简介：客家民系是在客家先民的迁徙运动中形成的。客家迁徙运动的背景，是中国历史上因王权变更、农民起义或少数民族入侵中原引发的北方汉民南移运动。在逃亡与迁徙的路上，客家人始终保持着自己的文化与传统，尤其是他们的忧患意识、生存智慧、健康心态以及奉献精神，使他们在逆境中不断创造出辉煌的奇迹。客家人以一个宽容的族群形象为我们树立了人类群体迁徙的典范。

简介：1936年11月,女作家苏雪林写了一封长信给胡适,攻击左翼文坛和鲁迅。胡适复信规劝她说:"凡论一人,总须持平。爱而知其恶,恶而知其美,方是持平。"他不赞成苏雪林行文太动肝火,用"旧文字的恶腔调"咒骂批评对方。苏雪林收到信后一时不太舒服,不知出于何种原因,她将此次与胡适的往返信件发表于武汉出版的《奔涛》半月刊,一时在文坛激起很大波澜。胡适的妻子江冬秀得知后非常生气,认为苏雪林太莽撞,这么大的事都不和胡适说一下,就冒冒失失捅到媒体上。更何况这样的内容公之于

简介：康熙八年（1669年）三月，西洋教士南怀仁以“监督历法”身份掌钦天监，意味着西洋历法重新得到朝廷认可。尽管如此，天主教并未得到弛禁。宫廷传教士努力寻求皇帝对天主教的宽容。两年之后，在杨光先教案中被逐至广东的西洋教士得以“奉旨归堂”。本文利用中西文献，研究西洋教士重掌钦天监后，实现地方教士“各归本堂”的过程，不仅剖析宫廷传教士为推动朝廷宽容天主教，周旋于皇帝、礼部和满汉大臣之间的策略和人际环境，而且揭示出皇帝与官员大臣的态度和反应。

简介：一、成吉思汗宽容宗教政策的形成及意义13世纪初，崛起于漠北蒙古高原的铁木真经过几十年艰苦卓绝的征战，实现了大漠南北蒙古各部落的统一，1206年在翰难河畔召开的忽里勒台大会上，铁木真被推举为全蒙古的大汗，尊称“成吉思汗”。之后，成吉思汗及其子孙带领着蒙古铁骑进行了一系列的征服活动，降畏兀儿、哈刺鲁，灭西辽，破花剌子模，臣服西夏，击败金朝，建立起一个地域辽阔、民族众多的蒙古帝国，为以后建立大元帝国、伊儿汗国、察合台汗国和金帐汗国奠定了基础。