简介：旅游，已成为当下的一种生活时尚。在工作生活之余．走进大自然，感受与平时不一样的风景。登山、探险、摄影等，随着人们需求的不断增加，旅游产品越来越丰富，极大地带动了森林旅游的发展。在我国．森林旅游属于后起之秀，但因其”绿色大氧吧”的先天优势．受到越来越多人的青睐。在其发展过程中，机遇与挑战并存。

简介：军事新闻＂天生＂给读者一种神秘感,而这种＂神秘＂也给军事新闻本身增添了几分＂高高在上＂,束缚了军事新闻的活动空间,使记者在采写和报道时过于拘谨,让本来生动的＂故事＂变得刻板艰涩。如何让军事新闻通俗易懂为大众所接受和喜爱,本文从选题、包装、传播等角度做一浅析。

简介：《艺术》《沙仑》两本月刊是上海艺术剧社于1930年先后出版的文艺戏剧综合性刊物。这两本刊物集中发表了一系列中国话剧运动史上最初的戏剧理论及经验总结性文章，并引发了颇具规模的戏剧大众化论争，两者与后来的《艺术信号》一起构成了初期的戏剧大众化的主体，影响了几乎整个30年代的左翼戏剧运动的基本方向。

简介：先秦孔子以＂诗＂为教,言修身当先学诗,强调诗的政治教化作用,即为＂诗教＂。后世推尊儒学,奉《诗》为经,＂诗教＂思想遂传承久远。探其广传之根源,其一,＂赋诗言志＂[1]对春秋时期＂诗教＂思想的传播起到了极好的推介作用;其二,＂独尊儒术＂是＂诗教＂思想极盛于汉的重要原因;其三,封建科举取士制度是隋唐及此后＂诗教＂思想在士子阶层广为传承的根本原因;其四,宋元明清时期话,本小说、杂曲百戏等民众喜闻乐见的通俗文艺样式,也使＂诗教＂思想得以在市井细民之间广泛传承。及至近代,虽因读经之衰落而致＂诗教＂思想沉寂良久,但今人若能在继承古之＂诗教＂传统基础上,假之现代科技之条件,丰富创新＂诗教＂之传播方式,必将有利于＂诗教＂思想之复兴,有助于＂诗教＂兴国之大业。

简介：张思德精神是中国共产党和中国人民的宝贵精神财富,其在党和人民努力践行＂中国梦＂的今天依然具有重要的理论和现实意义。新时期要传承张思德精神,就必须推进张思德精神大众化,使其成为广大人民群众喜闻乐见的重要精神。

简介：1930年代文艺大众化运动,“差不多和普洛文学运动是同时发生”,并贯穿于整个左联时期。它是左翼文艺界组织的一个重要的文艺运动,也是丁玲走向“革命”后所参加的第一个重要的文艺运动。自1931年初春“左转”至1933年5月被捕,在两年左右的时间里,丁玲积极响应左联号召,以自己作为“左翼作家”、“左联领导”和“左联机关刊物《北斗》主编”的多重身份积极投入其中，为这一运动的开展作出了自己的独特贡献。

简介：四十年代解放区的文艺大众化在实践操作层面取得了巨大的成绩。其中，党领导的抗日民主政权的政治保障是其蓬勃兴起的政治基础：由“化大众”到“大众化”．知识分子成为文艺大众化得以贯彻践行的人才基础和关键；大众诉求基础的转变与对象的明确，随之而确立的乡村文艺的主流化，成为文艺大众化在解放区得以最终确立的标志．

简介：高等教育大众化后期，随着内外部环境的变化，我国高校体育教学必须确立终身体育、默会知识、多元模式、以学生为主体的价值取向。在此指引下，对高校体育教学中出现的教学目标制定的片面性、教学内容选择的固化、教学模式运行的单一化、学生主体性地位的缺失的“破”之现象进行梳理，提出相应的解决对策，即落实终身化的体育教学目标、合理确定高校体育教学的内容、建立多元化的体育教学模式、建立保障学生主体地位的教学制度。

简介：在历史虚无主义、历史终结主义、新自由主义等社会思潮活跃的当下,作为马克思主义政治经济学经典理论著作的《资本论》的大众化传播亟需加强。然而,由于《资本论》自身逻辑结构的复杂性及读者唯物史观哲学基础、抽象上升到具体等方法论的缺失以及其研究与当代社会联系不够紧密等原因,《资本论》大众化成果较少且进程缓慢。因此,需要从建立学习型社会、推进《资本论》与其他相关学科的交叉融合等方面采取措施,加快《资本论》大众化进程。

简介：大众化”是马克思主义与生俱来的理论品格，更是马克思主义中国化、时代化的前提。“大众化”就是放下“身段”，接近民众；“大众化”就是关心“人民生活”，就是为人民谋利益。

