简介：会馆始见于中国明清时期．当时公开演戏的场所很少，大部分戏剧演出都是在会馆里进行的。北京最著名的湖广会馆就曾留下了梨园泰斗谭鑫培、余叔岩、梅兰芳等人的足迹。明清时期的许多经典戏剧作品都诞生于会馆，比如唯关浪漫的《长生殿》、直面现实的《桃花扇》等等。从那时起，会馆就成为志同道合者品茗论道、交流碰撞、观摩学习、收获艺术灵感的场所。

简介：在北美幅员辽阔的加拿大国土上,孕育着生机勃勃的戏剧艺术萌芽。加拿大戏剧家们在很快地走过了那段靠外国戏剧而发展的戏剧历史之后,开始探索和发展自己民族的戏剧事业。加拿大戏剧的形成和发展虽然经历的时期不是很长,但它所涉及和反映的主

简介：本文通过中国和加拿大戏剧业和戏剧市场发展现状的比较分析,强调观众群体的培育对于戏剧业的发展具有的重要意义。论文指出加拿大政府和社会把培育"能够理解和欣赏戏剧的观众"作为"培育文化"的重要内容,中国戏剧业的市场化过程中应该在"合理定价策略"、"强化网络宣传"等环节借鉴加拿大的成功经验,大力加强观众群体的培育。

简介：戏剧系06级学员于3月22日至3月31日；4月16日至4月26日；5月5日至5月12日，在教学楼308教室，分别演出了戏剧系牛娜副教授改编并导演的三幕话剧《蜕变》；戏剧系王彦波教授改编并导演的小剧场戏剧《谁该负责》和四个独幕剧《我爱桃花》、《五个女人》、《橘子红了》、《灵魂拒葬》。演出取得了成功，展现了戏剧系的教学成果。

简介：<正>跋娑(Bhāsa)是一个被埋没的作家。人们在其他梵语作家的作品里,知道有跋娑这样一个人,但他的作品在很长的一段历史时期内却不为人所知。约在公元四○○年的诗人和戏剧家迦梨陀娑(Kālidāsa)在他的剧本《摩罗维迦和火友王》(Mālavikāgnimitra)的序幕中,曾提及他以前三位戏剧家的名字,跋娑是其中之一,另外两个是索迷拉(Saumilla)和迦毗浦德罗(Kaviputra,意译“诗人之子”),并说跋娑是他所不能抗衡的诗人。

简介：<正>近几年来,戏剧艺术(尤其是话剧艺术)渐入困境。有很细心的同志,对某地区几个大剧团近几年来的戏剧现状,做了很详尽的调查统计。在那里,演出场次的锐减,观众人数的锐减,都有精确的数字表明戏剧的低潮确实出现了。(见《文艺报》八五年第一期

简介：众所周知，中国现代话剧的奠基人田汉，一生创作了大量的剧本，诗歌，他还是《中华人民共和国国歌》的词作者。此外，他也发表过不少探讨文艺问题与艺术美学的文章，如《俄罗斯文艺思潮一瞥》（1919年5月），《平民诗人惠特曼百年祭》（1919年7月），

简介：D．H．劳伦斯的戏剧活动与戏剧观念较少被人论及。其实，他的戏剧活动相当丰富，戏剧观念也不乏真知灼见。在他看来，戏剧应该描写普通民众，而且几乎所有的戏剧都存在于剧作家意识与潜意识自我的冲突之中；他还强调，戏剧创作应该采用自然主义的手法，以此唤醒观众的情感。这无疑对于戏剧理论与创作和劳伦斯研究具有双重启示作用。

简介：一写戏的人首先要有对世界的总的看法.这与哲学有关,但决不是哲学家眼中的世界,它是艺术家眼中的世界.李白和杜甫的世界是截然不同的;卡夫卡和博尔赫斯的世界有着天壤之别;而迪伦马特和易卜生更是判若水火.在他们的作品中始终贯穿着他们对世界的总的看法.

简介：　　那时候,爷爷还小,是个放羊的.那时候,山还年轻,山上有草.下午,羊儿累了,爬在山坡上,歪着头,看云,晒太阳.一队人马从山下经过,"喂,放羊娃,这是武家坡吗?"骑白马的那个军官朝山上喊."是--"爷爷回了一声,捡起土块,抡胳膊一甩,山下的河里荡起一串串水花.再回头去看那些人,已经走远了,路上扬起一阵阵黄土.……

简介：因为写《曹禺传》，我专门拜访了黄先生，他给我印象最深刻的是他那种学者的严谨态度。这次来参加这个会议，得到一次更系统地了解学习黄先生的机会。

简介：自1962年黄佐临在广州会议上提出“戏剧观”以来．至今已有45年了。在这45年内．“戏剧观”两次被重提．一次是70年代末80年代初．中西戏剧再次进行了强烈的碰撞与深刻的交流．戏剧理论也因此产生了一种历史性变异。这种历史性变异滥觞于1981年至1986年前后的那场意义大于成果的“戏剧观”论争。这是由“戏剧危机”激发．黄佐临的“戏剧观”引发．西方现代派戏剧触发的具有颠覆性意味的理论清理和观念反思。

简介：本文选择从戏剧艺术入手,采用总——分——总的分析方法,通过已经公演的舞剧来剖析戏剧艺术在舞剧创作中的作用,以便能从中总结经验,借鉴学习。

简介：

简介：黄昏时分,戏子就非正式开演了。一阵叮叮咚咚的乐声压住了在场黑压压人的闲谈。台下静得出奇。人们的吵闹被突如其来的打击乐表演吸引了,目光不约而同地齐聚在舞台,焦急等待演员咿咿呀呀地唱出声来。其实这并不是正式开戏,戏班里的演员敲打首次乐器是为催促村子里未动身或已在半路的看戏人,免得延误千载难逢的好戏。村里的社戏每年都唱。小孩子的耳朵似乎比大人的灵性,关于社戏的'风吹草动'早大人几天知道。得知

简介：现今村里起戏,看戏的多是六七十岁的老头老太太,穿得齐齐整整,老婆婆头上顶一块白纱巾,老爷爷戴一顶渔夫帽,脚上都是黑丁丁的布鞋,坐在那里,腰板挺得笔直,双手相叠,撑在拐棍顶端,安静而急切地盯着戏台。台上的表演几十年也没变过,还是我小时看过的那几出戏,《打金枝》《铡美案》《大登殿》《三娘教子》之类,每次路过,听到唱词就会猜出戏名。

简介：今天放学后,妈妈带我到阿姨家吃饭。走着走着,我突然站住了,目不转睛地望着天空。"快走啊,我们要迟到了。"妈妈回头拉我。我把她的手推开了。"你怎么了?流鼻血了吗?快让妈妈看看!"

简介：“除了除夕，天天有戏”，是北京长安大戏院最为人称道的特色，同时，这也是它营销策略的精髓所在。

简介：莎士比亚剧作的伦理道德观是莎学研究中重要的论题，笔者从善恶论、禁欲观、人生观、秩序观四个角度分析莎士比亚戏剧中的伦理观，论述其对于基督教伦理道德观的继承和对人文主义的弘扬。

简介：今年三月初，本刊编辑部召开讨论会，就当前展开的“戏剧观”讨论及相关的理论问题进行探讨。出席会议的有戏剧文学系、导演系、表演系、舞台美术系的部分中青年教师及研究生。大家从戏剧现状出发，就“戏剧观”讨论中存在的问题提出了不同的意见，交流了看法。