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  • 简介:伦理道德与宗教都源于人的依赖感。伦理道德源于个人对他人及社会的依赖感,宗教则源于人对想象中的神的依赖感。现实中的人是有限的.作用是相对的。想象中存在的神是无限的,作用是绝对的。因而当宗教伦理道德并存之时,人们往往认为宗教高于伦理宗教是道德的源泉。

  • 标签: 宗教伦理 原始宗教 信念伦理 责任伦理 私人化 社会道德
  • 简介:征汉年在《长白学刊》2009年第1期撰文认为,权利的原初意义即意味着正当的事物,正当是权利的伦理维度,它决定着人们的欲望和冲动能否成为权利的基石,对正当的事物才能主张,这种主张方可能成为权利的一种外在表达形式。从某种意义上讲,正当更多地侧重于他求,只有主体人的我要与社会性的共同要求相洽时,我要才被承认为是正当的,才能成为权利。

  • 标签: 伦理维度 权利 原初意义 伦理学 社会性 事物
  • 简介:社会伦理是教师专业伦理的重要维度,指的是教师在学校之外的其他社会场域与人交往时所应遵循的伦理规范及其道德精神、所应呈现的社会形象以及所应承担的社会责任。强调教师的社会伦理,不仅是对教师专业伦理的外延拓展,而且使教师专业伦理之内涵更具厚度。教师的社会伦理具有隐蔽性、广延性、社会行动与伦理自觉之间共在式的反思性等三个基本特征。教师的社会伦理主要表征在家校关系、社会形象、社会责任三个层面。具体实现策略包含四个层面:增强教师的社会责任意识,建立实质性的家校合作制度,培育教师的社会印象管理策略,修养教师良心与完善社会监督机制。

  • 标签: 社会伦理 共在式的反思性 社会形象 社会责任
  • 简介:近年来,基于全球发展失衡、国际关系困局、全球治理体系变革等事关人类共同利益的关键问题,习近平提出了坚持正确义利观、构建以互利共赢为核心的新型国际关系、构建人类命运共同体等新的外交伦理思想,代表着日益走向世界舞台中央的中国对人类现实与未来的深刻思考,体现了新时代背景下中国对国际公平正义的维护、对新型国际关系的探索以及对国际社会的责任担当.

  • 标签: 习近平外交思想 义利观 新型国际关系 命运共同体
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-09-12
  • 简介:宗教、道德与爱的维度[下],如何处理喜爱和情爱关系之中爱者与被爱者及其他有关联者的关系,上帝既是这样爱我们

  • 标签: 宗教道德 爱维度 道德爱
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-01
  • 简介:喜爱是人类之爱中最基本的一种,即爱之起因、爱之趋向和爱之关系,是在任何爱的关系中具有的一种特性

  • 标签: 宗教道德 爱维度 道德爱
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-05-26
  • 简介:喜爱是人类之爱中最基本的一种,即爱之起因、爱之趋向和爱之关系,是在任何爱的关系中具有的一种特性

  • 标签: 宗教道德 爱维度 道德爱
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-01
  • 简介:如何处理喜爱和情爱关系之中爱者与被爱者及其他有关联者的关系,上帝既是这样爱我们,仁爱都是爱的最高境界

  • 标签: 宗教道德 爱维度 道德爱
  • 简介:全球伦理运动是由基督教神学界发起、得到世界各宗教团体广泛响应的一场确立并推行人类共通与基本伦理规范的运动,其目标在于从信仰、道德的层面来有效化解道德沉沦、民族宗教冲突和环境恶化等世界性难题.印度教的非暴力主义,当可与'己所不欲,勿施于人'和'爱人如己'的道德律令鼎足而三,使构建中的全球基本伦理更加坚实有效;印度的多元宗教传统,对于各门宗教之间形成多元共存、和平竞争的正常关系,亦当具有重要的示范与借鉴作用.

