简介：本文追述了诡辩与悖论的历史渊源、成因和危害。在对各种与诡辩和悖论相关的叙述流派的分析中，笔者看到了国人的“悖论崇拜情结”。这种心态使人在悖论中执迷不悟——认为悖论就是真理，永远不会作逻辑分析，更不会去寻找客观规律。思想停滞，无可救药。

简介：此时的英雄又是怎样对待民众崇拜的呢,说英雄谁是英雄,氏族社会的英雄神话出自民众

简介：此时的英雄又是怎样对待民众崇拜的呢,说英雄谁是英雄,氏族社会的英雄神话出自民众

简介：七月流火的南京，酷暑难耐，然则拜读了张中锋教授的新著《列夫·托尔斯泰的大地崇拜情结及其危机》之后，颇感清新许多，这是又一部颇有新意的关于列夫·托尔斯泰的研究著作。

简介：任何文本都是文化的产物,都蕴含了一定的意识形态。自工业革命以来,科学技术迅猛发展,自然界、人类社会以及我们的思维方式都因之发生了巨大变化。面对科技发展带来的冲击,我们要保持清醒的头脑,不仅要提防＂技术崇拜＂在文化领域的渗透,更要警惕尼尔·波斯曼所说的＂技术垄断时代＂的到来。当技术向文化发起＂进攻＂时,我们首先要做的是找到＂技术崇拜＂在人类意识形态中的隐匿之处!通过对《2012》进行文本分析,我们可以清晰地发现影片在叙事结构、符号象征、情景再现、人物角色等方面所蕴藏的意识形态偏向——一种对技术的崇拜!

简介：任何文本都是文化的产物,都蕴含了一定的意识形态。自工业革命以来,科学技术迅猛发展,自然界、人类社会以及我们的思维方式都因之发生了巨大变化。面对科技发展带来的冲击,我们要保持清醒的头脑,不仅要提防＂技术崇拜＂在文化领域的渗透,更要警惕尼尔？波斯曼所说的＂技术垄断时代＂的到来。当技术向文化发起＂进攻＂时,我们首先要做的是找到＂技术崇拜＂在人类意识形态中的隐匿之处!通过对《2012》进行文本分析,我们可以清晰地发现影片在叙事结构、符号象征、情景再现、人物角色等方面所蕴藏的意识形态偏向——一种对技术的崇拜!

简介：20世纪中国文学的世界性因素是当今比较文学和中国文学研究界关注的焦点,我国当代著名陕西籍作家高建群的创作具有参照意义.高建群受吉尔吉斯斯坦作家艾特玛托夫的影响,在创作中欣赏、赞美甚至神化女性,塑造了众多优美的女性形象,表现出了与艾特玛托夫相似的女性崇拜情结.他在接受影响的同时,充分发挥了自己的主体性功能,将外来的异质文化因素与本土文化有机结合,显现出陕西当代作家独具的特色.艾特玛托夫的女性形象从吉尔吉斯的群山草原走向西方世界,展示了作家宣扬的博爱和至善;高建群的女性形象则从草原的白房子回归陕北的黄土高原,揭示了作家所探索的中华民族的生存之迷和发展之谜.

简介：

简介：中国"圣人"观念源远流长.远在甲骨文时期"圣"字就出现了.春秋时期开始造圣,战国进入大规模造圣时期,确立了圣人的基本特征:"圣人者,道之极也".此后两千多年,圣人一直是中国士人反复讨论的对象,孜孜追求的目标.圣人在不同时期被赋予了不同的时代色彩.圣人现象对中国文化产生了复杂而深远的影响,诸如道德追求,"人文主义",救世情怀,人治社会,英雄观念等方面无不深深地打上了"圣人"烙印.与以上帝崇拜为中心的基督教文化相比较,以追求圣人境界为特征的中国文化,在上述诸方面也具有显著的特征.

