简介：文章对“大众文化”中“大众”这一核心概念进行历史溯源，在中西文化语境的背景下，探求“大众”的丰富内涵．从而为当今的“大众文化”研究提供有意义的逻辑起点。

简介：在传播学中,对于技术与社会的关系,看法并不一致,批判学派审视技术的意识形态特性,将其看成是社会优势力量的控制手段;技术决定论者强调技术的自主性和自发过程,拒绝对其进行社会分析.本文运用技术的社会塑造理论,以一种建构论的立场,将技术置于社会之中,以互动的视角探讨技术的发展及其对社会的影响.

简介：大众传播的日益发展已经使地球进入到了一个"村落化"时代.人类社会正在发生着前所未有的急剧变革,而这种变革又引发了社会结构、知识本质和文化(教育)形态的深刻调整.这种调整来自方方面面,而对于文化(教育),尤其是大众文化(教育)的影响尤为巨大.因此,对大众传播与大众文化的消长关系及其前者对后者的正、负面影响进行全面、理性的审视应成包括教育学在内的社会文化学界的共同任务.

简介：大众文化与大众传媒的互动是一个极其复杂的现象,当前的大众文化潮迫使我们面对一系列新的问题,大众文化的更新与重构,是一个困难极大的系统工程,但是,作为主体的有能动创造精神的人,能够促进大众文化与大众传媒积极互动,保存大众文化中合理的方面,使大众文化更加符合大众的精神和心理需要,建构更加健全的价值意识,创造良好的社会文化氛围,引导大众文化和人类大众向着有利于社会进步和人的全面发展的方向前进.

简介：随着大众文化时代的到来，文化的平面性、娱乐性和多元混杂性特征日益明显。在此背景下，大众文化取代精英文化暗含的是审美现代性对启蒙现代性的悄然置换。“现代性”和审美现代性内涵的变化以及由此带来的知识分子角色的变化提示我们：审美现代性不仅是对大众文化的某种认同，而且还是对大众文化负面影响的必要提醒和揭示。

简介：有声语言大众传播是现代社会的主流传播方式。有声语言大众传播是富有生命活力的。广播电视的出现是人类历史的一个飞跃,让我们更直观更立体地观察世界。共鸣是验证传播效果较好的标准之一,广播电视节目主持人与听众的“共鸣”主要表现在对人、对事的态度上。

简介：当下的中国大众文化,由于文化的商品性质和消费性质,导致所强调的政治教育和道德教育的主导作用降到最低点。大众文化的正常形态被社会普遍忽视,高雅的、精英的文化引导作用尚不突出,这就形成了大众文化的＂失范＂现象。大众文化要健康地持续发展,必须要以精英文化和主流文化作为标杆和方向。

简介：面对大众化教育发展过程中出现的诸多问题，本文从大众化教育阶段对教师素质的要求、教育管理体制的改革和创新、大学生就业工作面临的机遇和挑战、教育投入的多元化等方面，提出了制度创新的一些初浅看法。

简介：如何在认识转型极限时期中国大众文化心理的基础上,理解本土文化资源和两种文化时间的差异,是大众文化理论必须关注的问题.大众文化不是审美的领域,它所具有的娱乐性特征,决定了它的消费功能.在文化生产单一的时代,我们呼唤娱乐文化的出现,希望文艺能够轻松并更具欣赏性.但是,这并不意味着非审美的领域制造的所有文化制品都具有合理性.就现实的大众文化状况来说,它虚拟的两种文化时间所导致的简单化和庸俗化,对大众文化的健康发展是有害无益的.

简介：

简介：从社会分层视角，探讨社会结构与阶层结构的变迁对大众体育发展产生的影响，指出分层发展是大众体育发展的必然趋势；剖析促进与抑制大众体育分层发展的因素。

简介：高等教育大众化背景下，自学考试面临着生源质量下降、原有学风受到干扰、其他教育形式带来冲击、全日制助学生增多等一系列变化。应在外部环境的改善、自身制度的创新、评估体系的建立等方面加以改进，保证自学考试人才培养质量的不断提高，推进有质量的教育公平。

简介：文章从"文化"的定义、威廉斯与M·阿诺德和利维斯主义、威廉斯与马克思主义三方面探讨了雷蒙德·威廉斯思想中的"大众文化"问题,指出威廉斯共同文化理论的提出,对于解决中国当前文化问题具有非常重要的现实意义.

简介：在消费社会中,大众传播的文化功能出现了明显的变化。它介入了社会结构的塑造,影响了人际交往的手段,培植了社会文化心态,完成了社会附属身份向主体身份的转化。可以说,大众传播文化功能的扩大深刻地影响了社会生存状态。清醒地认识它,有利于我们自身的社会理性的重建。

简介：文章阐述了市场经济条件下文化的三种格局:主流文化、走向边缘的知识分子文化、以中性面目出现的市场文化;大众文化的不同形态;大众文化生产的问题及规律:现有的文化政策是"弘扬主旋律,提倡多样化";多样化与文化生产规范;支持高雅文化的生产和传播.

简介：西方大众文化理论研究主要分为两大学派：法兰克福学派和伯明翰学派。大众文化理论研究应考虑中国语境．应该在中国实现再语境化。本土的大众文化研究，虽然是当前学界关注的一个热点，但存在着两个明显的问题。作为大众文化重要形态之一的网络媒介，对中国公共领域的构建，是大众文化理论本土再语境化的一个重要方面。

简介：自诠释学已经完成了由神学诠释学向一般诠释学、由方法论诠释学到本体论诠释学进而到文本论诠释学的转变，也完成了其隶属于神学和圣经注释的专门学科向普遍学科的转向。这为马克思主义大众化的发展造成了一定的诠释学困境，具体表现在平等解读权利的泛化，时空发展的无限性与著作生成的具体性之间的矛盾以及东方与西方、传统与现代之间的矛盾；同时，也为马克思主义大众化完成新的时代使命指明了新的出路。

简介：随着工业时代的发展,大众文化正以一种势不可挡的力量对大学生审美观产生重要影响。大众文化的主要特点表现为消费性、世俗性、娱乐性、技术性、时尚性,其对大学生审美观的影响主要表现在：审美泛化、审美娱乐化、审美感性快感化、审美低俗化、审美时尚化。新时期,为加强大学生正确审美观的培养,应增强大众文化与精英文化的相互渗透,加强社会主义核心价值观对大众文化的积极引导,发挥校园文化对大众文化的涵养作用,重视高校美育的主导作用,引导大学生学会自我教育。

简介：在文化产业、消费社会的时代背景下,文学作品和作家都成为重要的文化内容和产业基础。从文学的生产到文学的再生产,是文本脱离自身的纸质介质,经由资本、科技、市场的力量实现多种介质传播的生产过程。文学借由各种类型的表达形式,又反过来促进文学受众的增加。文学的再生产过程是深深地嵌入到大众文化消费这个时代背景中的,文学再生产的逻辑遵循大众文化消费的理络。现从文学各个元素的转向中,分析文学再生产的逻辑演变。

简介：教务员的工作有广泛性、复杂性、具体性。教务员必须具有综合思维的能力，适应新形势下教学管理工作的需要，提高服务效率、强化服务质量、尽职尽责。以服务教学为目标，树立服务意识、质量意识、效率意识，要有认真的态度，务实的精神和勤奋踏实的作风。