简介：标点二十四史，是新中国古籍整理具有里程碑意义的重要成就。顾颉刚先生主持的《史记》点校，以金陵书局本为底本，吸取了钱大听、王念孙、梁玉绳、眼文虎等人的研究成果，在此基础上融进了自己的研究心得，对全书加以分段标点，改正了《史记》正文和三家注中存在的一些文字讹误，给读者和研究者提供了极大的方便。

简介：班级文化是班集体成员在共同的学习、生活中形成的特有的价值观念和审美趋向,是形成班集体凝聚力和良好班风的必备条件,是促进班级和学校发展的核心因素之一。在深入推进素质教育的背景下,班级文化建设应当以学生为主体,家庭和学校共同参与,才能真正形成合力,从而让班级文化建设走进学生的现实生活,走进学生的情感世界,促进学生个性、人格的健康发展。广东省江门市怡福中学在长期的教育实践探究中,以＂彰显个性、合作进取。

简介：教育部基础教育司司长在近日召开的新闻发布会上表示，社会劳动要纳入到课程体系。教育部川刚研究了中小学生综合实践课的指导纲要，劳动教育的实施要和综合实践课的开展紧密衔接，融为一体。

简介：在教育开放发展的大环境下,在大课程观的引领下,课程改革已经迈入了自主化、校本化的研究领地。“崇明”家校课程已经成为山东省青岛市黄岛区崇明岛路小学“全课程”领域中不可替代的课程。自2013年起,我校就坚持把家长请进来,让他们成为课程的开发者、执行者、管理者,在三年来的摸索实践中形成了独具魅力、合力、活力、张力的家校课程。

简介：<正>有清一代,经过姚之骃,汪文台等六、七位学者的努力,诸家散佚后汉史书的辑佚工作成就颇丰.《八家后汉书辑注》(上海古籍出版社1986年版,下称《辑注》)在清人研究的基础之上,于辑佚、校勘等方面取得了超越前人的成绩.但是,由于佚文量大而驳杂,问题很多.要解决这些问题,恐怕并非朝夕之间即能办到.虽然《辑注》对所有一千九百多条佚文都进行了校点,并加了详注,但在阅读时,笔者觉得《辑注》的校辑在以下几个方面仍有可再加商讨之处:一是原文有误而《辑注》漏校者,二是前人校辑误而《辑注》承之者,三是断制未允者,四是佚文偶或漏辑者,五是佚文归属未允者等.本文就以上诸方面择取二十例,略陈管见,冀或有释疑补阙之用.为便于行文,正文不再分类;每条后除注明《辑注》页码外,一并注明出自何家后汉书.囿于见闻,不当之处,亟盼方家教正.

简介：山东省日照经济技术开发区连云港路小学始建于2008年9月，有39个教学班，2165名学生，108名教师，学校追求让教师、学生过上幸福完整的教育生活，同时也注重引导家长过上幸福完整的生活。通过深掘家校共育这口井，让家长参与到学校育人这项工程当中。

简介：<正>任二北先生校集的《敦煌曲校录》(简称)《校录》),自一九五五年出版以来,历时已三十余年。此书之问世,正如校者言,并非定本,但却集录了敦煌词曲五百四十五首,为研究我国文学史,尤其是词学史,提供了丰富而珍贵的资料。校者曾据罗振玉《敦煌零拾》、朱祖谋《疆村遗书·云谣集》、许国霖《敦煌杂录》、刘复《敦煌掇琐》、冒广生《新(?)云谣集杂曲子》、王重民《敦煌曲子词集》、北京图书馆钞敦煌卷子、郑振铎《世界文库》或《中国俗文学史》、卢前《敦煌文钞》、周泳先《敦煌词掇》、唐圭璋《敦煌唐词校释》及《云谣集杂曲子校释》、傅芸子《敦煌俗曲之发现及

简介：<正>屈家岭文化是分布在江汉平原的一种古代原始文化。它承袭大溪文化,历经了发展、繁荣等整个过程,最后转化为湖北龙山文化。屈家岭文化的彩陶纺轮、朱绘黑陶、蛋壳黑陶,以及陶器中的鼎、豆、壶、杯、碗等,独具一格,有别于其它的古代原始文化。最近几年在地处中原的河南省中部和南部仰韶文化,河南龙山文化分布地区不断发现屈家岭文化的遗存,为研究屈家岭文化和仰韶文化,河南龙山文化的关系问题,探讨中原和周围地区原始文化的交流问题,提供了重要资料。

