简介：高职学生钢琴集体课教学　　　　钢琴集体课的课堂授课形式是让20—40位学生同时在音乐教室里上课,　　　　三、在职业技术学院实施钢琴集体课教学的成效　　　　（一）学生总体水平、音乐素质和应用能力明显提高,钢琴集体课对教师的要求不同于传统教学

简介：高职学生钢琴集体课教学　　　　钢琴集体课的课堂授课形式是让20—40位学生同时在音乐教室里上课,　　　　三、在职业技术学院实施钢琴集体课教学的成效　　　　（一）学生总体水平、音乐素质和应用能力明显提高,钢琴集体课对教师的要求不同于传统教学

简介：在国家大剧院2010夏季演出季中,莫斯科大剧院上演的歌剧《叶甫盖尼·奥涅金》给人们留下了深刻印象,我于4月25日观看了该剧的第二场演出。柴科夫斯基的歌剧一般取材于普希金的作品,因为他认为普希金的作品中包含着表里统一的有机因素,是质朴、自然而又活生生的戏剧,而这些特色与他本人的音乐观恰相吻合。《叶甫盖尼·奥涅金》作为一部以抒情性见长的歌剧,

简介：高职学生钢琴集体课教学　　　　钢琴集体课的课堂授课形式是让20—40位学生同时在音乐教室里上课,三、在职业技术学院实施钢琴集体课教学的成效　　　　（一）学生总体水平、音乐素质和应用能力明显提高,钢琴集体课对教师的要求不同于传统教学

简介：对于白银时代的女诗人安娜.阿赫玛托娃来说,普希金的影响不单单体现在其作品中,更多的是女诗人表现出的对普希金强烈的爱。对阿赫玛托娃与普希金之间相似特点的论述多是从诗歌文本意义着手。本文以＂奥涅金诗节＂和＂阿赫玛托娃诗节＂为切入点,运用文本形式和文本意义研究相结合的方法,尝试更为全面地探究两位诗人的内在关系。

简介：著名指挥大师张国勇博士留学俄罗斯,是俄国指挥巨擘罗日杰斯特文斯基的高足,他在观看国家大剧院歌剧节《叶甫盖尼·奥涅金》首演之后接受了采访,就《叶甫盖尼·奥涅金》一剧的演出谈了自己的看法。

简介：4月24日,莫斯科大剧院以原班人马在国家大剧院上演了《叶甫盖尼·奥涅金》。乐评人陈志音说,演出之后,观众们的意见各不相同：赞赏与肯定的说,这是文学性与音乐性结合得最贴切的一版;质疑与否定的说,这是天马行空不知所云最怪诞的一版;警示与提醒的说,这一版,俄国人根本不认。一部经典重现舞台,越是引发争议,越是触动好奇心。而乐评人景作人、沈祺也分别对这版制作发表了看法,曾经留学俄罗斯的上海歌剧院院长、艺术总监、指挥家张国勇也对这版《叶甫盖尼·奥涅金》谈了自己的感受。

简介：摘要：普希金所作的重要文学作品——《叶甫盖尼•奥涅金》享誉世界，对俄国文学产生了巨大影响。导演里马斯•图米纳斯将其改编成舞台剧，在中国亮相后，更是惊艳了中国的观众，被媒体评论为“整出剧壮丽、忧伤、深沉、怪诞，诗意流淌，想象力飞扬”。让这出剧有着这般魔力的便是所谓的“幻想现实主义”。《叶甫盖尼•奥涅金》是“幻想现实主义”的代表作之一，“幻想现实主义”让作品打破现实主义客观地、精细地再现生活的演剧方式，以一种更美的形式将剧情缓缓道来，在舞台上完美呈现，给观众更强烈的心灵与视觉上的震撼。

简介：咏叹调套曲是19世纪后期浪漫主义歌剧咏叹调最重要的形式,它由不同速度的唱段组合而成,用以揭示人物内心纷繁复杂的情感变化。《叶甫盖尼·奥涅金》作于1877-78年,其中著名的塔季扬娜＂写信唱段＂就是典型的咏叹调套曲形式。本文就三个方面来展开分析：一是内部结构的彼此独立;二是声乐、器乐主题的贯穿发展;三是速度的细致变换。

简介：<正>一研究诗的人常把格律比作诗的肌肉和骨骼。如果承认这个比喻是确当的,在译诗的时候,就应该把原诗的格律看作是必须传达的东西。我国诗译界向有两派说法,都是不大看重传达外诗格律的。一派可称“神韵派”,另一派可称“民族习惯派”。“神韵派”主张,译诗的宗旨全在于领悟和传达外诗的“神韵”,为了“神韵”,译文怎样处理格律问题,原则上都是可以的。“民族习惯派”则认为,不管外诗具有何种本民族的格律形式,在译文中都须转换成中国人所习惯的结构类型,译者无须在探究和传达外诗格律上煞费苦心。其实,这些都是莫大的误会。“神韵派”之所谓“神韵”,大约主要是指诗的思想意蕴和情感内涵。这些东西除直接凝聚在词语和形象体系内部,也同时寓含在诗歌的特定节奏和语调之中。而特定的节奏和语调又总是发源于特定的格律形式。因此,怎么能把诗的“神

简介：柴可夫斯基创作的歌剧咏叹调《连斯基的咏叹调》是歌剧《叶甫盖尼·奥涅金》中的一首咏叹调,是一部非常值得我们研究与探讨的典范之作。本文从这首作品的音乐结构、故事情节以及演唱方法等几个方面入手,针对其本质特点以及音乐表现手段等内容进行研究与论述,从而力求进一步的认识与理解这首咏叹调的深刻意义,并且在声乐演唱的角度上能从研究作品、理解作品到表现作品的整个过程中,得到理论与技巧上的提高。

简介：文学作品中的梦境承载了作者的意图.梦境中一系列意象的营造,是为了在情节起伏中顺畅地传递观念、价值,是作者理性操控下的叙事载体与手段.梦境扩大了原有的叙事空间,在保持叙事节奏的同时,承担起心理描写或者预兆的功能.同时,梦暧昧、诡谲的特征,与心理活动复杂的特征和占卜奇诡的特征相契合,营造了朦胧的诗意美.普希金的《叶甫盖尼.奥涅金》与沈从文的《三三》这两部作品都通过梦境的营造,将矛盾冲突和内心挣扎的过程简化,在女主人公们命运转折的关键处,起到了“缓冲”的作用.

简介：《红楼梦》的主人公贾宝玉和普希金笔下的叶夫根尼·奥涅金是世界文学史上的典型形象。他们被称作是时代的多余人。在贾宝玉的形象当中我们看到中国18世纪封建社会贵族阶层中的先进典型。受自己的阶级出身所限,贾宝玉不可能战胜自己的悲剧命运,成为中国的多余人。奥涅金虽然生活在19世纪,他的阶级地位同样决定了他的命运。虽然他提出了那个时代的先进思想,但最终不能摆脱封建制度的枷锁。特殊的历史条件、复杂的阶级出身、封建社会相同的本质决定了他们的悲剧,使他们变成了多余人。两个形象作为文学史上的优秀典型成为时代的反射镜,反映了中国和俄罗斯当时的社会状况和历史实际。