为奸臣丑角所戴用。
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  • 简介:一、目前中国京剧存在的问题综观中国当代京剧发展的历史过程,我们不难发现中国京剧目前所存在的一些问题。首先,京剧的建立本身是根源于官方与高级知识分子群体的需要,发源于富家和宫廷。这种非根源于群众的欣赏而产生的艺术表现形式本身就注定是一种“大雅”的艺术审美形式,

  • 标签: 京剧艺术 高级知识分子群体 动漫 艺术表现形式 中国京剧 中国当代