简介：《名利场》是英国著名作家萨克雷的代表作，它以生动的笔触刻画了一群处在英国社会变革时期沉浮于名利场上的人。他们由于受不同文化力量的作用分化成不同的社会力量。本文通过文本分析，并借鉴一些前人研究成果，分析书中三种社会力量代表的三个人物的命运，说明在社会变革时期“残余”力量将因无法适应时代精神而迷失，“新生”力量也因无信仰、追求而被无止尽的欲望异化，而“主导”力量因坚守信仰、责任最终成为社会主体力量。这将给当代处在社会转型时期，陷入迷惘中的大学生该如何定位自己的人生以启发。

简介：摘要：随着社会的不断进步和变革，美学观念也在持续演变，这种演变不仅反映了时代的精神面貌，还深刻影响了人们的文化生活和艺术创作。本文探讨了从古典时期到现代社会，经济变迁、技术进步、政治社会思潮以及文化交流和融合等社会变革因素如何影响美学观念的形成和发展。通过分析不同历史阶段美学观念的演变路径，文章揭示了美学观念对艺术实践、公众生活和文化身份的深远影响，同时也反映了社会变革在塑造人类审美观念方面的重要作用。

简介：与一切物质文化的创造物一样,服饰也拥有具体形象,并在一定程度上反映穿着者的审美追求和审美情趣.本文通过对几部美国现实主义小说的分析、解读,认为其中不少女性人物都在按照幸运、有意义的工作和自我满足的理想构筑自我的殿堂.这些在不同时期创作的小说似乎有一个共同的特征,即讲述了女性的服饰和外表如何在自我形塑过程中弥补了她们的性格.她们适宜地装扮自己为的就是建构她们的自我属性.

简介：韩国学者朴宰雨在《韩国七八十年代的变革运动与鲁迅》中曾指出，鲁迅是上世纪后半期韩国社会变革运动的思想资源之一，并将李泳禧作为变革运动中受鲁迅影响的“先觉进步知识分子”和“思想导师”的代表进行了重点论述。在探讨李泳禧对鲁迅的接受所产生的正、负面效果时，朴宰雨提出了一个耐人寻味的话题，那就是他认为李泳禧的早期评论集《转换时代的论理》和《与8亿人的对话：

简介：赣南流民土著地域社会永佃,也可视为流民与土著之间的斗争（尽管流民、土著与佃户、田主并不是完全对应的关系）,清初赣南的主佃斗争

简介：就有不少进入赣南的流民成为赣南的佃户,清初赣南的主佃斗争,即田主和佃户(流民与土著)实质上共同拥有土地

简介：西方现代设计思潮中关于工艺美的再发现有三次,分别为莫里斯的工艺美术运动,倡导手工艺运动,提出设计回到手工艺、主张艺术与技术的统一,这是第一次工艺再发现;包豪斯利用工业文明,真正实现技术与艺术的新统一,这是第二次工艺再发现;后现代对工艺的肯定,则完全是站在艺术哲学

简介：中国青年爱国主义和民族主义思潮的主要观点是,青年社会思潮中能够映衬出青年主要思想特征,青年思想政治教育网站的建立

简介：社会思潮是审美文化的主要发展模式之一,是为社会审美思潮。社会思潮分为两种,一种建基于社会感性（社会心理）之上,另一种建基于社会理性（思想体系）之上。相比于后者,前者在空间上传播广远,在时间上却持续短暂。审美文化也分为两种,狭义的审美文化强调感性显现中隐含的理性规范,广义的审美文化强调文化中的感性欢娱。狭义的审美文化主要通过社会理性传播,形成建基于思想体系之上的社会审美思潮,广义的审美文化主要通过社会感性流行,形成建基于社会心理之上的社会审美思潮。社会审美思潮的发展规律主要是由点到面、循环往复、偶然多变。把握了社会审美思潮的发展,也就把握了时代精神的脉搏。

