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简介：“地宫戳脚”拳术属北派拳法，系少林一脉，没有文武趟之分。武术常讲“南拳北腿”，地宫戳脚集腿法之精华，是北腿的代表拳种，被誉为“北腿之杰”。“地”为下盘；“宫”为拳法的阴阳变数；“戳”为透、狠之意，也是该拳种之魂。

简介：地宫即皇陵的地下建筑,又称“玄宫”,“元宫”或“地下宫殿”,不仅建造得富丽堂皇,而且殉葬众多的奇珍异宝。清朝皇陵地宫,上自皇帝、皇后,下至常在、答应,各有不同规制,但遗憾的是大都未能逃过盗墓匪徒的魔爪。本文作者长期奉职清东陵文物管理处,曾亲身参与各陵地宫的发掘、清理。本刊将分6期,陆续介绍清理工作的来龙去脉。

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简介：2005年9月26日庄浪县水洛城释迦院塔地宫被盗掘，县博物馆闻讯后，立即组织人员对地宫进行了保护，并向省、市、县文物主管部门报告。10月9日平凉市文化出版局抽调崇信县博物馆陶荣，平凉市博物馆杨拴平二同志，会同庄浪县文体局、县博物馆工作人员组成清理小组，对地宫进行了抢救性清理，现将清理情况报告如下。

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简介：1974年2月．一群农民在秦始皇陵东侧15公里处打井时偶然发现了与真人真马一样大小的兵马俑。从此，一个埋藏了两千多年的世界最大的地下王国展露在世人面前。

简介：清裕陵地宫石雕图像的内容选择与布局表现,是生人思想观念的彰显,体现出生命的基本内涵与对生命永恒的追求。石雕图像是建构整体墓葬艺术的重要内容,图像的蕴含意义和布局方式,与墓葬整体建筑的建设法则存在着密切关系,透过图像表象可以追寻其文化本质。如同巫鸿先生所讲:'为了达到对中国墓葬艺术及建筑的真实理解,我们需要从基本的层面出发,反思这一特殊人类创造物的本质及其根本目的。'文章通过田野调查,以石雕图像为基础,探讨地宫石雕图像在地宫的图像配置方式,不仅是形式的经营位置,更是图像组合深刻寓意的表达。

简介：3月11

简介：自从王建《宫词百首》一出,"宫词"一体便以其新颖的题材、别具匠心的组诗模式,使得有唐一代乃至后世沿袭者在创作上蔚然成风,其创作群众上至帝王妃嫔,下至文人宫女,包罗广泛;其作品规模由百首扩大到数百首甚至千首,蔚为大观;其内容题材从叙述本朝事发展到叙述前朝事,甚至于达到涉及历代宫廷典故轶事的广度,于是最终形成了我国古代诗歌园地中一棵不容忽视的别具特色的奇葩.其流传广布的最主要原因,即是在于它涉及了封建制度下受众最为关注的话题--宫廷秘事--这些很难在史书中记载且为封建皇室所忌讳的故事.因此,挖掘历代《宫词》作品中所涉及到的正史中未记载的史实材料,对于了解历代宫廷掌故、宫廷习俗等一系列问题,揭开宫廷生活神秘的面纱具有重要的作用.同时,它不仅可以向我们展示诗歌作品的文学艺术价值,尤其值得重视的是--它具有弥补史阙的重要意义!

简介：王（予予）先生真的走了!这对每一个熟知和热爱他的人，都是永远揪心地疼痛。一想起法门寺地宫那金光四射的丝绸服饰，我就想看到王先生的身影。每当这时，我不由自主地把这沉重无比的思绪，由身边的佛教圣地法门寺，骋目千里之外的长沙马王堆、荆州曾侯乙墓，期望从他过手的每一件国宝上，寻找一位穷尽一生精力，保护、研究中国古代丝绸和服饰者的身影。

简介：位于遵化县清东陵的乾隆皇帝的裕陵地宫当年共葬入了6个人,由于受东陵盗案的破坏,现在的棺位摆放出现了一些失误.本文作者在实地考察及查证史料的基础上,对正确的棺位、造成失误的原因及进行调整的依据提出了自己的看法.

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简介：法门寺唐代丝绸捻金线是大批量出土的早期中国丝绸装饰金属线、本文以法门寺捻金线的形貌观察和材质科学分析为基础，结合中国传统捻金线制作工艺调查线索，分析“捻”金线的相关历史文献，排除利用其他捻金线技术制作法门寺捻金线的可行性，并通过实验室模拟验证，得出法门寺捻金线是通过对芯线加捻，在芯线旋转过程中将金箔务自动捻绕在芯线外而制成的技术结论.

简介：《中国历史文物》2008年第5期、2009年第3期刊登葛晓康《南京牛首山弘觉寺郑和德塔考证》和《南京牛首山弘觉寺郑和德塔考证补遗》两文，对南京牛首山弘觉寺塔地宫出土文物，尤其是鎏金喇嘛塔及其铭文进行研究，提出弘觉寺塔地宫是郑和归葬处的观点。我们则认为鎏金喇嘛塔是明代童官信仰佛教的产物，铭文中的“李福善”并非郑和，而是另有其人。

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