简介：派切克·布拉契福爱上了玫瑰.从他这方面来说,是坚定不移,并且激情荡漾.而她,则是惊喜重重.他想娶她.下课后,他等她,靠上前去,伴在她身边.任何和她谈话的人都无法忽视他的存在.她这些朋友或同学在场时,他一语不发,但一直在设法捕捉她的视线,带着冷漠、怀疑的神情暗示他对她们谈话内容的看法.玫瑰受宠若惊,同时紧张不安.她有个朋友叫南茜·福洛斯的,在他面前念错了梅特涅的名字.他事后对她说,这样的人,你怎么会跟她做朋友?

简介：<正>阿斯卡尼奥·特林达杰坐在镇公所的办公桌后,思忖着为庆贺水电站提供本镇照明用电这一盛举的庆典节目单。节目单还得提请镇议会在最近一次的例会上审定。工程师们估计,大约一个月之后,电线和电杆即可架设到阿格列斯捷。阿斯卡尼奥决定举行宏大庆典:用帕乌洛-阿方索电站的电力张灯挂彩,此乃本镇在复兴道路上迈出的有历史意义的第一步。谁能料定,除去工程师外也许“瓦列多-圣弗兰西斯科”公司的某位经理大人或联邦政府的某位著名政治家将会大驾光临?须知,这是在光辉途程中刚刚举步的年轻行政官员、未来的镇长的初露头角。庆典应有当年之盛况,那时许多富豪和政界人士、首府当局代表光临阿格列斯捷:有演讲、欢宴、舞会、焰火,镇上居民还将在街上载

简介：<正>倘若斯科达牌小汽车的发动机有思想,会说话,那末,它不为我对它的极端轻蔑而羞惭满面,就得为我的精心爱护而感激涕零。何必把车子开得那么快呢?尤其是从父母身边离开的时候。离父母越近,越能感到自己年幼,而每当我离开他们远去,似乎总有一种向自己的童年告别的感觉。既然如此,何不开慢一点呢?

简介：女尊小说作为一种在网络上繁盛一时的小说类型，其本身具有鲜明的个性，又具有普遍的共性。本文从女尊小说的概念出发，梳理女尊小说的发展脉络及代表作家和代表作品，重点分析女尊小说所具有的文本特征及其兴衰的主要原因。

简介：<正>苏联俄罗斯剧作家阿法纳西·萨伦斯基(1920—)以写歌颈英雄的戏剧闻名于当代。他参加过伟大的卫国战争,1959年发表的剧本《女鼓手》就是他根据战时一个从事地下工作的苏联姑娘的事迹写成的。作者后来在一篇文章里记述道:“写《女鼓手》一剧的念头……早在战争年代就产生了。”“1943年在一个刚从

简介：<正>第三幕[布景同前。墙上的豁口已被不太内行的人堵上了一部份。墙边堆着一摞旧砖,放着一个盛泥的铁槽。一把断了把的铁锨扔在地上。房屋的一角照旧隔着个小屏风。屏风后不时传出知识分子住户的咳嗽声。卓娅的房门口挂上了灰色的军被。穿水兵衫的青年人站在方凳上,打算割断墙上的电线。卓娅、图济科娃和中年妇女阻止他。

简介：宋元小说话本表现出浓厚的女祸观念,主要体现在以下几个方面：女妖以色祸害男性;贪花恋色让男性破国亡家亡身;妇人贪淫狠毒;妇人之言,亡国祸家。这种女祸观念是男权社会的产物,是男尊女卑的性别压迫的体现,时至今日,仍根深蒂固地盘踞在人们的意识中,值得我们反思。

简介：吕碧城（1883-1943）是晚清民初著名女词人，尤其是人民国后，从事报业工作并担任政府职务，她的词作又彰显其报人心境与女官视角，成为近代词坛一道亮丽的风景线。碧城原名贤锡，字遁天、明因，后改字圣因，别署兰清、信芳词侣、晓珠等，出身于安徽旌德望族，祖辈多掌文衡，其父吕凤岐历任国史馆协修、玉牒馆纂修、山西学政，著有《静然斋杂谈》等；其母严氏为来安严琴堂孝廉之女，著名女词人沈善宝之外孙女，为吕凤岐继室，生四女，其中惠如、美荪与碧城俱工诗词，人称“淮南三吕，天下知名”。

简介：在艾丽丝·门罗早期的作品中,女主人公的经历往往就是她自身体验的投射:一个出身贫寒的乡下少女,以偏远的安大略西南部小镇为起点,怀揣梦想和抱负,一心勇往直前,到头来却发现自己并不清楚目标是什么,所谓的坚强在迷惘中幻化为焦虑和失落.创作于1977年的中篇小说《乞女》(刊登于《译林》2011年第4期)正属于这一类的早期作品.女主人公罗斯出身贫寒,通过发奋学习,获得奖学金,进人大学.在兼职图书管理员时,她遭遇到了一场不算严重的性骚扰,并阴差阳错地认识了富家子帕特里克·布拉奇福德.