简介：自胡锦涛同志在党的十七大报告中提出“推动当代中国马克思主义大众化”以来，马克思主义大众化成为高度关注党的创新理论发展的学术界研究的一个理论热点。学者们在集中研究马克思主义大众化的含义、实现路径以后，开始将研究的重点放在马克思主义中国化历史进程的研究。

简介：马克思主义大众化观是人们关于马克思主义大众化的基本观点和看法，是对“什么是马克思主义大众化，马克思主义怎样大众化？”的回答。学术界从不同的角度对马克思主义大众化这一基本问题进行了广泛而深入的探讨，形成了不同的马克思主义大众化观。科学的马克思主义大众化观对宣传普及马克思主义会起到积极地推动作用。

简介：把农民作为马克思主义大众化推进的主要对象是实现当代中国马克思主义大众化战略目标的最有效途径之一。用彻底的理论吸引农民、有效的渠道走进农民、切实的利益取信于农民,是在农村实现马克思主义大众化的最佳方案。

简介：＂五四＂新文化运动的价值目标是要通过启蒙而建构＂国民＂主体,它所践行的＂文艺大众化＂,实现了书面语由文言向白话的转换。继起的＂革命文学＂的文艺大众化运动,有着与＂五四＂时代不同的价值理想。在无产阶级利益本位的影响之下,革命文艺大众化进行了一次话语载体的拓展旅程。面对＂五四＂文学话语的知识分子化和＂新文言＂的现实,革命文学大众化进行了白话的＂二次革命＂,将知识分子的白话转换为底层的日常白话;面对民众普遍文盲的现实,将文字从书面语向口语拓展;将传统意义上的书面文学转向口语文学和说唱等综合表演艺术,将文学拓展为文艺;最终,在大众文艺运动中将文学泛化为群众的日常文化生活。

简介：法治观教育是思想政治教育工作的一项重要内容。实施法治观教育有其必要性，对于国家、社会的发展而言，“法治”作为社会主义核心价值观的内容之一，是社会主义核心价值观培育大众化的需要，是落实依法治国政策的需要；对于公民而言，是公民自身幸福生活的需要。农村人口、城市自由从业人员以及个体户及其雇佣人员均是法治观培育的弱点范围。思想政治教育工作者应关注“法治观”培育的弱点范围，探索出培育“法治观”的原则和途径，实现法治观“全面大众化”：第一，调动积极主动性是重要心理前提；第二，注重法治现宣传教育的艺术性；第三，教育内容需要贴近实际、贴近生活、贴近群众。

简介：列宁在领导苏俄的革命和建设过程中始终十分重视理论教育和武装大众的问题。列宁认为,推进马克思主义大众化要防止用肢解的、修正的、教条的马克思主义“化”大众。他强调,推进马克思主义大众化必须联系客观实际,也就是要与俄国社会发展的现实任务、人民群众的实际生活、大众化的实际对象相联系。他要求推进马克思主义大众化要运用学校课堂、通俗化的语言、媒介、实践生活等多样化的载体形式。

简介：本文介绍了网络传媒推动马克思主义大众化的概念，阐述了网络传媒应用于推动马克思主义大众化的必要性，提出运用网络传媒推进马克思主义大众化的建议：完善网络媒体传播体系；培养马克思主义理论网络传播队伍；借助网络传媒特点推进马克思主义大众化。

简介：当代中国,文化多样化呈现出主流文化、传统文化和西方文化交流互鉴的基本态势。文化多样化下的社会主义核心价值观大众化,既面对不可忽视的挑战,也面临许多难得的机遇。有效推进社会主义核心价值观大众化,应当从民生保障改善、新闻媒体宣传、传统文化熏陶、大众自觉践行等方面着手,并建立相关的机制体制,以确保社会主义核心价值观大众化常态化、制度化。

简介：建设高校马克思主义大众化的长效机制,应以提升大学生的理论自觉为目标,通过教学实践、育人实践、支撑保障等实践路径深化理论教学,实现理论和实践的结合、显性教育和隐性教育的结合、政治导向和价值渗透的结合,发挥高校在推进马克思主义大众化过程中的独特优势。

简介：社会存在决定社会意识,人们的社会生活方式与生产实践决定社会价值观念,社会核心价值观都是通过人们的实践历史地形成的.当代中国特色社会主义经济基础、社会制度以及人们生活方式等社会的各方面都是社会主义核心价值观的社会基础.这些社会基础产生、涵养并决定着核心价值观,夯实社会基础是核心价值观大众化的基本前提.而健全社会主义市场经济体制,完善中国特色社会主义制度,构筑和谐共享的社区生活,使社会主义社会更成熟更完善,就是在夯实核心价值观大众化的社会基础.