简介：<正>明、清要求爱情和婚姻自由的社会思潮集中表现在两个方面。第一,歌颂爱情和主张婚姻自由的各种样式的作品大量涌现,蔚为奇观。被明人誉为“我明一绝”的民歌,成千上万,现存尚有千余首。它们大部分是城市里中下层市民的创作,主要描写爱情

简介：

简介：摘要在科技发展突飞猛进，物质文化生活日益丰富，社会交往空间无所不及的今天，青年大学生的思想道德观念也呈现出明显的差异性和多样性。随着当代西方社会思潮在青年大学生中的渗透，西方社会思潮中一些个人主义思潮、拜金主义思潮、享乐主义思潮无不对青年大学生的心灵和健康的成长其着侵蚀作用，造成他们的思想意识、价值取向的极大混乱，加上他们的自我调控能力较差，以浮躁的心理、激昂的情绪滋生出非理性的行为，成为社会的不安定因素。本文就主要社会思潮对中国大学生的影响进行分析与探讨。

简介：文章描述和说明了在清初社会思潮影响之下，《聊斋志异》独特的思想表达方式与特定的艺术构思。认为在以上两个方面的进行过程中，该书体现出深刻的传统文化蕴涵，其主要内容有：不平而鸣的抒愤传统；微言大义的表达传统；温柔敦厚的诗教传统和以幻为真的志怪传统。并在对上述文学表现的描述和说明中揭示出一定的有关文学思想的某些理论质素。

简介：应当从意识形态和政治上战胜敌视社会主义的力量,这种社会主义取向的发展应当在环境上是正确的,应当建设主要以社会主义取向的国家和南方进步国家为基础的国际反帝联盟

简介：中国的保守主义、自由主义、激进主义与传统文化是什么关系,许纪霖认为文化上与政治上的保守与激进所凭借的坐标是不同的,李强认为保守主义和激进主义都是自由主义

简介：　　读过传播甚广的[1]一文,发现这篇出自中国社科基金通讯评审专家李树桥之手的文章,其写作手法和观点倒是比文章列出的思潮更值得注意.……

简介：文艺思潮是一定时代和历史条件下的产物，是社会意识形态的一个重要现象。在社会大变革的年代里，文艺思潮往往与各种社会思潮激荡碰撞、交织互动、此消彼涨。文艺思潮受社会思潮和文化思潮的制约，怛它又有别于社会思潮和文化思潮。分析文艺思潮的波澜起伏、潮起潮落、发展流变，既可以从中洞察到文艺实践的具体情况及其走向，还可以弥补文艺编年、断代史研究之不足。为了推动对我国文艺思潮的分析研究，本刊开辟当代文艺思潮专栏，将用一年时间来讨论文艺思潮问题。这期，我们先发表中国人民大学陆贵山教授、北京师范大学赵勇教授和中国青年政．治学院梁鸿博士的三篇论述文艺思潮的文章，以飨读者。希望这个新设的栏目能得到广大读者的关爱，并欢迎大家踊跃投稿。

简介：此种盛况促进了明代饮食思想的发展,在明代成为饮食的时尚,在明代饮食思想中新发展表现为

简介：中国作为世界现代化的一个后来者．其重要的历史使命就是建立一个独立于世界之林的现代民族国家。作为这一历史使命的观念形态：民族主义乃是包括郭沫若在内的几代中国知识分子的情结之一。可以说郭沫若一生的所有人生选择，无不与民族主义有着这样那样的关联。郭沫若把自己的一切都贡献给了振兴中华的现代化大业。尽管郭沫若建国后的民族主义有过某种偏窄之处，但总体上是功大于过，应该予以充分肯定的。

简介：法国20年代（1917--1928）艺术运动的前期和后期有明显不同。前期理论探索和艺术实践主要集中于对光的认识，把光在观察事物和展示事物过程中的首要作用看做艺术的精髓，这与19世纪末绘画中印象主义的美学观很接近；1925年之后，对电影艺术的理论探索和艺术实践则倾向于抽象化，所以将1925年以前的法国电影艺术运动称为“印象派”，而将1925年以后的法国学派成为先锋派。不过，印象派电影一般被视为先锋派电影的前奏，甚至有人干脆把它归入先锋派。