简介：汤亭亭的小说《女勇士》是当代美国华裔英语文学的代表作品之一。小说通过对华裔女主人公在美国成长经历的描写，揭示了华裔女性在美国社会面对性别和种族的双重困境，从天真的报仇幻想到激烈的反抗，最终寻求一种和谐和相互理解的心理成长过程。小说对女主人公心路历程的生动描写，让我们看到美籍华裔试图在中美两种文化的夹缝中确立自己独有的文化身份的挣扎和探索。

简介：本文运用比较文学形象学理论和美国后殖民主义理论家爱德华·赛义德的东方主义理论来评述美国华裔女作家汤亭亭的处女作中'鬼'的叙事功能,说明'鬼'既是美国东方主义者'他者'化华裔美国人的手段,又是华裔美国人反抗美国东方话语的策略.此外,'鬼'还是作者与美国白人中心主义争夺话语权的颠覆性策略.

简介：<正>浪迹风尘二十六年的牧羊女季叶塔,蓦然间衣锦荣归回到乡间,荒凉的海滨小镇阿格列斯捷顿时活跃起来,死寂般的生活中突然掀起层层波涛,涌起阵阵涡旋,由于每一涡旋都萦连着主人公的吉凶难卜的命运,而这主人公的形象又极真切可信,于是读者便不由自主地关切和悬念着小说人物的每一行程,为跌宕起伏的故事情节所吸引,产生一种一气读完的愿望。这部小说何以具有如此强劲的引人入胜的艺术魅力?其原因是否可归结为,亚马多善于通过生动情节塑造出丰满的人物形象。高尔基把情节称作

简介：玛格丽特·杜拉斯是一位多元文化孕育的女性知识分子,她出生在前法属殖民地印度支那,父母是法国人,有欧洲文化基因.她小时候经常颠沛于法国和印度各地,流散经历影响了她的文化观念.她说:“我在生活中不停行走,并对自己说:我,没有故乡.”在柬埔寨的五年对她的一生有着重要意义,她的少女时代在那里度过,在那里她结识了一个男人,这个人成了她小说中男性角色的原型,而且在那里她受到东方文化的熏陶和影响.后来她定居巴黎.

简介：有别于清初才子佳人小说中流行的女性形象和“大团圆”结局，清代小说戏曲中出现了一批“不婚女”形象，她们各具特色，却殊途同归——不婚，按其缘由大致分为五类加以具体分析。“不婚女”形象的出现是作者艺术上的创新、小说戏曲发展上的必然，也是时代风潮的反映，体现着女性自我意识的觉醒。

简介：本文从解构的视角,立足于性别、种族、文化三方面去解读、阐释汤亭亭的,从而发掘汤亭亭作为美籍华裔女作家对自己的性别、种族和文化所作的思考和质疑.指出汤亭亭并非一个单纯的'解构者':她在消解性别、种族、文化对立之后并不是无所作为,而是重建了对立概念间的互动和融合,并重新评价了这些互动和融合对于人类的伟大意义.

简介：<正>《名妓》(原名《乌姆劳·江·阿达》是著名乌尔德语小说家米尔扎·鲁斯瓦发表于1899年的一部现实主义小说。它是十九世纪乌尔德语小说的一大成就。《名妓》描写了作为妓女的乌姆劳的悲惨遭遇。她出生于费斯巴德地方的一个中产阶级家庭,当她还是一个孩子时,邻居狄拉

简介：小说《大浴女》和《单人房》均透过日常生活来描写女性细腻的内心世界，传达出社会与女性成长间的紧张关系，女主人公具有相似的成长经历模式，都通过主动审视和体认、思考、质疑传统性别观念，获得成长。前者表达出的情绪更为激烈和主动，母亲角色更为复杂丰富，作者态度更为客观，主人公经历了种种磨难，最终实现了灵魂的升华和解脱：后者对社会持消极态度，着意于对内心世界的探索，对传统性别观念经历了从被动到主动的过程，更执迷于探求自我存在的价值。

简介：我一眼就能认出这位女清洁工,无神的眼睛里/挂着春天的沙子她干瘦,焦黄,头发干枯,手指粗糙,木然/一直推着拖把给社会擦拭污垢"她有残疾的丈夫,或病重的婆婆,还有还有/需要上学吃饭的孩子?……"或者这些都不是,她每天十二小时以上的劳动/只兑换别人四分之一的钞票那些叫正式工的人,清闲,光艳,都像管理者/不断把干净的地方反复弄脏

简介：“才子佳人”叙事在古代小说中已形成相对稳定的范式，而在当代先锋小说中则有着另一番景象。本文以余华的《古典爱情》和陶潜的《李仲文女》为例，探讨当代作家如何讲述“才子佳人”这一文学母题，余华如何化用、颠覆《李仲文女》中的“才子佳人”叙事方式，以此管窥当代小说与古典资源之间的内在关联。

简介：“唯女子与小人为难养也”是孔子语录中最具争议也是最被人诟病的一句，直到今天，在大多中国民众心中，它依然是孔子蔑视妇女的“罪证”。对于此句，历代注解《论语》的学者有不同说法，但也不排除为维护孔子的圣人地位而做的刻意回护和人为拔高。其实无论是刻意回护还是故意歪解，都远离了孔子的本意。本文意在从断句及社会背景角度，对这个句子做出全新阐释。