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  • 简介:摘要随着社会经济的发展,数字籍测量在现代化建筑工程建设中有着重要的作用。在籍测量工作中,数字测量技术被广泛的推广及应用,精度也是越来越高,为测量工作者提供了很大的方便。数字化仪器的研发和测量技术的发展,使得籍测量技术发展到新的高度。本文分析数字籍测量内容及影响的因素,提出籍测量精度确定方式和存在的问题,探讨现代的籍测量精度研究。

  • 标签: 数字化 地籍测量 提高精度
  • 简介:作为一个上班族,能陪孩子的时间很有限。在这个互联网时代,手机可以随时拍照,微博可以随时记录心情,都能完整记录孩子的成长瞬间。下面分享几个赵芷钰的成长小故事。"出口成诗"的小女孩儿2017年8月,你上学前的最后一个夏天,我们全家老小约起来,带着你们小姐妹三个一起去有树有草有水的地方自助烧烤。大人们忙着做准备工作,享受"自己动手,丰衣足食"的快乐。

  • 标签: 小姐姐 最后一个夏天 带着 秋千 有水 对你说
  • 简介:最近迷恋玉器,闲来常在网上查找相关知识和漂亮的图片。网络上的玉器交易,如果不小心谨慎,很容易遭遇骗局。不少人收到货之后,认为实物没有照片漂亮,卖家放在网上的照片只不过是实物的“天仙”,通过灯光或图片PS等手段将实物美化了。

  • 标签: "天仙照" "魔鬼照" 保健法 玉器
  • 简介:Q旅行回来拍了不少照片,想把人物照片和风景照片快速分离出来,该如何操作?A可以利用美图看看的“头像识别”功能(1.33版本)。运行后在左侧的文件夹中选择照片存放的目录,然后单击上面的“头像识别”按钮,稍等一阵,就能将人物照片在照片浏览栏中全部显示出来。选中这些照片单独存放到其他目录即可。

  • 标签: 风景照片 人物照片 快速分离 单独存放 文件夹 识别
  • 简介:念君图画里,一顾一欢颜。柳下飘长发,风前灿短衫。江声道人美,心意逐云闲。赤壁矶如裂,相思不可删!

  • 标签: 诗词 文学 文学作品 诗集
  • 简介:抗战期间,国画大师张大千(1899~1983年)在敦煌石窟临摹、习画。一天傍晚,张大千在月牙湖边散步,救起了一只受伤的大雁;以后每天,他都要带上当时极为匮缺的食品,到湖边喂养这只大雁。大雁身体逐渐康复,并和张大千成了好朋友,每天一到傍晚,无论风雨阴晴,它都要守在湖畔,等候朋友的到来,

  • 标签: 张大千 敦煌石窟 大雁 傍晚
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  • 简介:因为说地球转动,伽利略被审判。当他出来时,他的学生冲过来:老师,你顶住了?伽利略:不,我招了。学生震惊:为什么?伽利略:因为我怕挨揍。学生愤怒:没有英雄的国家真不幸!伽利略摇头:不,需要英雄的国家才不幸。

  • 标签: 伽利略 地球转动 学生 英雄
  • 简介:一个很抠门的人来照相馆准备张相。"张6寸的多少钱?""60元。""有便宜的吗?""有,3寸的30元。""有再便宜的吗?""有……"服务员拿来一面镜子,"您自己吧!"

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  • 简介:我的家乡江汉平原水乡,过去盛产鳝鱼。当时,人们捕捉鳝鱼,一则为改善生活,增加营养,二则换些油盐零用钱,聊解家庭财政困难,可算得一宗财源。捕鳝的办法很多,如抠、钓、赶罾赶。但蔚为壮观、最有情趣的,要数鳝鱼了。每至春末夏初,稻田翻耕,早秧初栽。夜幕甫垂,散居田野的人家,被浓墨泼成般的树荫隐没。月朦星

  • 标签: 鳝鱼 江汉平原 财政困难 春末夏初 改善生活 零用钱
  • 简介:像往常一样,吃过晚饭,霜儿和弟弟露儿就去帮邻居老芒爷看护瓜园。老芒爷的瓜园坐落在清阳河畔,紧挨着一大片密匝匝绿澄澄的护滩林。那是一块油沙地,泥土就像用罗罗出来的,细腻而又松散,加之靠水又近,是料理瓜园顶理想的地方。老芒爷自从承包这块以后,年年在这儿种西瓜。他总是在排涝沟上搭起一个二起楼的铺子,这样可以不占瓜园的场。他原先有个老伴儿,因三伏天过大河被山洪拉走了,他不愿续弦儿,多少年来就这么

  • 标签: 种西瓜 护滩林 罗罗 清阳 爬起来 灯光诱鱼
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  • 简介:像往常一样,吃过晚饭,霜儿和弟弟露儿就去帮邻居老芒爷看护瓜园。老芒爷的瓜园坐落在清阳河畔,紧挨着一大片密匝匝绿澄澄的护滩林。那是一块油沙地,泥土就像用箩箩出来的,细腻而又松散,加之靠水又近,是料理瓜园顶理想的地方。老芒爷自从承包这块以后,年年在这儿种西瓜。

  • 标签: 沙地 西瓜
  • 简介:”黄鳝是我家的祖传方法。每年夏天吃完晚饭,夜幕渐渐笼罩着郊野,繁星点点,蛙声阵阵,正是我们“”黄鳝的最佳时机。

  • 标签: 黄鳝 最佳时机 夏天 方法
  • 简介:星期天。我闲着没事儿,便翻开自己的相册。逐页欣赏起来。突然,我看见一张婴儿照片,横看竖看怎么看也不像我。这个小家伙究竟是谁呀?是妈妈好朋友的小孩儿,还是咱们家的亲戚?他的照片怎么会在我的个人相册里呢?

  • 标签: 星期天 相册 照片
  • 简介:尚平君。1963年生手河南省内黄县01988年毕业于中国美术学院油画系。现任清华大学美术学院《清华美术》学术主持。尚平君的抽象艺术以精神信仰作为依托,呈现了特别的风格。上世纪90年代初。80年代的激情刚刚回落。世人无所适从。王朔、方力钧等人为代表的玩世现实主义艺术转向,主导了一直至今的媚俗艺术生态。尚平君却做出了相异的似乎极其不合时宜的选择——抽象艺术。他的艺术判断首先基于自己的人生判断,他为信仰而生,精神性的艺术是他唯一的家园。

  • 标签: 清华大学美术学院 中国美术学院 抽象艺术 现实主义艺术 精神信仰 90年代