简介：在山西古建筑尚未大放异彩之前,曾有日本学者断言：＂要看唐代木构建筑,只能到日本的奈良去。＂如今,热爱古朴、文艺的你如果仍钟情于奈良的鹿、神社与古庙,抱着朝圣的情怀要去那里取经,且慢,我先罗列几项去山西的理由,或许能让你改变行程。山西是集中国古代建筑之大成的省份,国内但凡讲究一点的仿古建筑,建筑师在出设计图纸前都会专程前往山西考察,取取经。中国宋代以前的木结构建筑只有160余座,其中75%在山西,其余明清古建有1万多座。山西古建不仅建筑工艺了得,那些附着在古建中的历史文化和雕刻、彩塑、壁画等艺术精品,共同成就了山西古建的独特魅力。

简介：奈良县位于日本,一千三百多年的历史和一千三百多只梅花鹿是这座小城的灵魂。在奈良公园周边,乃至整个奈良县城内,你都能看到梅花鹿。

简介：摘要：利用意象表达创作者意图、构建人物的情感关系是电影中常见的艺术手段。电影《又见奈良》中的意象既继承了意象的普适性含义又开创了新的视角去解读意象。 一方面，导演通过从意象角度探索寻找的主题、索引“爱”的痕迹以及了解遗孤这一群体的特殊身份来将这一寻亲故事徐徐展开，另一方面，影片对于意象发展的命题也作出了新的回答。

简介：题记为正确把握写本年代、作者、书写的缘由和目的提供了重要的信息。通过奈良朝佛经写本题记的研究,既可以充分地了解到佛经在奈良朝传抄的史实,更能客观地反映出奈良朝佛经抄手自觉运用愿文体裁表达对逝者及生人的祈福。奈良朝佛经写本题记中的愿文表达和俗字使用,是奈良朝佛教文学中一个不容忽略的组成部分,它真实地折射出古代日本人的精神世界与文字记载活动。

简介：近日，关于中国游客在日本奈良锯鹿角一事，在网上炒得沸沸扬扬。先是旅日作家唐辛子发微博称，几名中国广东游客在奈良公园锯鹿角，后又有人举证这是误传——中国游客并非锯鹿角而是在帮助小鹿摆脱婴儿车的纠缠，是在做好事。消息一出，在中国和日本引起很大反响，而其背后也折射出两国网民的不同心态。

简介：影片剧情国际炙手可热的当代艺术家奈良美智．以独特的手绘画风创造出“邪恶大眼妹”．广受喜爱。本片透过导演坂部康二的镜头，和青春偶像宫崎葵细腻嗓音的诠释．带领观众揭开大眼妹的神秘面纱．更直击奈良美智从未公开的私密创作过程．深刻体验”大眼妹”在观众间产生的无限魅力和感动。

简介：奈良美智的成长经历奈良美智（YoshitomoNara）,1959年生于日本青森县,著名的现代插画家、艺术家。少年时期的奈良并不是老师眼中的乖孩子,不喜欢团体活动,甚至有空想癖。奈良美智说,

简介：摘要平城京（奈良）是公元710年至784年日本的都城，是模仿当时我国唐代首都长安城建设的条坊式都城，平城宫则是当时日本的皇宫。日本恒武天皇于公元784年将国度迁离了佛教盛行的平城京之后，昔日的都城逐渐衰败，变成了农田。江户时代末期开始在数代有志之士的努力下，平城宫遗迹被发现并开始发掘、保护与重建。重建了大极殿与朱雀门的“平城宫迹”于1998年被联合国教科文组织认定为世界文化遗产，“平城宫迹”作为日本宫殿遗址保护与重建的代表，其经验值得我们借鉴。

简介：奈良美智的艺术作品看起来很简单，实际上寓意深刻。他描绘了很多让人们似曾相识的艺术形象：初学走路的小孩、刚出生的动物、大大的脑袋、深陷的柿子眼、针孔鼻。每一部作品在人们的脑海里都不陌生，作品传递的信息和艺术形象也总能令人感到一丝的恐惧。

简介：2015年，洛阳附近发现日本奈良时期和同开珎缩字版银钱和长安常欢银钱各一枚。其中长安常欢文字环读，与中国先秦圜钱中的共屯赤金、奈垣一斤的读法接近。和同开球缩字版银钱与西安何家村唐朝窖藏出土的五枚和同开珎银钱中的其中一枚版别近似。和同开珎银钱在日本极其罕见，而同时所出的长安常欢银钱更是前所未见。

简介：攀达穹顶体系在奈良大会堂建成之前已成功地应用于5个主要空间结构中(表1)。它的首次应用是1984年的神户世界纪念厅，建筑平面为70m×1m的椭圆形，建筑的总体造型是一个纵向拉长的半球，建筑设计由昭和设计会社完成，用作为’85世界大学生运动会的一个体育设施。攀达穹顶体系的第二个工程是新加坡国立室内体育馆，其建筑平面是菱形，对角线长

简介：据日本新华侨报网报道，由日本奈良县主办的第二届“奈良万叶国际奖”经过评选，近日决定将今年的大奖授予中国天津师范大学研究生院教授王晓平。该奖项每两年产生一次。

简介：日本奈良先端科学技术大学院大学（NAIST），作为一所当时只有16年教学科研历史的大学，在2008年日本“国立大学科学技术活动调查结果”中“科学研究费补助金”、年轻研究人员（37岁以下）比例、教师人均专利许可收入等三项指标排名中均为第一。本文回顾了NAIST大学的发展历程，深入分析了NAIST大学的组织体制、政策指引、工作模式、权力申请流程四个关键因素，并对我国知识产权事业和技术转移的发展提出了若干建议。

简介：

简介：日本的奈良朝和平安朝,和中国的隋唐王朝关系至为密切,此时的日本文学,也受中国文学影响很大。本文将针对此时的《古事记》等作品来讨论日本文学对当时日本文学的影响。

简介：本论文就日本最早汉诗集《怀风藻》以及平安朝敕撰三集序文中“并显爵里”“爵次”等词进行观察分析，力证奈良·平安时期的诗集编撰事业的历史意义。本论以为，该阶段的日本诗集的序文一方面秉承了六朝时期《文选》序的特征，另一方面大量地吸收了唐代诗序的模式。而日本古代文学史通过“国风黑暗时代”的洗礼，真正被《古今集》而后和文敕撰史所继承的，并非表面的对中国古代文学的构想、主题、技巧等的受容，而是从根本上理解并接受了古代中国的“文章经国”之道、“文化立国”之理。平安朝三百余年的繁荣乃至古代日本文化得以昌盛的根本，无疑根植于这种高贵的文化理念之中。