  • 标签: 全球伦理 印度教 非暴力 多元宗教
  • 简介:莎士比亚剧作的伦理道德观是莎学研究中重要的论题,笔者从善恶论、禁欲观、人生观、秩序观四个角度分析莎士比亚戏剧中的伦理观,论述其对于基督教伦理道德观的继承和对人文主义的弘扬。

  • 标签: 人文主义 基督教 禁欲 伦理观
  • 简介:1993年8月28日至9月4日,在美国芝加哥召开了第二届世界宗教议会,来自全世界各地6500多名宗教领袖、宗教神学家聚集一起,共同探讨如何应对人类所面临的经济、政治、生态和精神、道德危机。在会议的最后一天,公开发表了得到绝大部分与会者认同和签名的《走向全球伦理宣言》。《宣言》的签署和发表之意义已经远远超出了《宣言》的内容本身,因为它证明了作为宗教伦理这两种意识形式统一和整合之产物的宗教伦理不仅对宗教本身的现代发展,

  • 标签: 宗教伦理 现代价值 1993年 世界宗教 宗教领袖 道德危机
  • 简介:技术进步的整体内涵包括技术知识的扩展、技术性能的提高和技术效益的增加。技术进步在给人类带来巨大的精神寄托和物质享受的同时,让人类更加深刻地理解了人与自然的关系,善待自然的观念深入人心;技术进步拓展了人对于自身的认识视野,深化了对技术合目的性的理解,善待生命的思想已成为时代的主旋;技术进步促使现代经济迅猛发展,国家与民族之间的交往与合作成为必然,善待他人的理念固化为处理社会关系的基本准则。技术进步与价值准则是不可分割的。

  • 标签: 技术进步 善待自然 善待生命 价值准则
  • 简介:克里斯托弗·马洛是文艺复兴时期英国戏剧的杰出代表。他的戏剧通过富于张力的戏剧氛围和雄壮有力的无韵诗行表现了文艺复兴时期巨人的气魄以及人的无限欲望和追求。他对人的欲望的探索具有深刻的心理、社会、伦理和哲学的意义。从伦理的角度研究马洛的戏剧,可以使我们更好地理解马洛的成就和局限。

  • 标签: 克里斯托弗·马洛 戏剧 欲望 伦理维度
  • 简介:在艺术的展示中,较典型的情况是布展者希望参观者以特殊的方式来观看艺术展品。特别是当布展者同时又是有疑问的艺术品的所有者时,更试图去影响观者对艺术的欣赏方式。在这种情况下,就出现了一个问题,即在作品展示中坚持对作品本身内容和艺术家创作意图的尊重是道德的或审美的职责,还是作品所有者完全有权力选取他们认为适合的展示方式。在此我最终要关注的则是,人们对待艺术展示以及其所拥有的其他类型的东西的展示是否有着不同的道德职责。

  • 标签: 作品展示 宗教艺术 伦理 展览 欣赏方式 创作意图
  • 简介:宗教伦理是一个精神层面的支撑力,在人类社会发展的进程中,特别是在民众的教育方面发挥了重要的作用。蒙古人崇尚的萨满教以及喇嘛教,对其宗教伦理的形成、发展产生了巨大的影响力,而且在今天仍有传承的价值。

  • 标签: 萨满教 喇嘛教 伦理教育
  • 简介:本文试图从思想史的路径来看在中国当下语境内的文化遗产保护问题,探讨伦理的缺失问题,主要面临四个方面的失衡或偏差:一是从政治正义的角度看,有的地方政府部门权力与金钱欲望的过剩,二是公民意识的缺失,三是民族主义情绪的过剩,四是知识分子话语的缺失。

  • 标签: 文化遗产保护 伦理 公民意识 民族主义 知识分子
  • 简介:现代性伦理学的维度旨在消解道德本体论和构建现代性伦理学.它包含两个方面的课题:其一,现代性伦理学的转型,在揭示道德转型的背景中,指陈功利论的不足和困境,提出道德转型的本质是传统德性论向现代性伦理学的转型,它表现为从本体论向主体论的转换.其二,现代性伦理学的建构,则从分析当代西方现代性伦理学的方案入手,提出现代性伦理学建构的若干设想.

  • 标签: 现代性伦理 理学 道德本体论 德性论 功利论 维度
  • 简介:作者认为来自专家体系、国家权力、资本和公众的要求是讨论规划公正必不可少的四个维度,并且规划公正就存在于这四者的均衡之中.而社会伦理则影响到规划公正的标准、讨论范围和实现,其中公共领域的建构对实现规划公正有着重要的启示.

  • 标签: 规划公正 维度 社会伦理
  • 简介:警察职业伦理精神作为警察群体共同的理想境界和精神追求,是警察职业行为理念、价值取向和职业伦理规范的总和,是警察职业精神的核心,更是警察职业化建设的灵魂。把握警察职业伦理精神理性的普遍性品质和内在的现实性能力,有助于提高警察职业化建设的水平。

  • 标签: 公安教育 警察职业伦理精神 多维度 警察职业化建设