简介：作为公共频道的资讯类主打栏目，《公共资讯》节目定位自然要随着频道总体定位的指挥棒而动。公共频道由过去较为宽泛的“生活、服务、娱乐、时尚”定位重新精确定义为城市频道顺理成章，《公共资讯》也就随之被定位于城市新闻、市民新闻。

简介：2006年以来，中国证券市场进入新一轮大牛市，上海深圳证券交易所账户开户数一再攀升。截至2007年9月底，两家证券交易所账户总数超过1．2亿户。对于以“贴近市民、贴近生活”为定位的市民类报纸，“全民炒股”时代的到来，以及随着网络媒体财经报道崛起、专业财经媒体精耕细作，其证券新闻采编不仅面临巨大机遇，也面临着巨大冲击。因此对市民报证券新闻采编理念提出了新的要求。

简介：【摘要】“市民体”是适应新闻事业的发展和老百姓对新闻的需要而出现的一种新闻文体。它与传统的“新华体”有不同的传播领域和文体特征。从内容上看，它有市井化、全息化、从深化、人性化四个特点，形式上还有平民化、趣味化、通俗化、事实化的特征。关键词：新华体；市民体；四化；文体

简介：一起劫案，引出楼道亮化工程2007年12月12日清晨，长春市大马路批发鞋城楼上，一名歹徒尾随一女子回家，随后用斧头将女子和其女儿打伤后逃跑。次日，《女孩假装报警，吓退入室歹徒》的报道刊发。

简介：10月7日，又一供市民休憩、休闲的大型公共空间——市民广场完成建设，正式向市民开放。广场位于东部新城核心区行政中心南侧，北靠宁穿路，南面中山路，西邻河清路，东接福庆路，是一片有水、小桥、雕塑作品和各色绿植的大型开放空间，占地面积14．6万平方米，其中水域面积9．6万平方米，正中间为原后塘河拓宽，由30米拓宽至最宽处170米，形成开阔的水域。

简介：我国在推进城市化、现代化的进程中,新的市民阶层兴起,带来了新市民小说的繁荣.这些作品表现出对市民生活理想、价值观念、行为方式的认同,充满市民文化精神.然而,当前许多的研究忽略了它们生成的本土性--中国语境,多硬套西方时髦理论来解读新市民小说.其实中西文化、文学、历史等迥异,我认为应该回到新市民小说生成的本土性语境,充分注意到我国传统市民文化精神和市民文学对新市民小说的重要影响、作用,当然,这其中也有西方现代城市文化的冲击融合,从而形成了充满市民文化精神的新市民小说热潮.

简介：在一些民法学家关于民法典的意识形态式的断言当中，有一条十分要紧，那就是民法典与市民社会的关系。根据一位学者的说法，民法典或曰市民法典乃是“市民社会的宪章”，舍此则市民社会无以立。另

简介：20世纪90年代文学中新口号、新命名频繁出现的一个重要原因是：文学活力、辐射和影响在下降，而文学编辑的作用在提升，文学创作、批评和理论等各个环节都受到期刊栏目的设置、出版社的选题等因素的影响。以至于形成一种文学命名运动，虽然无法从根本上挽回文学的颓势，但从中可以发现其中的生产逻辑和操作机制，

简介：民生新闻的呈现特点是以平民的视角观察、记录和报道普通百姓的生活，是新闻宣传“贴近实际，贴近生活，贴近群众”的真实体现。办好民生新闻应当增强公共新闻的理念，引导大家关注公众利益，并牢牢把握“好看、有用、重要”这三个基本要素。

简介：、富萍（王安忆的《富萍》）,《富萍》中王安忆不再依靠这些个性型的人物,此次王安忆的《富萍》让我看到王安忆在语言上的巨大进展

简介：七八月份以来,北京等一些大城市先后开展了声势浩大的整治市容环境行动。经过整治,占道经营的少了,交通秩序好了,环境卫生有所改观,市民们自然高兴。高兴之余,又有些担心,怕好景不长,新颜又换旧貌。这种担心是多余的吗?否。过去就有过这种情况,而且不只一次。因此,有的城市人们发出长效管理的呼唤。

简介：2002年9月18日，两位来自西藏的珞巴族人落户深圳民俗文化村。对于深圳来说，这不算是一件小事——在此之前，有54个少数民族共22万多人居住住深圳；在此之后，深圳成为继北京之后全国第二座聚齐56个民族群众定居的城市。

简介：

简介：　三、都市民俗资源保护 ,也是都市民俗资源保护的任务,这是都市民俗资源保护的目的

简介：本研究以南京六城区市民为研究对象,采用"使用与满足"理论作为研究框架,探讨了市民收视民生新闻的行为与动机,发现社会地位较低的受众较信任与依赖民生新闻,但其节目参与程度较小.研究认为这部分受众收视民生新闻的原因:获取人际交流的"亲切感"与社会的"尊重感",获取参与公共事务与拥有心理依靠的虚拟满足感,从而获得媒介抚慰以弥补社会心理层面上的缺失.因此本研究认为民生新闻促使社会地位较低的受众适应社会,具有促进社会阶层间的心理平衡和维护社会稳定的价值.

简介：本文分析了欧洲市民向公民过渡的历史进程以及不同历史时期与不同派别对市民和公民身份的理解和定位。作者认为,公民社会是继市民社会之后的一个历史发展阶段,是一个不同于以往的新的社会形态,具有新的价值理念;公民社会在当代欧洲既具有一定的现实性,同时又是一种还未完全实现的社会理想模式。

简介：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。这是唐代大诗人刘禹锡的《乌衣巷》诗句．用它来形容首届上海市民文化节市民收藏大展．非常恰如其分．因为从这次大展所评选出来的百名收藏家．让我们看到了高雅的收藏．如今已演绎成为沪上普通市民的文化活动，传承文明与守护记忆．标志着我们这座城市的生生不息的文化之魂。

简介：随着明清时期早期商品经济的发展,士子的人生境遇与价值观都发生了变化.这一变化映射于新兴的市民阶层喜闻乐见的世情小说中,表现为市民视野中的士子境界世俗化,行为市民化,已失去了传统的理想精神,但士子名分的荣耀犹在.

简介：在我小的时候,我们东河里村是城市和乡下结合部。村后是福州的乌山,乌山脚下全是居民户。村前是加洋村,那可都是农业户了。农民们种的菜,绿油油,青翠可人。倘若剔去几间农家的破屋,那是一览无余,天地相接,天苍苍,地茫茫,一张白纸,待画最新最美的图画。由于如此“地理条件”和“历史背景”,我们东河里村虽然一半是农业户一半是居民户,但却有田园的氛围。家家户户门前有菜地,门后有鸡窝,利用房前屋后,养鸡养鸭,种瓜种豆。

简介：怪现象之一：单行道成变相停车场。君不见凡是单行道，不管路边是不是划有停车位，那个车真叫一个多，汽车、自行车、三轮车、各种各样的车，大沙、水泥、小商贩，怎一个热闹了得？