简介：<正>太平城,是今存于蒲圻县的一座古城,在蒲圻城南二十公里处的潘河北岸,北距蒲圻县新店镇八公里。城廓一面环水,三而依田。为古代兵家粮草屯积之所。太平城始于东汉建安十六年[公元二一一年]。据《大明一统志》记载:“太平城,在蒲圻县西南八十里,吴孙权遣鲁肃征零陵于此筑城”。其它省、县、府等方志作了同样的记述。鲁肃征零陵,即鲁肃奉令向关羽索收长沙、桂阳、零陵、武陵等四郡,与关羽以战促和于湘江,《三国志》有此记载,《三国演义》中“关云长单刀赴会”亦记此事。太平城即

简介：北魏早期，大量徙民迁往平城，其中一部分徙民以“客”的身份进入北魏政权。为安置这些“客”，平城修建了大规模的客馆。客与客馆的出现，与北魏平城的发展密切相关。一直以来，北魏平城中的坊都被认为与中古时期的坊制有密切关系，但通过考察客、客馆与坊的关系，可知平城的坊并非坊制，此时坊特指围墙或围墙所包围的建筑与区域，平城实施的依然为汉魏以来的里制，而非坊制。平城中的坊实际具有丰富的样态，为安置徙民而大规模修建的客馆，即是坊的一部分。

简介：北魏平城时期佛教的复兴与北魏士大夫居士关系极为密切，在宗教信仰上他们与帝王找到了一个新的结合点，形成以皇室为中心，以士大夫为群体的居士团体；他们是平城时期佛教复兴的赞助人，幕后人。

简介：当前，我国正处于城镇化快速发展阶段，保持合理的发展速度和适度的建设规模，拆迁和征地都是必要的。但一些城市却存在着“野蛮拆迂”，严重侵害群众利益的现象，而广州、常州二市坚持“以人为本，文明拆迁”，从正确处理好城市化进程中的各种利益关系，维护人民群众的合法权益出发，坚决纠正城镇房屋拆迁中侵害居民利益和土地征用中侵害农民利益问题的经验和做法，值得学习和借鉴。

简介：北魏是南北朝时期，由拓跋鲜卑建立的少数民族政权。开国皇帝道武帝拓跋硅于天兴元年（398年）从盛乐（今内蒙古和林格尔）迁都平城（今山西大同），随着拓跋鲜卑统一北部中国的步伐和政权的日益稳固，逐步建起了适应皇帝办公、生活的皇家宫殿，到太武帝时，形成了规模庞大的宫殿群；北魏平城也建设成为一座人口超过百万的都市，

简介：

简介：由北路梆子领军人物之一,大同北路梆子剧团团长、北路梆子剧种传习中心主任、中国戏剧'梅花奖'得主,国家一级演员张彩平领衔主演的新编历史剧《平城赋》再一次亮相省城太原。首届山西艺术节期间,《平城赋》在南宫剧场激情上演,让广大观众特别是北路梆子戏迷粉丝过足了戏瘾,也让我再一次领略了张彩平的艺术风采和独特的演唱魅力。张彩平是我非常敬重的一位北路梆子名家,她不擅张扬,为人低调,但对北路梆子的艺术发展却十分重视。在上级主管部门的大力

简介：富平城乡建设高级职业中学（王寮职中）是政府批准成立的一所全日制公办学校。是陕西省农村劳动力转移培训阳光工程培训基地，陕西省就业培训定点机构，陕西省建设职业技能培训定点机构，西安建筑科技大学继续教育学院富平函授站。富平县首家“工学结合，勤工助学”零学费入学办学模式实施单位。

简介：延城延寿楼、望江楼、双溪楼、圆通寺等标志性建筑屋顶，总能见到忙碌有序的施工场景。记者从南平市公用事业局市政工程管理处了解到，总投资14946．65万元的延平城区夜景亮化工程已开始施工，沿江滨公园一侧部分建筑夜景目前进入施工调试阶段。

简介：关陇地区是北魏平城墓葬文化的三大主要源头之一,与平城的文化互动在北魏时期持续存在,并产生深远影响。北魏早期,影响平城墓葬文化的主要来源是东北、河西地区,但关陇人士在平城表现出积极的文化接受态度。北魏中期,关陇因素在平城的影响突出起来,尤其是墓葬俑群被引入平城,标志着平城文化向＂晋制＂的转变。同时,平城文化在实力聚集之后,也向其他地区辐射,关陇地区的墓葬形制、随葬品、绘画等都受到平城的广泛影响。北魏晚期,新都城洛阳地区崛起新的墓葬文化,但未能全面扩展,关陇文化的发展更认同衰落中的旧都平城文化。这成为北魏东西分裂和西魏北周立足关陇的心理基础。

简介：摘要平城京（奈良）是公元710年至784年日本的都城，是模仿当时我国唐代首都长安城建设的条坊式都城，平城宫则是当时日本的皇宫。日本恒武天皇于公元784年将国度迁离了佛教盛行的平城京之后，昔日的都城逐渐衰败，变成了农田。江户时代末期开始在数代有志之士的努力下，平城宫遗迹被发现并开始发掘、保护与重建。重建了大极殿与朱雀门的“平城宫迹”于1998年被联合国教科文组织认定为世界文化遗产，“平城宫迹”作为日本宫殿遗址保护与重建的代表，其经验值得我们借鉴。

