简介：葛兰西的文化霸权理论现已成为当代西方文化研究(CulturalStudies)的一个主导理论。葛氏有关“贱民”、“民族——大众文化”的观点,以及关于“市民社会”、“公众空间”和知识分子作用的观点,在当代西方人文学术界频繁出现。尤其在第三世界文化批评、后殖民主义批评理论中,文化霸权理论构成了爱德华·萨伊德(EdwardSaid)、伽亚特丽·斯皮娃克(GayatriSpivak)和斯图尔特·霍尔(StuartHall)等人论述的基本理论预设。文化研究作为90年代西方人文学术界的一个重要潮流,其主要诉求是超越西方文化与学术的框架,介入与参预世俗与全球性的社会与文化转型。葛兰西思想为这一潮流注入

简介：爱德华·拉瑟福德在2009年出版的历史小说《纽约》以梵.迪克和马斯特家族为线,时间跨度达400年。其错综复杂的姓氏谱系来源广泛,反映了各个时期、各个民族、各个人种等文化多元现象,特别是在小说中的一章《爱丽丝岛》里,蕴涵了《纽约》的宏大历史背景下的身份政治和多元文化特性,移民的阶级、性别和种族在纽约这座大都市里显示了个体的差异性和不平等境遇,但强调平等、无差别待遇和文化共存的多元文化主义最终有了强大的生命力。

简介：北京地区夏代晚期和商周时期文化从约公元前1800年一直延续到秦统一，可以分为6个大的发展阶段。南部平原农业文化和北部山区畜牧文化长期共存，多元文化系统的碰撞和融合成为文化发展的主旋律。在此过程中，筒腹鬲、褐陶等地方传统因素得以长久延续，同时来自中原的文化影响不断加强，至战国晚期整个北京地区都基本纳入中原文化系统。

简介：作为大理文化载体之一的大理古城，是历史的积淀，人文的传承。我国的每一座历史文化名城，都有其广博的文化内涵和独有的特色，正如说起北京，会想到古都的气派；谈到西安，是“秦砖汉瓦”的底蕴；南京，则是“金陵春色”的风骨。那么，大理现存的古城是建于明洪武十五年(公元1382)的城池，她应该保有明清时代的流风遗韵，独有的特色是“古、秀、雅”。

简介：舒婷是我最早读到的朦胧诗人，在体制内诗歌的环境里读到她，确实给我不同凡响的感觉。与她同时读到的还有傅天琳，她写一位幼儿园小阿姨的诗给我留下了挥之不去的印象。那时我读高一，她们的诗教会我懂得最基本最常态的美。大学毕业分回西安的时候，我和北京诗人西川有过通信交往，他在信中问我前几年北外有个叫伊沙的，

简介：人类自古以来就有对机器替代人类劳作的美好幻想,这也间接推动了人工智能技术的诞生。通过考察人工智能思想谱系,追溯其物理起源及其三大理论范式演进的过程,有助于我们全面把握人工智能技术的应用潜力与发展趋势。此外,笔者也对人工智能概念的哲学内涵与相关的哲学争论作了初步梳理,并对人工智能的九大应用模块进行了总结。在此基础上,进一步探讨人工智能技术与文化传播融合的新图景,文化传播固然离不开更先进的媒体技术,但同时更要注意背后存在的伦理风险。

简介：结构主义语言学和符号学所强调的文本分析方法和意识形态批判是传媒文化研究的核心议题之一。本文从对意识形态概念的谱系分析入手,旨在说明传媒文化研究领域意识形态批判转向发生的理论背景,阐明意识形态概念以及结构主义批判方法如何对传媒文化研究产生影响,并在此基础上提出对当下传媒文化研究具有参考价值的意识形态批判分析框架。

简介：艺术圈毫无争议的最大核心或者说存在的基础便是艺术家。那么某种程度上“艺水圈”可以狭隘地理解力是“大大小小的以不同艺术家群体力圆心所构成创作与生活的圈子，

简介：吾爱吾中国,且行且珍惜.1.2014,有如洪钟大吕。因其深刻,因其宏大,给人的感觉是,这一年过得太匆忙,时光转瞬即逝。但有一点毋庸置疑:即便若干年后回望2014,我们依然会深深叹服于这一年里中国大地上所发生的那些深刻、重大的变化.新中国成立65年,改革开放36年。众所周知,正是始于36年前的那场大刀阔斧、波澜壮阔的改革开放拯救了中国,带来了翻天覆

简介：有一个圆,被切去了好大的一块三角楔,想自己恢复完整,没有任何残缺,因此,四处寻找失去的部分。因为它残缺不全,只能慢慢滚动,所以能在路上欣赏花草树木,还和毛毛虫聊天,享受阳光。它找到各种不同的碎片,但都不合适,所以都留在路边,继续往前寻找。有一天,这个残缺不全的圆找到一个非常合适的碎片,它很开心地把那片碎片拼上了,

