简介：宗教既是一种特定形态的思想信仰,又是人类一种普遍的文化现象,有着丰富的文化内涵。宗教文化作为人类传统文化的重要组成部分,它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面,并渗透到文学艺术、天文地理等领域,是经济社会发展的重要资源。

简介：我们从来没有像今天这样关注过宗教。上个世纪90年代以来，世界形势发生了很大变化，两霸格局的终止，全球冷战的结束，使民族、宗教问题凸显，在世界范围内此起彼伏。尤其是“9·11”事件后，全球化的进程使以宗教为核心内容的不同文明之间的冲突有升级的迹象，并

简介：藏族宗教乐舞带有鲜明浓厚的雪域色彩和高原风格,尤其在带有傩艺术性质的乐舞表演中,不仅体现出藏族特有的文化背景和文化氛围,而且显示出她粗犷、豪放、古朴的气质与性格。从乐舞的发展中可以窥视到藏族文化发展的脉络。

简介：宗教慈善是宗教界人士和信教群众发挥在促进社会和谐和经济社会发展中积极作用的有效和现实途径之一。为了了解宗教慈善发展态势与困难挑战,本研究以问卷调查、深度访谈、集中座谈三种主要形式对J省13个城市的135家宗教场所进行了调研。研究结果显示,各大宗教在慈善公益领域均取得了一定的成效,具体体现在慈善观念深入人心,慈善活动日趋丰富,资金筹措多元化与现代慈善平台的整合。但宗教慈善亦面临整体发展不平衡,专业性不足等问题,围绕该现状我们分别从宗教与政府两个角度提出了对策建议。

简介：随着党的十三大精神的贯彻,党政职能逐步分开,一些原来由党委承担的民族、宗教事务工作,将转由政府机构更多地管理。由于改革开放的深化和发展,政府系统中涉及到的民族、宗教事务也将愈来愈多地从爱国统一战线的角度涌现出来,而处理这类问题的法律依据,除了《民族区域自治法》外,对于宗教方面

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简介：宗教深深植根于美国社会之中，并广泛地影响着美国社会生活的方方面面。当前境外宗教渗透的主要策源地是美国，几乎任何一种宗教渗透都可以追溯到美国背景。同样，美国也是对华宗教渗透的总根源。认清美国在宗教渗透方面的手段和伎俩，有助于我们识破所有境外敌对势力的宗教渗透活动，从而成功抵御宗教渗透，保卫国家利益。

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简介：宗教与科学是影响人类的两股不同的重要的力量,二者的关系错综复杂,它们之间不光是有冲突与排斥,同时,他们之间也存在着很强的互补与包容的关系,只有在认识宗教与科学之间的这种互补与包容的关系的基础上,才能更加深刻地理解宗教在人的精神生活和社会健康发展方面所具有的重要的积极意义,为科学发展奠定人性的根基。

简介：当今时代文化产业正成为一种生机盎然的产业形势，作为拥有得天独厚宗教文化资源的青海省，如何深度开发这一文化资源，挖掘其内涵，突出其特色，以宗教文化资源引领青海文化产业发展的方向值得我们进一步探讨。

简介：环伺宇内,当今世界的冲突多与宗教、民族问题有关。中国西部少数民族往往全民信仰某一宗教,宗教氛围浓厚,信仰虔诚。从扑朔迷离的宗教现象中,剖析假宗教之名的民族分裂行径,是本文的主旨。文章结合西部少数民族宗教的特点,透过宗教、宗教极端主义、民族分裂主义之间的外在关联,剥离出宗教极端主义与少数民族宗教之间存在的本质区别以及利用与被利用的关系,民族分裂主义与宗教极端主义之间目的与手段的关系。

简介：新时期我国在宗教政策领域继续强调宗教工作的重要性,提出了社会主义宗教论的构建、在执行宗教政策时坚持依法管理宗教事务的主旋律,在宗教工作中深入贯彻落实科学发展观,以促进和谐社会的构建;这些理论与实践体现了我国宗教政策的演变与发展。

简介：中国作为发展中的人口大国，有自己特殊的宗教国情。改革开放三十多年来，特别是进入21世纪以来，在中国全面建设小康社会并更加融人国际社会的形势下，中国宗教领域呈现出一些新变化和新趋势，主要是宗教发展持续快速，整体趋热化；宗教格局面临冲击，呈现动态化；信众结构出现变化，渐趋均衡化；宗教涉世不断加深，显著世俗化；宗教矛盾明显增多，更加复杂化；宗教问题逐步凸显，日益政治化。

简介：本文试从宗教地理学的学科进展史、传统研究范畴和最新研究动态等方面入手，论述了该学科的研究现状及研究主题。认为宗教地理的研究包括传统的人文地理学方面和新的文化地理学、社会学及生物学方面的内容，其主要研究课题有宗教与空间、宗教与神圣空间、宗教构成要素与地理环境及新的宗教与生态等方面的内容。并在此基础上探讨未来的研究倾向。

简介：摘要：我国宗教历史悠长，宗教对我国政治文化的发展和各民族团结友好地相处起到了重要作用，但是随着其发展，因为一些原因，导致某些时期出现一些问题；同时本文还分析了大学生对宗教的认知，一些大学生对宗教没有科学的认知，这就需要高校重视现在大学生的宗教教育，同时给出了一些高校对大学生宗教信仰问题的应对措施。

简介：埃里克森个体宗教心理发展理论立足生命全程,完整勾勒了个体宗教心理的发展阶段,强调社会文化在个体宗教心理发展中的重要作用,运用典型个案揭示个体宗教心理发展的内在动力.其完善了个体宗教心理毕生发展的阶段划分理论,深化了学界对于个体宗教心理发展原理的认识.但其关于个体宗教心理发展阶段的假设缺少实证支撑,有关个体宗教心理发展规律的解释仍然具有偏颇.

简介：<正>据文身史书记载,刺青这东西起源于尼罗河畔,进而流传至全世界。这个观点有些令人不服.谁不知道我国古代越国人酷爱文身,不过屈指算来,两河流域似乎比古越还要早上那么几年,也就只好作罢,暂且将这东西算作舶来品。书中还有一个观点却是不得不令人信服——文身的起源。与原始宗教有关。本来么,宗教讲究的就是一个“信”字,除了宰杀些牲口、活人祭祀外,在自己身上留下些标志似乎更能显示虔诚,以致现如今还有些人动不动就拿些家伙向自己身上招呼。随着时代的发展,文身以其伤害小、标识清晰、持久逐渐取代了自残,但归根结底,它们无外乎表现的都是自己内心对宗教的忠诚与痴迷。

简介：《杉乡文学》"中间代诗人小辑"是继2002年1月《山花》杂志"中间代诗人诗选"专题后贵州文学期刊第二次为中间代辟出版面。十年来,中间代概念从无到有,一代诗人从历史的遮蔽中浮出水面并被写进《中国当代新诗史》等大学教材,这是诗歌对一代人的照耀。中间代是指1960年代出生而未参加"第三代诗歌运动"的优秀诗人群体,为了让读者对中间代有一个更全面的认识,本辑特约请贵州籍中间代诗人、批评家南鸥撰写理论文章一篇,也许可以让读者窥见中间代一斑。感谢《杉乡文学》,感谢巴文燕编辑!