简介：利用2010年全国第3次国民体质监测中成年人群体力活动的调查资料，进行体力活动水平的城乡差异分析，结果显示：（1）乡村居民交通方式类体力活动活跃度“完全静坐”水平人数比例低于城镇居民；乡村居民工作方式类体力活动活跃度“活跃度2（重度）”水平人数比例远高于城镇居民；乡村居民家务方式类体力活动活跃度“活跃度1（中度）”、“活跃度2（重度）”水平人数比例均高于城镇居民；乡村居民闲暇时间体力活动活跃度“完全静坐”水平人数比例远高于城镇居民。（2）城镇居民总体体力活动活跃度“完全静坐”、“体力活动活跃”水平的人数比例均高出乡村居民。

简介：杨东平教授：《我国高等教育的公平问题研究》这一课题，根据历年国家公布的统计资料，2000年人口普查的数据．10个省市高中抽样问卷调查的结果以及部分高校问卷调查的结果研究发现，影响高等教育公平的主要因素中，按重要性程度依次为城乡差距、地区差距、民族差距、性别差距。同时，阶层差距正在成为影响教育公平的重要因素。课题的主要结论：一是城乡差距正在改善．二是阶层差距正在凸现．

简介：通过文献和考古资料,对北魏国都平城和洛阳城的城址、佛教寺院、石窟寺、帝陵和贵族官吏墓葬的建造形制等,进行了深入地研究和对比,清楚地表明两个城址的共性和差异性以及它们的发展变化,加深了对两个北魏国都的城址建设面貌、佛教文化和墓葬文化的认识。同时透过这些可以看出,两座以汉文化为主体的国际化都会的出现,始终是和开明政治家的改革、民族的大融合和接受世界先进文化分不开的。

简介：本文运用亲历者回忆等史料,力图还原1937年7月7日深夜演习日军第8中队的活动,考证其在23时40分首次攻打宛平城,并结合当日天气情况及卢沟桥地理环境,论析传令兵志村菊次郎被命令＂失踪＂放枪,蓄意制造了＂非法射击＂,并非是日本部分学者所论的＂偶发性事件＂。

简介：邓小平城市建设思想的主要内容是:城市工作者的首要任务是搞好城市建设,必须在国民经济与社会发展中把城市建设放在应有的地位;必须将城市建设与广大人民群众的切身利益与实际需要紧密结合在一起,以此作为城市建设遵循的最高准则;城市建设应坚持从实际出发,考虑经济、实用和美观;城市建设必须解决好住宅问题,推动建筑业大发展,促进城市建设多样化。在中国特色社会主义新时代,重温与探析邓小平城市建设思想,对于在全面建成小康社会决胜阶段以党的十九大精神指导我国城市建设发展、推动城市建设转型升级具有重大而深远的现实意义。

简介：北魏佛教是中国佛教发展史上的一次高峰,昙曜是北魏时期的大德高僧,为北魏佛教的发展做出重大贡献,并对北魏及后世的佛教产生深远影响,其在中国佛教史上占有重要地位。文章以昙曜生平为线索,运用考古学、历史学方法通过对昙曜生平的梳理、考证以及对北魏佛教发展做出的贡献、产生的影响的研究,分析政治因素影响下北魏平城时期佛教发展的状况,从而探讨北魏平城时期政治与佛教发展之间的关系。

简介：早春二月,在“2017山西省新春新创优秀剧目展演”中,我观赏了从家乡大同来的北路梆子大型新编历史剧《平城赋》,犹如一声春雷从塞外大漠滚滚而来,让我这游子兴奋不已。这部由名作家王卫中,名导演石玉昆、李红梅,名演员张彩萍等强强联手推出的大戏,竟是如此精致,如此感人,让人感心动耳,久久难以忘怀。《平城赋》书写了一段在华夏历史上建立了一个统一中国北方的伟大王朝的辉煌篇章,塑造了一位

简介：邓小平城市治理思想是邓小平理论体系中不可或缺的重要构成部分。新中国成立初期,以邓小平为第一书记的西南局把城市治理作为治理大西南的重大任务。基于城市治理的重要性和复杂性,邓小平确立了城市治理的指导方针和基本任务:在积极巩固城市政权的基础上推进城市政治治理;以生产建设为中心加速城市经济治理;在服从于政治任务的大局中进行城市文化治理;协调各方改善民生为重点开展社会治理;把加强党的建设作为城市治理的根本保证。邓小平城市治理思想对于国家治理体系和治理能力现代化建设具有重要的指导和借鉴意义,即:围绕城市治理的中心工作全盘考虑问题;将中央精神与地方实际创造性融合开展城市治理;依靠和团结不同社会力量协同推进城市治理;以制度建设作为城市治理的基础性战略举措;将提高干部素质作为提升城市治理能力的重要条件。

简介：杭州市余杭区临平城东中学作为区内少有的小规模初中,近十年有两个第一：全区第一所小班化试点初中,唯一的杭州市小班化实验初中;全区第一个提出＂活力课堂＂的学校。