简介：这是一个令世人关注且意义非凡的日子。20164-6月26日，中远海运巴拿马轮在巴拿马运河新船闸r开通仪式上隆重启航，并成为世界第一艘通过新船闸的新型船舶；一声汽笛响彻在新拓宽的运河上空，回响在全球航运的历史回音壁上。

简介：美貌是有毒的，它能伤害拥有者自身，也能伤害周围的人。难道电视是一种不需要智慧的文化载体？

简介：我有一句诗:疲倦了的人们,请随我到玉米地边走走。现在已经过了收玉米的时节.晚秋的风吹起.仿佛贝多芬激越深沉的《命运交响曲》旋律,在人们心中叩响对时间最敏感的回声。时光飞逝,炊烟依依。打谷场上空空荡荡,只有觅食的鸟雀低低飞翔。冬天的第一场雪尚未来临,狂暴无信的沙风还未将天地搅得一团混乱。我们不要放弃了任何领略自然谛听天籁会晤精灵的美妙时刻。这时我又有一句诗:沿着劳动者的足迹。如何不漫步博大幽深的丛林?

简介：　　其实在人生的舞台上,每个人都是一首歌,都是独唱,只是唱法不同而已.不要过分地去崇拜别人,把精力、时间和目光放在别人身上,其实是一种精力上的消耗,空空如也,太不值得.从事篆刻创作也是如此.时下盲从者太多,模仿创作,自鸣得意,以为跟上了潮流,其实不然.细分析一下,这有什么所得?有什么收获?……

简介：十年前,我曾经在一篇题为《释文学消亡之忧虑》(《文学评论家》1992年第5期)的文章中,由影视对文学的冲击出发,探讨了文学固有的优势,强调了这种以语言为载体的艺术形式不会消亡的根本原因.在那篇文章中,我站在一个文学写作者的立场上情动于衷,真诚地抒写着我的语言憧憬,或者说崇拜,对,就是崇拜--语言崇拜.

简介：<正>那一年,我和小说家邹志安沿着古城西安东城墙根散步时,他说:"你知道我多喜欢麦收时节。看见那一片片金黄的麦子随风轻轻摆动着,心里就痒痒的,生出无限欢快。"

简介：历史上记载着古希腊毕达哥拉斯学派对数字的崇拜，据说，这个学派非常崇拜数36，一个原因是36等于前三个自然数的立方和，即36=1^3＋2^3＋3^3。

简介：有时我发现,他不是在向人行礼,而是在向那张椅子鞠躬。开始,我没发现这个秘密。他走到坐在椅子上的那人面前,总是很谦恭,彬彬有礼,夸大地表示赞成,戏剧性地表现出领悟,让坐在板凳(椅子)上的那位,认为他是世界上最能领会他意图的人。后来,椅子上的人变了,他依然对椅子上的人行礼、鞠躬、谦恭、赞成、领悟……并且在恰当的时机表示出,以前坐在这张椅子上的人远不如今天的合适,这让我这个旁观者十分尴尬:我觉得我多余,多了双眼睛。有了这样的多次观察,我发现让他鞠躬作揖的是那张椅子,也可以叫做板凳,因为不管什么样式的家

简介：石榴：我崇拜花生，住的是两居室，条件好的住的是两室一厅，不像我，一大家子人挤在集体宿舍里。花生：我崇拜瓜子，一人一间房，住着舒服，不像我，还要合租。

简介：据说作为企事业单位改革的一项重要内容，此后企事业单位将逐渐取消与行政机关“攀亲”的级别。这当然是有人欢乐有人愁的事。一直为级别奋斗现已得了一官半职的对于行政级别持崇拜态度的企事业领导以及为此而百折不挠的人，自然免不了要失落、惶恐以至于愤慨。而如我等冷...

简介：五爷肩头扛着铁锹走过来时，树荫下几个闲聊的女人愣住了。春花说，不是说五爷快不行了吗？夏草说，是啊，我还准备去医院看看呢。