简介：“日常生活审美化”这一命题，之所以在学术界引起了仁者见仁智者见智，甚至针锋相对的争论，一个非常重要的原因就是争论的双方对这一命题及其相关概念的内涵和适用的范围未统一起来．笔者认为，“日常生活审美化”这一判断，既违背了审美的本质要求，又不符合我国的客观实际，因此，“日常生活审美化”并非审美化．

简介：潘知常在《浙江学刊》1998年第4期撰文指出,审美与生活的对立,是传统美学的基本特征。然而在当代审美文化之中,对于审美的生活化与生活的审美化的强调却成为不可抗拒的历史进程的两个方面。审美生活化

简介：认为承认真理、基础的存在,以审美取代道德为现实人生基础的新美学、新伦理学已经存在,后现代的美学主体的诞生却恰恰是从现代性对个体、自由等价值的推崇中获得其合法性的

简介：近来关于“日常生活审美化”的讨论正在展开．争论集中在对消费性的大众审美文化的评价上。我认为，消费性的大众审美文化具有两重性，一方面．它具有大众性、民主性．适应了现代社会大众的消遣娱乐需要，丰富了人们的日常生活：另一方面．它又具有消费性和低俗性．可能消解人们的自我意识．从而成为主流意识形态的补充。在不同的时期．大众审美文化的正面作用与负面作用有所变化。在现代性发生的初期，它的正面作用是主要的，特别是它的消解前现代的主流意识形态的作用更为突出。在现代性成熟以后，

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简介：随着社会的发展和人民物质精神需求的不断提高,以往的高雅艺术已经被日常生活审美化趋势淡化出中心地带,人们渐渐逃离了传统的审美方式,居于社会审美活动主流地位的无疑是日常生活的审美化。而作为历史文化遗产中的宝贵资源——古村落的日常生活审美现状如何呢？古村落发展过程中,普遍存在历史空间破败、文化的缺失、地域特色的缺失等诸多问题。原住居民的生活空间成了出租屋,原住民换成了商人与游客,历史性空间的原生活意象正在消失。

简介：丹托有个著名的观点，“理论解释”可以将日常事物“变容”为艺术作品。“我想借用这里的“变容”（transfiguration）一词，来讨论日常生活是如何转化为审美对象的，从而进一步讨论近来流行的日常生活美学或简称为生活美学的实质。所谓日常生活的审美变容，就是指不管通过什么手段将日常生活转变成为审美对象。从美学史上来看，迄今为止，日常生活经历了三次审美变容。

简介：从儿童心理学的视阈分析,少儿主体的审美对象化,与对象本身有着至关重要的关系。以诗歌对少儿的审美影响为例,即便是其爱情意象或者人生阅历尚未进入程序并发生作用,但仍然能够对低龄少儿产生一定审美趋动性和冲击力。日常生活场阈,是一个永无止境,流动不息的学习与生态环境。正如恩格斯所言,审美是意识形态的一个“特殊”组成部分,建立少儿审美的日常生活场阈,甚至比审美过程本身还要重要。

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简介：日常生活的审美化是近几年美学界谈论的热门话题,但在具体使用过程中,这一范畴有被狭隘化、庸俗化的倾向,它经常被局限于指大众消费文化带来的物质生活景观,而其更为广阔和深刻的内涵却被忽视.本文力图阐明日常生活审美化范畴的多层次含义.

简介：针对当代社会日常生活的审美化和审美的日常生活化的现状，审美文化产生有其必然性，审美文化是在最普遍的意义上现实的满足人的生存要求，本质上具有为人的更高级的生存而发展进步的根本目的。

简介：关于“日常生活审美化”的问题是我国当前学术界的一个热门的话题，形成了一股经久不息的热潮。本文主要通过对“日常生活审美化”现象的阐述和分析来探讨“日常生活审美化”这个命题的内涵以及我们该用何种态度来认识和对待这种现象，以实现“灵”与“肉”的审美和谐建构。

简介：摘要：美术教学是一门需要通过不断发现、探究、感知和表现的学科。而生活则是美术教学最好的资源之一。因此，生活化美术资源在美术教学中扮演着重要的角色。在感知美术作品的过程中，我们需要引导学生从多个角度去进行观察，通过发掘、感知和实践，我们可以让学生更好地认识和理解美术，同时也可以更好地进行美术创作。

简介：日常生活的审美越来越受到美学界的关注,要使"天天如此"的生活变得更加丰富多彩,审美心态的养成非常重要.

简介：现代主义艺术的审美现代性,文化的现代性或审美的现代性的代表形态则是艺术,审美现代性的典型形态正是现代主义艺术

简介：摘要：知识源于生活又服务于生活，学校教育的目的是为了将知识应用于实际生活中。小学美术教学中将教学与美术教育联系起来，让学生在生活中感受艺术，有利于他们审美能力和创造美等能力的提高。本文围绕生活视角下小学美术审美能力的培养这一主题展开了探讨，以期为小学美术教学提供参考。

简介：针对日常生活的审美化和审美的日常生活化的有关争论，本文作者提出将“日常生活”转换为“民俗生活”和研究文艺民俗审美的思路与观念。作者认为民俗审美既顾及传统又面向当代，民俗审美有多层次性，民俗视野扩大了民众的阶层范畴，民俗生活拓展“日常生活”的文化时空。这样的探讨主要是针对有关的理论和实践的局限批评所作出的一种回应与补救，根本目的还在于为当下的文艺和美学理论研究及其创作和实践寻求新突破或回归的途径与方法。

简介：现代主义艺术的审美现代性,文化的现代性或审美的现代性的代表形态则是艺术,审美现代性的典型形态正是现代主义艺术

简介：卢卡奇的日常生活批判理论是在美学的视阂中，从微观层面对人的异化问题的探讨。他看到了在发达工业社会，异化已经渗透到了人赖以存在的经验生活层面，而异化的深入是由于从日常生活中分离出来的非日常生活无法重新回归到日常生活中去，使得日常生活停滞不前造成的．他把唯一能使非日常生活回归日常生活的希望寄托在艺术身上，因为艺术与日常生活的关系最为微妙，既从日常生活中分离了出来，也没有丧失掉与日常生活的联系。