简介：早上，小女孩思源和婆婆迎面而来，我微笑着鞠躬问早：“思源，早上好!”我静静地等待着．女孩却抱着婆婆的腿躲在身后轻声地说：“老师早上好。”

简介：从前有一只圆圈缺了一块楔子。圆圈想保持完整,便四处寻找失去的那块楔子。由于它不完整,所以滚动很慢。一路上,它对花儿露出羡慕之色,它与蠕虫谈天说地,欣赏阳光之美。圆圈找到了许多不同的配件,但是没有一件能完美地与它相配。所以。它将它们统统弃置路旁,继续寻觅。终于有一天,它找到了一个完美的配件。圆圈是那样地高兴,现在它完美无缺了。它装好配件,然后滚动起来。既然它已成了一个完整的圆圈,所以滚动得非常快,快得以至于无暇观赏花儿,也无暇与蠕虫倾诉心声。圆圈快奔急骋,发现眼中的世界变得如此不同。于是,它不禁停了下来,将找到的那个配件留在路旁,又开始慢慢地滚动。

简介：怀揣学位证书和干一番事业的雄心壮志,我应聘到上海一家科技公司,成为一名收入不菲的白领。公司里竞争十分激烈,而我的性格是处处要走在别人前头。因此我做事张扬,开会时毫不客气地驳斥别人的意见,分外的事

简介：本文尝试对1980年代中期的"文化热"进行相对宏观的历史清理和意识形态剖析。在较为宽泛的意义上,文章借助了法国理论家米歇尔·福柯的知识考古学和知识谱系学的基本思路,一方面勾勒出"文化热"中核心文本的叙事形态和话语构成,另一方面则力图揭示出制约着这种话语形态的历史机制。论文提取出"文化热"中的三个知识群体作为分析个案,即以金观涛为代表的"走向未来丛书"编委会、以甘阳等为代表的"文化L中国与世界"编委会和以李泽厚、汤一介等为代表的"中国文化书院",认为这三者代表了三种主导性的思想动向。在对代表性的三个核心文本《在历史的表象背后》、《80年代文化讨论的几个问题》和《启蒙与救亡的双重变奏》,进行较为详细的话语构成与意识形态诉求的分析之后,论文一方面指出"文化热"共享的历史想象和话语逻辑在于对"文化"在社会结构中的位置及其意涵的重构,同时揭示出这种重构的知识资源源自形成于60年代美国的"现代化理论"在80年代中国的繁复影响,及其对中国五四话语的激活和再构造。而制约着这种话语重构的历史机制,在中国"外部"是一种后冷战的历史结构,在"内部"则是"文革"所标志的社会主义实践的困境和强烈的变革诉求。

简介：《过客》作为鲁迅《野草》中的经典篇章已经形成了一个活的历时性存在，其文学价值和思想价值得到了充分肯定，是鲁迅生命和精神的一个代名词，但已有的研究对其中西文化知识谱系所构造的价值敞开及乌托邦式的精神批判的发掘较为欠缺。而这一方面正好也是鲁迅生命和鲁迅精神的重要组成部分，因此通过文本的解析进一步论证《过客》的中西文化谱系和乌托邦式的批判，对理解鲁迅生命新的精神维度就具有重要意义。

简介：<正>四、"文化"的位置认为这三个核心文本提供了三种叙事,并不是要强调彼此之间的差异有多大,相反,这些叙事之所以能够成立并以"文化热"的形式产生广泛的社会影响,正因为它们分享着统一的话语逻辑和历史想象,其核心在"文化"与"现代化"及其相互关系的理解。在很长的时间当中,人们对这两个80年代的关键词一直保持着与历史当事人同样的理解方式,将它们

简介：对夏代以前有虞氏谱系的记忆和流传，反映了这个古族在尧舜禹时代所达到的较高文明程度，史籍中往往“虞夏商周”并提并非偶然。加强对有虞氏历史的研究，探索他在中国古代史上的地位是在文明探源研究中的一个重要课题。

简介：中国的学术,自来分为"有韵文"与"无韵文"两大类,后来又以诗、文作为区分。散文历来是属于"文"和"无韵文"阵营的。但是这个"文"的含义经常有变化,有时候包含诗,有时专指诗以外的文章;有时统领"有韵文"与"无韵文",有时又专指"有

简介：摘要：基于文化基因谱系学视角的苏州文旅产业发展特色定位研究，从资料的全面整理，对于各类分项资料不足的苏州文化基因进行补充调研，研究团队补充调研，到谱系研讨，论证完成苏州文化基因谱系框架确定。在此基础上，进行苏州市特色性文化基因的对比提取。此方法对于苏州文旅产业发展特色定位具有一定的深入性价值。

简介：