简介：1990年7月7日，粤琼港澳台地方志学术交流会在广东大厦召开。

简介：武英殿本《旧唐书》卷一二《德宗纪》云：“（建中三年四月）朱滔、王武俊与田悦合从而叛。太常博士韦都宾、陈京以军兴庸调不给，请借京城富商钱，大率每商留万贯，余并入官，不一二十大商，则国用济矣……甲子，诏京兆尹、长安万年令大索京畿富商，刑法严峻，长安令薛苹荷校乘车，于坊市搜索，人不胜鞭笞，乃至自缢。京师嚣然，如被盗贼。”（刘晌等：《旧唐书》，上海古籍出版社1986年版）王呜盛《十七史商榷》卷七三《新旧唐书五》“荷校”条认为，此文“荷校”一语中的“校”当做“杖”，（王鸣盛：《十七史商榷》，中国书店1987年影印上海文瑞楼本）但未云所据何本。

简介：倪家玺1908年出生在浙江镇海县庄市镇后倪村的一个古老的宅院里。他的祖父以航运起家，置办了一些家业。曾经是读书人的父亲，教育他要恪守“信义处世，勤奋立身”的祖训，好好读书。先给他请了两个古董似的家庭教师，后来又聘了一位女老师教他英文。1918年，倪家玺去了宁波青年会夜校读书。白天尽心尽力参加青年会的社会服务活动，如旅行团、拳术班、话剧团、童子军等，晚上学习文化课。1924年初中毕业后，他们全家搬到了上海，倪家玺随即进了沪江大学附中，并于1927年顺利考入了沪江大学。

简介：本文是、的续篇,文中对校理方面的若干问题提出了自己的看法.

简介：迩来据清乾隆刊仿相台本校读《毛诗》，辅以陆德明《经典释文》、孔颖达《毛诗正义》，遇有疑误难通之处，勘以别本，参以阮元校记及乾嘉硕儒之作，若王引之《经义述闻》、陈奂《毛诗传疏》、胡承珙《毛诗後笺》、马瑞辰《毛诗传笺通释》等，下及王先谦《诗三家义集疏》，

简介：中华书局点校本被认为是"目前的最佳版本",但存在的问题颇为不少.本文仅就其标点、校勘方面的问题举21例予以辨正.

简介：本文为校勘《尚书注疏》割记之赓续，所校版本包括敦煌写本、唐石经本、宋刊单疏本、宋刊八行本、宋刊经注本、宋刊纂图互注本、宋刊魏县尉宅本、蒙古平水刻本、元刊明修十行本、明永乐刻本、明嘉靖李元阳刻本、明万历北监本、明崇祯毛晋汲古阁刻本、清乾隆武英殿刻本、清嘉庆阮元刻本等，分为五十题，主要讨论各本校雠改字及讹、脱、衍、误，各本特点及源流递嬗关系。对日本山井鼎、清儒浦镗、卢文招、阮元、近人张钧衡等校勘之得失多有论辩。

简介：

简介：西宁古城垣呈准四方形，始建于明洪武十九年（1387年），拆毁于20世纪50年代，如以东西大街为X轴，南北大街为Y轴，交叉于大十字，就划分为四个象限的坐标。第一象限东北角：第二象限西北角：第三象限西南角，第四象限东南角，在20世纪初的第一象限即城垣的东北角。有三家花园和四位文人。他们是朱耀南、朱焕南兄弟，李焕章及基生兰。分别营造了南玉井巷南侧的朱家花园、北大街中段东侧的李家花园、南玉井巷北侧的基家花园。其中朱家花园最大，李家花园次之，基家花园较小。我的童年少年是在南玉井巷的老宅度过的。我的祖父朱耀南公和父亲朱成瑗先生，和基、李两家都有文友和姻亲的关系。

简介：在我们这个星球上,没有什么能比植物更可爱、更重要了。没有它们人类也就失去了赖以生存的条件——氧气和食物。植物的每一片绿叶都在为我们从空气中吸收二氧化碳,吐出新鲜氧气。我们的食物大都来自植物,只有一小部分才是取之于动物。其实,动物之所以能够生存也是多亏有了植物。早在18世纪,著名的瑞典植物学家林奈就指出,植物与人和动物的区别仅仅在于前者运动相对缓慢。德国诗圣歌德也曾说过,植物不同于人类,它朝两个

简介：

简介：本文为校勘《尚书注疏》各本之札记，包括宋刊单疏本、宋刊八行本、宋刊魏县尉宅本、蒙古刊平水本、宋刊纂图互注本、元刊明修十行本、明刊永乐本、李元阳本、万历北监本、毛氏汲古阁本、清刊殿本、阮元本等，分为四十八题，主要讨论各本讹文、脱文，各本特点及流变递嬗关系。对清儒顾炎武、卢文招、阮元、段玉裁等校书得失亦有讨论。